重阳登顶华岳峰

看看

　　“自古华山一条路”，是上世纪50年代的剿匪电影《智取华山》给予我在屏幕中的深刻印象。这也是来华山之前，我对华山容貌唯一的已知。

　　华山为我国“五岳”之西岳。西岳华山最为显著的特征，仅用一个“险”字就可道尽它的神韵。这也道出了“自古华山一条路”的意境，说出了登华山的惊险和极其不易。

　　说到“五岳”，本人都到过了。它们各具特色，各有千秋。若皆用一个字来述其特征，除了西岳华山的“险”，其它就是东岳泰山“雄”，南岳衡山“秀”，中岳嵩山“竣”，北岳恒山“幽”。

　　到了华山，乘索道缆车攀登时，眼前的华山，不仅有其险，而且还不得不再加上一个“峭”字，意即陡峭。

　　华山的“险”，不仅突显在五岳中，而且在我国诸多山峰中也是非常突出“险”赫的，这也让它在“世界十大惊险景点”中占有一席之地。

金锁关

　　华山的“峭”，是华山之“险”的内在之义，而其“险”其实是依托华山的“峭”相应而生的。惊险陡峭是华山容貌本来的容颜，凸显出了其景观在五岳中极其险而峭的独特性。

　　除了险峭，五岳中西岳华山海拔虽不及北岳恒山，却也差不了几许，可算作最高，被誉为“五岳之巅”。2000多米的海拔似乎是在极力衬托，并尽情展示着华山的险峭。由此也让这里自古就有了“奇险天下第一山”的称谓。

我乘缆车从北峰登顶华山

　　我是于去年重阳节当日登顶华山的。作为中国民间传统节日的重阳节，又称登高节或老年节，而作为花甲之年的我这天登临华山，颇具巧合，是我人生中颇有意义的一件大事。

　　退休赋闲在家这几年，趁着有精力、能走动，除了自驾游和写游记，几乎放弃了其他所有娱乐。

　　自驾旅游，对于我来说就是一个人如同在地球上履行漫步，随性而自在。驾游在祖国大好河山之域游览胜境，乐然自陶；穿梭于各大城市之间欣赏风光，怡然自乐；游走在不同地区不同民族之地领略风习，深得趣味。

　　说到自驾，若是没有如今高速发展的陆路交通，则难于出行，更不可能有直达景区的平坦大道；说来旅游，如果没有当今旅游业的快速发展而没有观光缆车，说什么我也不会登临如此险峭的华山。

　　重阳之日，九九登高，传统意义，意味非凡。站在山顶，直观的是“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”，想到的是“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”。登高望远，不是想被整个世界看到，而是想看到整个世界。

　　山体多有花岗岩裸露而凸显坚硬力度的华山，就是由花岗岩石构成的花岗岩山。其山如硕大无比而又浑然一体的擎天巨石，也犹似现代建筑所用水泥浇筑出来的坚如磐石的巨塔。其中的“险”，令人肃然生敬，望而怯步。

北峰

　　山势险峭的华山，有东西南北中五座高峰。南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，这三峰鼎峙相依，为华山主峰。其“势飞白云外，影倒黄河里”，又被称作“天外三峰”。陡峭险峻，俊俏神奇，亦画亦诗。

华山游览就在这山脊上行走

　　也是随着旅游业的不断发展，景区建设日新月异，原始“自古华山一条路”的格局貌似业以被打破。现在到华山之旅的游客，可以分乘北峰上或西峰上的不同线路的观光缆车登顶华山。

　　中国考古类型学的奠基人，早年在论述华夏之源时，就曾在其考古学著作中写到，“中华民族正是以华山脚下的仰韶文化的玫瑰花作为自己的民族图腾而得名”。这一结论，显示了华山地位的特殊性，以及所蕴含文化的历史价值。

　　华山，作为中国道教主流全真派的圣地，历史悠久。这里被道家列为“第四洞天”，拥有众多的道教宫观和悬空洞。自古以来这里就以其独特的修行方式为主，而成为道家隐士向往之地。

　　至于华山称谓的由来，早在先秦时期就已经有了“华山”的记载，到了秦汉时期，在道教经典中又有了“太华山”的雅称。“太华”二字包含了古人对华山之高、之险的赞叹和敬畏之意。

道教宗师陈抟侧卧雕像

　　陈抟，还有郝大通等道教宗师，当年在华山留下了深刻的文化印记。

被称作“睡仙”的陈抟

　　华山五峰，鉴于我的腿脚是不可能都走到的，所以文字图片也仅此而已。到过了，看过了，体验了，对于我来说就已经满足了。

立在华山景区前的雕塑

图片均为手机拍照

游于2023年重阳

写于2024年夏至

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