<p class="ql-block"> 一个多礼拜了，北京地铁十号线发生的一起老人强行让座事件如同当前的夏季高温，持续不降。本来这件让港澳台同胞和世界人民耻笑的荒唐事很丢人，就不想再说什么了，因为实在是光屁股推磨——转着圈的现眼。唉！终于忍不住还是叨唠几句吧。</p> <p class="ql-block"> 看这件事情不能只看表面，就事论事，之所以引起关注，除了多数人在发泄一下不满，喷喷坏人坏事，但许多人还是有深刻见解的，如同一面镜子，映照出社会公德与个人权益之间的微妙关系，引发了广泛的讨论与思考。</p> <p class="ql-block"> 现在的人戾气太重，至于为什么，很难说清。无外乎社会压力大？社会不公？贫富悬殊？吏治腐败？特权泛滥？经济萧条？失业率高？总之让许多人心里不平衡，都窝着一团火，遇有火星随即会引燃。</p> <p class="ql-block"> 这个事件的核心在于“强行”二字。在公众的认知中，让座是一种美德，体现了对老弱病残孕等特殊群体的关爱与尊重。然而，当这种美德被强制要求时，其本质便发生了微妙的变化。让座本应是出于自愿与理解，是人与人之间温情传递的桥梁，而非任何一方的义务或责任。老人作为社会中的长者，理应受到社会的尊重与照顾，但这并不意味着可以无视他人的感受与权利，以“年龄”为由，强行索取本不属于自己的特权。</p> <p class="ql-block"> 从更深层次来看，这起事件触及了社会公德与个人自由的边界问题。在公共场所，每个人都应遵守公共秩序，尊重他人的权利与感受。让座虽是小事，却也是衡量一个社会文明程度的重要标尺。一个和谐的社会，应当鼓励人们自愿让座，同时也不应忽视那些因身体或心理原因无法让座者的权益。当“强行”成为让座的常态时，不仅是对他人权利的侵犯，更是对社会公德的扭曲与破坏。</p> <p class="ql-block"> 面对此类事件，我们或许应该反思：如何让社会公德与个人自由在尊重与理解的基础上达到和谐共生？一方面，我们需要加强宣传教育，提高公众的道德意识与文明素养，让更多的人自愿参与到关爱特殊群体的行动中来；另一方面，我们也应建立健全的法律法规与规章制度，明确界定公共场所中各方的权利与义务，为特殊群体提供更加全面、周到的服务与保障。</p> <p class="ql-block"> 此外，我们还应倡导一种更加宽容与理解的社会氛围。在地铁这样的公共场所，每个人都有可能遇到需要帮助的时刻。当我们面对他人的请求时，不妨多一份耐心与理解；而当我们的权益受到侵犯时，也应勇敢地站出来维护自己的合法权益。只有这样，我们才能共同构建一个更加和谐、文明的社会环境。</p> <p class="ql-block"> 我之所以在开头讲过让港澳台同胞耻笑，是因为在那里给老弱病残孕让座在几十年前就已经蔚然成风。</p><p class="ql-block"> 前几年我去台湾，专门乘坐地铁（台湾叫捷运）观察人家的乘车状况，给我留下三点难以磨灭的感慨：其一，所有地铁没有一处安检设施和人员；其二，所有电梯、扶梯、进出门口绝不会拥挤成堆，都是非常自觉地排成长队，直梯只为老弱病残孕使用，其他人绝不光顾；其三，每个车厢有为数不多的几个“博爱”专座，无论多么拥挤，这几个座位总是空位，越是上下班高峰越无人问津，因为此时老弱病残孕几乎没人乘坐。</p> <p class="ql-block"> 和我们相比这是多么大的反差？如果算一下我们全国地铁的安检成本和时间成本支出，那一定是天文数字！看一看我们北京地铁里明文标注的“老弱病残孕”专座，有几个是名副其实的？人家几十年前形成了良好文明习惯，可我们至今还在该不该让座坐进行着无谓的争论，能不令人耻笑吗？</p> <p class="ql-block"> 我因为居住五环以外，只要外出每次都要乘坐地铁。前些年还会碰上一些年轻人让座，可是这两年几乎遇不到了。分析一下大概是这几年一些媒体报道“为老不尊”的事件太多了吧，一些反动势力成功制造了老人与年轻人的矛盾，他们连篇累牍，借助中国进入老龄化社会的现阶段，不断鼓噪“老人变坏了”，“老年人的退休金太高了”，“老年人不应该享受免费乘坐公交车”，等等，煽动年轻人的仇恨心理，诱导良莠不分的年轻人躺平，制造社会矛盾，使社会文明不进反退。</p> <p class="ql-block"> 总之，让座事情虽小，却关乎社会公德与个人自由的平衡与和谐。让我们以更加宽容、理解的心态去面对生活中的每一个瞬间，让美德在自愿与尊重中传递与延续。</p><p class="ql-block"> 余言未尽……</p>