<p class="ql-block"> 虚伪、贪婪、无耻、狭隘、空虚、懦弱、恩将仇报、体谅、善良、帮助、坚强、豁达……形容人的词语有太多。而这足以说明人是一个复杂多变的物种。</p><p class="ql-block"> 我搞不明白人这一物种是怎么来的?可能像达尔文说的是亿万年进化而来,也可能是神学里所说的上帝或者更高物种创造而来。其实我也无需弄清楚人的起源。同时我也对人类发展的走向一片迷茫。人类最终将何去何从也无需我考虑。但总想不通的是人这一物种所存在的意义与价值。只能怪自己的知识面太狭窄。对于佛学、哲学的一窍不通,只单凭自己傻想,却着实找不到人存在的理由。你说这一物种能给世界带来些进步。但好像创造远远没有破坏、污染、损毁来得多;世界上其他生物受到人类的伤害好像也远远大于得到的利益。</p><p class="ql-block"> 或者你又说,人类单纯地可以自私地存在于这个世界上享乐,这就是存在的理由。但<span style="font-size:18px;">人生不如意之事十有八九,人类存在并不快乐,</span>最可悲的是,人类最后的结局都是死亡。</p><p class="ql-block"> 所以,对人的存在我真不能找到太多的理由。也许这一想法太过悲观,极为消极。但最近它确实困扰过我。所以想讲出来以求得高明的人来指点迷津。</p><p class="ql-block"> 近半年来,我读了几本余华的小说。《在细雨中呼喊》里我和我的祖父在我父亲孙广才的口中只是“两条蛔虫”。只吃不做,遭到了万般嫌弃。在那个吃不饱的年代,即便是亲人也会为了吃食,为了生存而弱者被强者嫌弃,弱者为了生存会以一种弱者的方式超乎极限地将一切手段和方式施展出来。</p><p class="ql-block"> “孙有元面对屈辱时的镇定,给我留下了无法磨灭的印象,他总是慈祥而且微笑地望着别人对他的攻击,我成年以后每次想到祖父,所看到的往往是他那动人的微笑。”在吃不饱肚子,在快被饿死前面,一切尊严、一切骨气都是扯淡。隐忍、装糊涂和厚脸皮便会变成了常态。余华用他生动而直捣现实的笔触让我们看到的是赤裸裸、血淋淋的人性。</p><p class="ql-block"> 虽说人性我们不能极端地去看待,但是在极端的条件下,谁又能保证不会面对这一切呢?也许和平、富裕的外衣可以包裹一些人性的丑恶,但当外衣一扯开,谁又能保证人性的丑恶不存在呢?</p><p class="ql-block"> 在余华的《兄弟》里,许多读者对作者处理宋凡平的结局义愤填膺或者痛哭流涕,但当大家反思这一切时又不得不承认这些都是现实。文学虽说是对生活的加工但同时也是来源于生活。有时候现实生活比文学作品更让人瞠目结舌。</p><p class="ql-block"> 《许三观卖血记》中,余华的德文自序中指出,当时代在变,血头们的权威摇摇欲坠时而李血头并不为此担心,因为他已经将狡猾、自私、远见、卓识和同情心熔于一炉,可以从容去应对任何困难。也许是这样,一个人的品质,其实被无数人悄悄拥有着。</p><p class="ql-block"> 人是善是恶?也许是善恶的并存体,并且已经完美地将善恶熔于一炉的物种。</p><p class="ql-block"> 此时我的头脑中不由得又想起了八九十年代摇滚歌手窦唯的歌曲《高级动物》,矛盾、虚伪、贪婪、欺骗……这首歌曲由48个形容词组成。而这48个形容词完美诠释了人性!地狱天堂,皆在人间!</p>