<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晚饭后，同事依然在微型跑道上溜圈子，也有人把它叫做晚炼，我却没了这兴致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 金贵的班主任说，金贵又没来上课了。其他班，同寨的三位学生也没有来。唉，办法只有一个 ——进寨劝返。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 去山寨，路况不好，倒也不怕，难的是: 请哪位老师来顶班上课？此行，能否劝回孩子？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 近几年，生孩，生病的老师似乎比往常多了些，顶课，是常态。“二胎”政策实施之后，中老年教师的工作量增加了不少，除了顶班上课，有时还会有“邻班兼看”，一人兼两班的室内课，存在一定安全隐患。 为了一个孩子，放弃几十个孩子的矛盾交织在一起， 无法权衡“舍”与“得”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 怕、怕……鸡飞蛋打……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 犯难时，解脱的唯一方式就是登上学校后面的山梁，四处张望。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 站在山梁上，可以眺望穿越峡谷的天猴高速，可以仰望嵌在河岸悬崖中的千年古寺，可以遥看云端上山寨后面的被称为秘境的哀牢山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这山寨，离天很近，距离地面却是那样的渺远。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 曾经走过一些村落，怪异村庄的名字差不多都带有“牛”“马”的字样，金贵的山寨也一样。总会让人觉得不胜“儒雅”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 读着它的过去，有几缕辛酸，预知它的未来，却有几分渺茫！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它的真实存在，与教育理想现实之间的落差，是我先前始料未及的，山寨顽劣的意识似乎在与“跨越式发展”较劲，因为，它是两度跨越了，它由原始社会一步进入共产主义初级阶段（此其一）从茅屋土墙一步进入砖混瓦房（此其二）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 八年前的一天，惊讶于山乡巨变，我把山寨，写进了“讲稿”，一位赵氏学生在演讲时入情了，听讲的师生入境了……尽管在后来的市级竞赛中，没有拿下第一名，据带队老师说，略有感动的评委却给参赛选手礼貌的安慰和鼓舞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其时，我没有到过山寨，引用的资料，是否真实，连我都有些质疑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 质疑它的漂渺，虚无！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这之前的讲稿是夸夸其谈的抛光，润色过的吧，它能算“艺术”吗？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对山寨曾经的小学校的描述，是以零星资料加以想象拼接的脑中构图，我到过高寒山寨的小学，我坚信，单人单校的民办学校的格局，大致是一样的。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 几位换得频繁的教师，一直未曾谋面，在我的脑海里他们已经定格成影像了，朴实和憨厚不会比我想象的好多少。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至于，某师来到偏远山寨从教缘由，就无需去猜想了，主动请缨肯定不会的，应该属于半推半就地服从行政安排。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我完全有机会见到山寨孩子的启蒙教师，可心里却不乐意见到他们的真容，我自信想象的逼真。如若真的见了真人，鉴别出真人与想象的差别，我也无法接纳了。留点“神秘”更好！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 涉世不深，浅浅的生存经历，称不上“资深”，可凭着从小就在山村生活，望着天空发呆的历练，我想象得出山寨这几位教师的境况，生源:不通汉话，教学环境:民办小学，师资:一师一校，校长、主任；文化、体育，所有职务一人独揽，教学任务一人独专。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 平实质朴的文字，曾经让我感动到泪喷，在另一座山下，我触摸过学校的“山寨版”，山寨启蒙人的动感画面在我的脑际中泛滥成灾。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> .</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 撰稿时，山寨正在修路，很难进寨获取第一手材料，只好从校长室找来一本《燃烧的红烛》，里面是“最美乡村教师的事迹材料”，文稿所用的资料是二手的，还是三手的，连我也没搞懂。文字码完，我曾为自己的行为写过“谅解书——时间关系，不甚仔细。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 记录教师事迹的文字，似“自传”，又像“他传”，笔者留下的想像空间很是悠远而辽阔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伏案写稿时，我耳边一直有冷风从山谷刮来，山风吹过学校的屋脊，吹响了屋顶的瓦片，猫头鹰的叫声，被风裹挟进了黑夜，吹向原始森林深处的峡谷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在我的意念里，冷寂的寒风吹得树叶瑟瑟发抖， 却没有吹灭 赵、钱、孙、李……在学校里点燃的微黄的光，第一任老赵点的是柴火，后来，老钱用的是香油，后来的后来，孙、李这代应该用上煤油了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 当山寨里出现电灯光的时候，学校已经停办。飞跃式的发展，集中师资力量办学，乡村很快进入了教育均衡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 利弊是一对无法割舍的冤家，扭打起来，就是无休止。老师退到山脚下的高楼里了，山寨孩子也尾随着老师进入了更广阔的教育空间。可是，那些本不爱读书的孩子，干脆回到家里，关上门户。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 村干部来了，小学校长来了，中学校长来了，山寨一片沸腾。不久，年级组长来了，班主任来了，送教上门的老师也来了。乡村教育克难攻坚，一直刻写在山寨弯弯的小路上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明天，就要进山寨了，这是核桃成熟的季节，烤烟黄了，能见到金贵的父亲吗？金贵家的厨房旁应该还拴着牛妈妈和未满岁的牛犊，猪栏里还有嗷嗷叫的猪。一种习以为常的慨叹由心而生，我害怕穿过村口那片疯长的苦竹林，竹林深处有个莫名的“小世界”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我怕听见金贵的无奈的回答:“老师，我想去读书，可是没有人在家喂猪，喂牛……” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 金贵曾经有个妈，可是，在金贵读初一的时候走了……不回来啦！</b></p>