南陲庆德行的美篇

南陲庆德行

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  京兆世家京兆堂</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> </span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">拜读韦氏京兆堂发展史</span></p> <p class="ql-block">  京兆世家指的是历史上源于京兆地区(今西安一带)的世家大族,其中包括韦氏、杜氏、杨氏、裴氏、柳氏和段氏等姓氏。在中国历史上,这些家族通常拥有显赫的地位和影响力,并世代传承着财富和权力。 </p> <p class="ql-block">堂号,即族号,宗号,表明宗族的本源或所属;堂号,具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖,探本溯源的重要之一。 </p> <p class="ql-block">  京兆世家指的是历史上源于京兆地区(今西安一带)的世家大族,其中包括韦氏、杜氏、杨氏、裴氏、柳氏和段氏等姓氏。在中国历史上,这些家族通常拥有显赫的地位和影响力,并世代传承着财富和权力。 </p> <p class="ql-block"> 京兆堂是韦姓和“京兆郡”各名门望族【名门望族,共有三十三姓。依其权势地位高贵低下排列为:韦、丰、史、康、米、计、宋、舒、杜、宗、羊、於、家、段、车、全、郜、黎、扶、雍、寿、扈、浦、别、夔、晁、冷、皇甫、申屠、归、羊舌、谯家。(见《百家姓郡望注释》】 共同分享的一个堂号名词。</p> <p class="ql-block">  其来源与历史上的京兆地区有关。即根据地理位置或行政区域而设立的堂号。汉武帝太初元年(前104年)设立京兆尹,下辖十二县,相当于今天的陕西省西安市以东至华县一带地区,期时是首都长安的直辖行政区。</p> <p class="ql-block">  我韦氏家族史,经过几千年的兴衰,散聚与繁衍,形成了与众不同的多堂号,最为多见的是“一经堂”,“京兆堂”,“南阳堂”等其他堂号,各地各宗室的堂号自有其涵义与来历。 </p> <p class="ql-block">  远祖传承敬奉 “京兆堂”的前身为“一经堂”,而一经堂源于西汉韦孟典故,韦孟官至王傅,因朝衰而辞官,徙居鲁国邹县,心远朝政,志在子孙,传以《经》,《书》,终出相才。邹鲁有民谚:“遗子黄金满籝,不如一经”。《三字经》中“人遗子,金满籝﹔我遗子,唯一经”名句。便是韦孟典故。《经》,《书》是韦孟兴族立业的传家宝,世代称颂。“一经堂” 不仅源远义宏,且寄寓着厚望。京兆堂源于地名,京兆汉置,犹言京师也,为汉三辅之一。今陕西西安以东至华县之地,汉末韦庆,东海失魂,隐迹京兆,学养家风,韬光养晦,使几乎湮灭的京兆韦氏重振鸿谟,再现历史辉煌,先有九大公望族,后开隋唐韦氏盛世,世人传颂的“七老尚书,九堂御史,汉堂六宰辅”等,便是史证。京兆重光深为族人有“京兆堂”,意为祖籍“京兆” 地韦氏之宗号。“京兆堂”与“一经堂”实为源流关系,可以说是源于“一经堂”,延于“京兆堂”。</p> <p class="ql-block">  因此,我们做为“京兆堂”的传人,要更多地理解和认识,京兆堂不仅仅是一个堂号,更是一种对历史文化的传承和弘扬。</p> <p class="ql-block">  京兆世家“京兆堂”,我们要把中华民族传统文化代代相传,让我们不忘初心,将优秀的传统文化不断发扬壮大,薪火相传,不断增强中华民族的自我认同感与民族自豪感。这,就是“中华文化之根”,这,便是我们对“中华文化之根”的理解。</p> <p class="ql-block">  韦庆德</p><p class="ql-block"> 2024-07-03</p><p class="ql-block"> 于防城港市港口区寒舍</p>