西藏之行——游览大昭寺、布达拉宫

晨钟

西藏之行（七）

大昭寺 ——布达拉宫

把布达拉宫作为西藏之行的巅峰，收官之笔，毫无疑问是每个进藏人神往的文化精髓、视觉盛宴。

6月15日， 按计划和预约的时间，我们上午游览大昭寺、八廓街，下午游览布达拉宫，就完成此行西藏之旅。

清晨起来，距吃早餐还有一段空闲，我信步走在酒店附近的巷道，路旁许多高大茂盛的柳树引起我的注意，也是好奇，这种柳树不同于我们常见的垂柳、罗汉柳、河柳，几人方能合抱的躯干，大多左向盘旋、曲曲弯弯拧麻花似的延伸，尽显岁月的沧桑；碧绿舒展的枝叶隐天蔽日，又焕发着勃勃生机。每棵树身上还挂有林业部门认定的“古树”号牌以及“雌株”“雄株”标识。据说在拉萨古城的河岸上、街道边、寺庙里、居民区、机关大院内，到处都有这种古树，被称为“唐柳”；相传这是在公元七世纪中叶，唐文成公主与西藏吐番赞普——松赞干布联姻时，从中原携有柳树种苗种植在布达拉宫附近繁衍生息至今。这被称为“公主柳”的柳树在海拔高三千多米的藏地，历经严寒地脊而顽强繁衍。现在看到在拉萨虬曲盘结、芲劲有致的柳树，既有雪域高原的粗犷，也流露着柔情似水缠绵的娇媚。

上午9点，我们乘车到达八廓街，在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，这是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。八廓街就像我们的大型农贸市场、小商品集散地、步行街、文化街。四通八达的街道，古色古香的商铺，琳琅满目的手工艺品。当然也随处可见富有时代气息的酒吧、歌厅，是八方游客休闲打卡之地。

大昭寺就在八廓街内，又称为“祖拉康”或“觉康”，是藏传佛教格鲁派的总寺院，是西藏最古老的土木结构建筑之一，也是藏传佛教的圣地。大昭寺的历史可以追溯到7世纪吐蕃王朝时期，由藏王松赞干布建造，主要是为了供奉一尊从尼泊尔带来的释迦牟尼佛像。这座寺庙不仅是藏传佛教的重要宗教场所，也是拉萨甚至整个西藏地区的文化象征。大昭寺的建筑风格融合了藏式、唐式、尼泊尔和印度建筑风格，展现了丰富的文化交融（文献资料来源于百度）。

大昭寺门前依然是人山人海，一面是朝圣的队伍，一面是观光的游客，本来很宽敞安静的殿堂，也因人挨人人挤人搞的拥挤不堪。我被簇拥着往前移动，基本听不到导游的同步讲解。

中午1点半，我们按预约时间进入，布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市西北的玛布日山上，是藏族古建筑艺术的精华，也是西藏最著名的宫殿。布达拉宫最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的，后来经过多次扩建和修缮，形成了现今的规模。这座宫殿不仅是政治和宗教的中心，也是藏族传统工艺的展示地。布达拉宫的设计和建造体现了藏族建筑的精髓，其内部收藏了大量的历史文物和佛教艺术品。

大昭寺和布达拉宫都是西藏文化的象征，这两座建筑不仅是游客的必游之地，也是当地藏民进行宗教活动和日常生活的重要组成部分。它们共同体现了西藏深厚的历史文化底蕴和藏族人民的宗教信仰。（文献资料来源于百度）

一路走马观花，记不清有多少宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院，记不清那些活佛、大师、神灵，只有六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗句“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”让我情不自禁欢喜。“白宫红殿湛蓝天， 盖世高原气万千。 竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。”让我崇拜。