晋善晋美好风光～甲辰年小满时节三晋大地六日行（四）洪洞大槐树寻根祭祖园、晋祠。

人云宝车

　　【根字影壁】

进入景区首先看到“根”的影壁。

它是景区的标志性景观，这个大大的隶体"根"字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感

　　【洪洞大槐树寻根祭祖园】旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以"寻根"和"祭祖"为主题的唯一民祭圣地，国家 AAAAA 级旅游景区,山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

　　景区分为"移民古迹区""祭祖活动区""民俗游览区""汾河生态区"和"根祖文化广场"五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

泱泱华夏，何以古槐？父母情深似海，祖宗功德永传。吃水不忘挖井人，缅怀先祖的功德伟绩，凝聚华夏儿女爱国之心，促进社会文明和谐，是一个国家民族必备的优良社会美德。新征程上，坚定文化自信，赓续中华文脉，是亿万古槐后裔共同的心声

　　洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时600余年的时间。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

从明洪武三年至永乐十五年，大槐树下就发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过六百多年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔 。

　　这里就是最大的民间祭祖场所"祭祖堂"，内设1230个移民先祖姓氏灵位，是全国最大的姓氏祠堂，也是天下民祭第一堂。

　　进店请香后跟着服务员来到我们的姓氏先祖灵位前，敬香祈拜，惊奇的是我们的姓氏先祖还在1230个姓氏灵位的前面，两个姓氏并排在一起，我们的两位母亲姓氏亦相拥一排。天啊！天恩祖德，世代有缘，苍天安排。

　　一年一度的中高考即将来临， 为帮助学子备战中高考，洪洞大槐树祭祖堂特此推出2024年中高考祈福活动。

虽然我们家没有中高考生，但我们

祈愿通过祭祖，向先祖传达美好愿望，使得祖先护持的力量荫庇我们家的孩子，宁静身心，增添好运，精进智慧，提升悟性，学业有成，心愿达成。

【望乡阁】

望乡阁是供远方归来寻根祭祖的移民后裔免费喝茶休息的地方，环境清幽，布局朴素。俗话说"饮水思源"，就是让各位老乡在这里品家乡水，叙桑梓情，谈谈移民的历史，感念先祖的功德。

　　我们踏入“望乡阁”，品尝了一杯清茶，品尝出来老家人对我们移民后裔的一片亲情。以茶待客是一种尊贵的礼仪，具有深远的文化内涵，用家乡的水、家乡的茶接待远行归来的老乡更有非凡的意义。

第二代大槐树

第三代大槐树也有100多年了。

　　早上九点半我们刚好赶上了表演演戏迁移的故事。

“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。"这首民谣传唱了数百年，至今人们依然耳熟能详。

再现了600年多前发生在洪洞大槐树下的移民情景，真实反映了当时老百姓对家乡的眷恋、对亲人难舍难离的感人场面。

　千年的槐树根。

大槐树根千年槐根据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今已有1000多年的历史，远在明初移民之前。槐根高6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。

　　来到大槐树，有一种来自灵魂深处的自问，我的祖先也是从这儿走出去的？

参观“姓氏馆”在介绍中发现这样一句话，"谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形"，意思是，不妨看看自己的小脚趾指甲盖是不是两瓣，或是回忆一下，是否有背手的习惯，再或者会不会把上厕所称作"解手"……这些习惯，是蛰伏数代的槐乡基因，是流淌在血液中的根祖家风。

这时让人从怀疑到无语…

　　总之，所有旅行都是出发，到了洪洞咱算回家！树高千丈，叶落归根；人行千里，终求归宿。追随心灵，随心而安！

　　这里有最为完善的姓氏家谱，人皆有源，家必有谱，家谱记载了家族的历史，有了家谱才能讲清本族源流，才知根脉所处之地，来这里你才知道有谱没谱，靠谱不靠谱。

槐树化玉石

树化玉的形成过程是亿万年前，树木因地质变迁被埋藏于地下，经历了高压、低温且无氧的环境，在二氧化硅的饱和溶液中，树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代。

主要成分转换为蛋白石和玉髓，从而形成了树化玉。这个过程可能需要数百万年甚至更长的时间才能完成。

【七律.游洪洞县大槐树有感】

世代子孙递相传，

洪洞槐树是故园。

六百年前官宣诏，

三千多万民移迁。

一别故土赴九荒，

祖先往事几悲欢。

三晋之游同祭祖，

人溯先宗水溯源。

　　【走进晋祠】

　　【晋祠】

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元七世纪至十二世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。

　　晋祠是祭祀西周唐国诸侯姬虞的祠堂，创建于西周（公元前十一世纪）。北魏郦道元《水经注》中记载"沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上……"可见晋祠早在一千五百年前已具相当规模。

【晋祠】是由原晋祠现称”“晋祠博物馆”和在此基础上扩大的“晋祠风景区”两部分组成。

　　晋祠文化遗存极为丰厚，有宋、元、明、清时期的殿堂楼阁、亭台桥、榭等各式建筑100余座，各种雕塑194尊，碑碣440余通，诗文匾联219幅，古树名木96株，其中上千年古树30株。在一处文化遗产中保存有如此众多的文物精品，实属罕见。

【晋祠】即现在“晋祠博物馆”。

为拍照晋祠大门全貌，我待团队人员进入后，趁无人抓紧拍照下来。

香水亭

“三晋名泉”

　　“对越坊”

　　“献殿”

专为圣母子贡献祭品的大殿。

献殿特色：殿、亭相结合的模式，四周无壁，只有直棂栅栏，可能是为了贡品的通风防腐而设计，被认为是古代的"冰箱"。

“鱼沼飞梁”边上的百年柏树。

　　鱼沼飞梁：创建年代不详，最早见于北魏郦道元《水经注》，现存实物建于北宋。桥面呈十字形，东西平坦，南北下折，视之如乌之双翼。（最早的立交桥）"鱼沼"为晋水第二泉源，"飞梁"系沼上石桥。梁思成："此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。"为晋祠三大国宝建筑之一。

　　【圣母殿】：晋祠主殿，建于北宋太平兴国九年（984)。殿内供奉周武王王后、唐叔虞之母﹣﹣邑姜，宋代加封"显灵昭济圣母"。殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间。大殿四周围廊，古称"副阶周匝"，是中国现存古建筑中的最早实例。

圣母殿是中国宋代建筑的代表作，对研究中国建筑发展史具有重要意义，为晋祠三大国宝建筑之一。

【圣母殿】：正门上所悬浅蓝背景色的大匾为宋真宗真笔。还有许多其它历代大家所提的匾额，很有排场和气势。

【宋代塑像】

圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。其中33尊侍女像，丰满与俊俏，清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。

现代雕塑大师刘开渠赞誉"是古今中外历史上最伟大的離塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要的地位"。

为晋祠三绝之一。

“圣母殿”门口两边的宋代大将雕塑和唐碑。这唐碑镌刻着唐太宗的手迹，全名为《晋祠之铭序御制御书》，它开创了我国行书上碑之先河。

【圣母殿】：殿外四周围廊是我国现存古建中"殿周围廊"的最早“八根木雕蟠龙柱”是中国现存古建筑中的孤例，尤为壮观。

　　圣母殿被誉为中国古代建筑史上北宋时期的代表作；我国桥梁建筑史上甚为罕见的十字形古桥鱼沼飞梁；稳如大殿、巧似凉亭的金代建筑献殿，为晋祠三大国宝建筑。

【周柏】：面对圣母殿的右侧是千年古柏，种于周朝，距今已有三千多年历史，树高18米，树围5.6米，主干直径1.8米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏，宋代文学家欧阳修曾写下"地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟"的诗句。古柏至今仍是浓荫疏影，苍劲挺拔。

　　3000余年的树神

　　从“圣母殿”走十几步，见到【真趣亭】建于民国五年（1916)。时任山西第十二混成旅旅长黄国梁游览晋祠，觉饶有真趣，故建亭于此，作为难老泉临流揽胜之处。亭为单檐歇山顶，平面呈长方形，四壁敞空，亭四面皆有匾额题字，分别为"迂旭""挹爽""真趣亭""清潭泻翠"。登临亭中，凭栏听泉，尽显晋祠之清幽雅致。

　　【难老泉】不同於济南的趵突泉，因地势高观赏时如同井中涌泉。在“难老泉亭”上建有悬挂“晋阳第一泉”的亭。

　　【难老泉】：晋水主泉，泉水出自悬瓮山断岩层。《山海经》有："悬瓮之山，晋水出焉"的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经．鲁颂》中"水锡难老"的锦句，命名为"难老泉"。为晋词三绝之一。

唐代大诗人李白曾赞叹："晋桐流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。"

【难老泉亭】：亭始建于北齐，现存为明嘉靖年间重建，保留了一些北齐时期的建筑风格，亭上牌匾为傅山所书，潭中石堰上的10个出水孔是晋祠分水功能的物证。

　　“难老泉”流的泉水清澈见底，蜿蜒穿流于亭台殿宇之间，汇入晋水。誉为“晋水之源”。照片的尽头是“真趣亭”，从“真趣亭”下洞穿过就是“圣母殿”。

【晋溪书院】初名晋溪园，明嘉靖十一年（1532）四朝重臣王琼创建，为其私人别墅。后改建为书院，称"晋溪书院"，为旧时晋阳士子进学及太原县试之所。

【七绝.观晋祠三绝～圣母殿】

圣母大殿历风霜，

殿柱盘龙娆前廊。

七彩侍女形各异，

圣母慈祥秀端庄。

　　【七绝.咏晋祠三绝～难老泉】

晋水之源难老泉，

昼夜涌水流万年。

奇碧玉盈灌晋地，

滋润子孙过云烟。

　　【七绝.咏晋祠三绝～周柏】

西周植柏立殿旁，

苍劲挺拔经沧桑。

斜卧昂头傲天空，

浩然正气神永长。

【王家大院】

因上次游玩“乔家大院”时间没有掌握好 ，舍掉了“王家大院”，这次是必到之地，看看“王家归来不看院”的魅力所在？

　　【王家大院】

位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村，是一座由静升王氏家族历经明清两朝、300余年修建而成的建筑群。这座大院以其宏大的规模、深厚的文化底蕴和独特的建筑风格，被誉为"华夏民居第一宅"和"中国民间故宫"。

　　王家大院的建造始于明朝中叶，至清朝乾隆、嘉庆年间达到今日的规模和格局。它不仅见证了王氏家族的荣辱兴衰，也见证了中国社会的历史变迁。

王家大院的建筑特色主要体现在布局严谨、雕刻精美和功能完善上。大院整体布局呈"王"字形，主次分明，错落有致。

　　【瞻月亭】位于视履堡西堡门上，为花院的主要景观之一。既是看家要地，亦是赏景之处，东可观绵山旭日，西可望苏溪夜月。

　　"年年有余。"

寓意每年都有多余的财富及食粮，是中国传统文化中非常受欢迎的祝福语，寄托着人们对美好生活的向往和追求。它的寓意和象征意义非常丰富…

　　“猴” 在汉代被尊为神兽。

在人们心目中猴子寓意机智聪明吉祥。一直有官运亨通，飞黄腾达的寓意。

唐昭宗时期发生了黄巢起义 ，昭宗皇帝便带着官员们逃难。逃难的过程中，有个人特别会驯猴，为逃难的皇帝带来了许多的快乐。这位驯猴人能让猴子像朝臣们一样乖乖站在皇帝的两侧列队，皇帝不仅赏赐了驯猴人一件大红袍，还封驯猴人为五品官员。"马上封侯"这个成语就是由此而来的。

　　金榜题名在古代的象征意义和作用主要体现在提升社会地位、体现个人能力、传承家族荣耀以及推动社会进步。

　　【七律.观王家大院】

山西晋中有豪院 ，

规模宏大让人叹。

雕梁画栋展豪气，

青砖黛瓦流芳远。

斗拱额枋托飞檐，

雕木雕石工精湛。

楼台亭阁多佳境，

誉称民间故宫院。

制作编辑：人云宝车

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於甲辰年五月三十日历下