因要去广西南丹拜访本家长辈，刚好路过柳州。本可以直接到南丹，既然路过柳州，怎能错过去拜访柳宗元的机会呢？<br> 到柳州后安排宾馆住宿，计划休息一下，沐浴更衣，第二天早上去柳宗元纪念馆。谁知“轰隆隆”的雷声和“刷刷刷”的雨声代替了早起的闹钟，把我从睡梦中叫醒。站在窗前，看到外面白茫茫的，路上没有行人，偶尔有一辆车驶过，溅起一团水雾。暗灰色的天空与地上的雨雾连在了一起，丝毫没有要停下的意思，心里也泛起一层阴云。<br> 同行的兄长打来电话，“要不我们直接去南丹吧，雨下这么大，也没有办法出去玩。”如果要去南丹，昨天就可以跑到的，留下来是专门为拜访柳宗元，怎能错过？我说，这样吧，你们在宾馆等一等，我去看看就回来。雨还没有大到不能出门的程度，也不想因这点雨影响了我的安排。<br> 根据导航提醒，驱车来到柳侯公园的南门。找个停车场把车停下，便撑起雨伞来到柳侯公园。 远远就看见一座高大的牌楼式大门，三门四楹、丹柱黄墙绿瓦、三重飞檐翘角、脊顶中间是火红的太阳，两侧有金色脊兽和灰色脊雕。大门两侧是石狮抱鼓。正门高大，侧门低矮，白色圆拱式门框。正面门楣上是“柳侯公园”的石匾，为郭沫若所题；背面是“罗池胜迹”，为时任柳州市委书记黄云所书。正门两侧有一副对联：“史誉名城蔚起人文崇柳子，龙腾福地灵钟山水惠州民”，为红底蓝字；两旁侧门外侧也有对联：“柳绿柑红流滋玉霈，猿吟鹤舞不绝弦歌”，为红底金字。大门外侧靠近马路的地方，两边各有一个大型的石狮子，转头看护着出入的台阶。站在门外，正好能够仰望见高高矗立的柳宗元雕像。 进门是一个小广场，在周围高低搭配的绿树掩映之中，是高大的柳宗元花岗岩雕像。他戴幞头，着唐朝官服，背手迎风，矫首昂视。面部棱角分明，双眉微皱，双唇闭合，短髭浓密，下巴留有山羊胡。表情严肃，气宇轩昂，不怒自威。雕像下的基座上有柳宗元生平简介。站在雕像前，雨水顺着雨伞的骨架飞下，形成水注，仰望柳公，内心肃然。<br> 根据指示牌，我沿着左手边的青石小路走去。雨在不停在下着，不急不慢，小路上积水片片。路边有造型各异的青石，上面镌刻有红色的印章图案。内容均是柳宗元诗文中的词句。在雨水的冲洗下，显得格外清新。路边的树木，绿叶青葱，闪着亮光。沿着小路，不多远就来到柳侯祠前。 这是柳侯祠的仪门。门口台阶上有一队身穿校服的学生，他们打着伞，在老师的组织下正有序进去参观。还有一些打伞的游客，也在门口等待进场。不太宽敞的门口因人们的雨伞更显得拥挤了。<br> 与高大的公园大门比起来，仪门要低矮得多。门外的台阶两侧有一对石雕麒麟，都转头望向对方。仪门为三开间的建筑，传统的蓝砖蓝瓦，大红廊柱，黑色大门，门楣上悬挂黑底金字的匾额，上书“柳侯祠”三个行书大字，为郭沫若手书。两边立柱上有一副对联：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民” 对着大门有一屏风，上面有中英文的柳侯祠及柳宗元简介。从介绍得知，柳侯祠原为罗池庙，始建于唐代。柳宗元去世三年后，柳州人民建罗池庙纪念柳宗元。绕过屏风，是一个院落，正中位置是三间前后通透的中殿。中殿门楣上悬有匾额“雄深雅健”，是韩愈对柳宗元文章的评价，黑底金字；两边有对联：“德政四年明日月，文章一代壮乾坤”。<br> 中殿堂立着著名的“荔子碑”。碑文摘自韩愈《柳州罗池庙碑》的《享神诗》，诗赞柳侯，字为苏轼亲笔。“韩文苏书柳事”，唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故又称“三绝碑”。两边的墙上是大型的壁画，内容是柳宗元治理柳州事迹。 两侧有厢房。其中东厢房内设柳宗元事迹展览，共有六个部分，分别是：“河东著姓，柳氏盛族”、“少有才名，胸怀大志”、“科举及第，入仕朝堂”、“改革先锋，踔厉风发”、“德政四年，造福一方”、“廉政诗文，泽沐八桂”。简明扼要地介绍了柳宗元的家世、求学从政经历、主要事迹、诗文成就和对后世的深远影响。房子正对着门口是柳宗元坐像，他穿阔袖长袍，盘腿而坐，右手展开长卷。背景是一幅柳宗元《种柳戏题》的诗意画及题诗，上面写着“惠化长传，高柳拂天”八个行书大字。<br> 院内有古井两口，古色斑驳。柳宗元到柳州后，为解决百姓吃水问题，派员勘地寻源，挖井引水，这两口石井是纪念柳宗元为民掘井而设的，是柳侯“有德于民”的见证。雨仍然在刷刷地下着，院子里也有一些穿雨衣打雨伞的游客，但大多都挤在房子里、亭廊下。 穿过中殿也是一座院落，东西两侧是碑廊，陈列碑刻数十方，时间跨越宋代至现代的七百多年，字体以能够看得懂的行书、楷书、隶书为多，也有部分草书，需要连贯上下文才能判断。其书法艺术和碑文内容均为值得观赏。只是有的石碑因年代久远，文字漫漶不清，难以辨认，颇为遗憾。西碑廊后是19尊唐代著名诗人的唐三彩陶塑像，或坐或立，神情动作栩栩如生。 碑廊尽头就是祠堂的大殿。前廊檐悬挂“福四民”的匾额，黑底金字金色边框。两边廊柱有对联为甲骨文，才疏学浅，没有辨认出来。进去门楣匾额为“芒寒色正”，出自唐朝刘禹锡《尚书礼部员外郎柳君集纪》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”赞颂柳宗元品行高洁正直。两侧廊柱刻有黑底金字长联：“雅健雄深，举文章，慨前进，每触艰阻，竟使逢暗舛时，怀才不遇；精毓卓绝，徵器识，正改革，方期治平，独惜远贤亲佞，有志难酬”。 大殿正中是一平台，柳宗元端坐在几案后方，仿佛是在断案。服饰与大门的雕像一样，只是这尊雕像为铜像。表情更为严肃，双眉倒竖，眉头紧锁，两腮略为凹陷，仍然为山羊胡。右臂下垂，右手抚住坐椅扶手。左手自然放在左腿上。身体左后方和前方两侧是柳宗元部将的铜像。几案前为“龙城石刻”残片陈列柜。原碑出土于明天启三年（1623年）碑文曰：“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首；福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。 ”因首句为“龙城柳”而得名，据说一同出土的短剑上有与其相同的铭文，故又称“剑铭碑”。相传是柳宗元手书。柳宗元坐像的前上方有一黑底金字匾额，上书“魂归河东”几个大字，两边对联为：“空怀仁政愤写蝜蝂传，满腹经纶神著石潭文”。两边侧间的墙壁上有碑刻。包括皇甫湜的《祭柳子厚文》和刘禹锡的《为鄂州李大夫祭柳员外文》《祭柳员外文》，及《宋崇宁三年七月初封文惠侯告词》《宋高宗加封文惠昭灵侯敕》碑刻。称柳侯即源于此。 从大殿后门出去，背后还有一块石碑，是《柳州路文宣王庙碑》，碑面斑驳，字迹不清。石碑对着一个小门，对面就是柳宗元的衣冠冢。有墓碑与小门内的石碑相对。小门被栏干挡住，无法前去凭吊。大殿旁的后厢房是陈列馆，主要陈列的是柳宗元的“柳州惠政及文学成就”。陈列内容有两部分：第一部分，“柳州惠政，恩泽四方”。内容包括“雷塘祷雨表忠信”、“种柑植柳美环境”、“倡导文明除陋习”、“掘井取水惠民生”、“兴办州学重文教”、“废除奴俗促生产”。第二部分，“文学成就，百世流芳”。分为传记、骚赋、山水游记、诗歌几部分，也包括他“辅时及物，文以明道”的文学主张。最后是历代名人对柳宗元的评价。 从陈列馆出来，与东碑廊之间有一小门，沿着狭窄的胡同下几级台阶便来到一个小院，有回廊和一座正房，为“贤良祠”。房子正中是唐柳州司户参军刘蕡的坐姿铜像，他右手执笔，右手拿卷，长袍拖地。门两边的立柱上有对联：“凛凛燕山骨，悠悠柳水魂”。刘蕡性情耿直，举荐贤良方正，著文指斥宦官乱政误国，痛陈兴利除弊的办法。以至考官不敢录取，后被宦官诬陷，贬柳州司户参军。毛泽东阅读《旧唐书刘蕡传》时对他赞赏有加，并写下七绝一首：“千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。孤鸿铩羽悲鸣镝，万马齐喑叫一声”。虽然院子狭小，祠堂也不高大，但刘蕡其人的份量却不小。自己孤陋寡闻，以前从未了解过刘蕡其人，浏览了其事迹介绍，对其为官为人敬佩有加。刘蕡举进士是柳宗元去世后8年的事，将他与柳宗元一起祭祀，大概是为了证明柳宗元后继有人吧。 贤良祠院子狭小，旁边即是出口。门外有讲堂，是柳州书院学生读书的地方。因雨水太大，没有停留。从讲堂房头转过去，走过罗池古桥就是一个小广场和“山长住房”，门楣上有黑底金字的匾额，为行书“山长住房”几个字。门两边有对联：“乐追唐虞承孔圣，勤栽桃李续柑香”，亦是黑底金字。山长房内是柳宗元生平陈列，分为长安时期、永州十年和柳州惠政等几大部分，展示了作为文学家、哲学家、散文家和思想家的柳宗元在政治、文学上的突出贡献。其中有一组群雕尤其引人注目，即“二王八司马事件”。柳宗元等八人积极参与王叔文、王伓改革，失败后，被贬到边远州做“司马”。“司马 ”在当时就是一个闲职，这对于以“ 兴尧舜孔子之道，利安元元为务”的柳宗元来说，心灵受到的打击是难以想象的。” 山长房对面即为罗池。“罗池夜月”这柳州古八景之一。据明代李西涯《罗池书屋记》称，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外。”当年罗池，地处幽僻，花树掩映、碧水清澈。当明月亮高悬，倒影水面，境界空灵；池边柳下，俯仰水上皓月，成为绝美景致，深受柳宗元的喜爱，经常到此吟诗会友。去世后第三年，曾托梦给部下欧阳翼“馆我于罗池”，遂在罗池旁建庙祀之。此事经韩愈渲染，名声大噪。当时称为罗池庙，后改为“柳侯祠”。现在一池碧水，涟漪层层，岸边绿树，影随波动，只是水面要小得多。 旁边有柑香亭。当年为了纪念柳宗元在柳州种植柑树的历史事件而建，历史上曾经两次大修缮。今亭为1978年仿清乾隆年间式样重建。平面为长六角形，,立面是重檐阁亭。由十根朱红大柱子支撑。四周通达，碧瓦丹棂，脊吻飞翘，朱红牖格精细，花饰精美。与周围的桂花树互相映衬，显得雍容典雅。 正面有一副对联：“丹实垂楹，想当今栋宇重新，独留得一天明月； 绿阴满座，赖此地江山作主，要招来两袖清风。” 雨一直不停地下着，青石板俑路已经有不少积水，鞋子早已湿透，裤管也已经湿的半截。这里只是柳侯公园的一部分，因雨水太大，其它地方无法浏览，只好作罢。尽管来之前也曾做些攻略，阅读了一些柳宗元的材料，然而，这次参观还是感到非常的震撼。<br> 柳宗元被贬荒僻落后的永州长达十年，内心无比幽怨激愤。他寄情山水，却在人生的低谷中创造了文学的高峰，创作了大量诗词文章，最著名的《永州八记游记》开中国文学山水游记之先河。当他终于等来了诏书，怀着迫切的心情回到长安时，却被安排到更远更荒僻的柳州当刺史。“官虽进⽽地益远”。正如他在《衡阳与梦得分路赠别》诗中所说：“⼗年憔悴到秦京，谁料翻为岭外⾏。”其失落与失望可想而知。但他并未因此而沉沦，他治柳州四年，解救奴婢，破除迷信，开凿水井，种植柑树，发展经济，兴办教育。他在《岭南江行》一诗中写的：“从此忧来非一事，岂容华发待流年”。终因积劳成疾，病世于任上，年仅47岁。<br> 作为一名文学家，柳宗元的诗文成就在当时就已经备受同辈人的推崇。然而，被称为“柳侯”却是他去世近三百年之后的事，宋徽宗和宋高宗分别追封他为“文惠侯”和“文惠昭灵侯”。并且与柳宗元类似命运的古代文人不可胜数：才华横溢，不见用于当时，却在去世后加封公侯。我不知道这是中国文人的“幸运”还是“悲哀”。<br> 在一座城市的漫长历史长河中，四年时间仅仅是短短一瞬。然而，柳宗元却给这座城市留下了永不磨灭的记忆。柳宗元去世后三年，柳州人筑庙祀之，虽几经修葺，历经千年而不衰，现在更是成为这座城市的名片。柳侯公园、文惠路、文惠桥、思柳亭、大龙潭公园的祈雨亭碑亭等，都在表达着柳州人民对柳宗元的缅怀之情。<br> 郭沫若先生说“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之”。因政治观点不同，历代学者对柳宗元的评价也有不同，但就从“有德于民”这一点上来说，柳宗元也足以垂范千年。更何况那些流传千年、“雄深雅健”（韩愈语）、“似淡而实美”（苏轼语）、“气格雄绝”（李朴语）的诗词文章呢？<br> 雨仍然在下，但我收起雨伞，迈步离开了柳侯公园。