漫游中亚五国之四：乌兹别克斯坦

侯哥

　　乌兹别克斯坦是我们中亚之行来到的第四个国家，也是这次行程中的重头戏，我们在乌兹别克斯坦足足呆了六天，参观的景点比较多。

乌兹别克斯坦面积44.89万平方公里，人口3637万，是中亚五国中人口最多的国家。经济上是一个传统的农业国，矿产资源丰富，注重发展工业，人均GDP2254美元，在中亚地区排名第二，仅次于哈萨克斯坦。

乌兹别克斯坦地理位置优越，虽然是世界上两个双重内陆国之一，但它位于中亚“两河流域”，利于农耕和放牧，交通也很方便，成了古丝绸之路的必经之路。最早来到这片土地的是波斯人，公元前6-前4世纪这里归属波斯阿契米尼德王朝。公元前326年，被马其顿亚历山大大帝占领。公元7-8世纪，阿拉伯人入侵，带来了伊斯兰教。9世纪，波斯萨曼王朝在此建立了强大帝国。9-11世纪若干个突厥王朝取代了波斯王朝，乌兹别克民族基本形成，并建立了本民族国家——喀剌汗王朝。13世纪被蒙古人征服，14世纪中叶归属帖木儿帝国。16-18世纪陆续建立了布哈拉汗国、希瓦汗国和浩罕汗国，1873年遭沙俄吞并。1924年成立乌兹别克斯坦苏维埃社会主义共和国并加入苏联，1991年脱离苏联而独立。

悠久的历史给乌兹别克斯坦留下大量的历史遗迹和众多古城，使其成为中亚地区旅游资源最丰富的国家。我们在乌兹别克斯坦先后游览了四大古城：首都塔什干、古都撒马尔罕、布哈拉以及古城希瓦。

一、首都塔什干

塔什干是一座具有2500年历史的古城，位于乌兹别克斯坦东北部，面积260平方公里，人口300万，是乌国和中亚地区最大的城市。塔什干降水稀少，阳光充足，有“太阳城”之称。整个城市是苏联风格和伊斯兰风格的融合体，主要景点有独立广场、帖木儿广场、沙希达夫广场和楚苏集市等。

独立广场是塔什干最重要的广场，占地12公顷，广场中央是巨大的喷水池。喷水池后面是自由之门，由一个白色长廊组成，门的上方是一对展翅腾飞的白鹤雕塑，象征着独立与自由。

　　自由之门后面是独立纪念碑，建于1992年。红色大理石的基座上有一个金色地球仪，上面刻着乌兹别克斯坦的地图。基座下方是“幸福母亲”雕像，一个母亲怀里抱着刚出生的婴儿，寓意迎接新的生命，它象征着乌兹别克斯坦的诞生与独立。原来这里树立着列宁雕像，独立后被移走。独立纪念碑离总统府很近，不对外开放，我们只好远远地拍一张照片。

　　独立广场的西边是政府机关建筑群，中央又是一个大水池，水池的后面是总统府。

　　水池左侧是议会大厦，右侧是财政部大楼。

　　总统府对面隔着一条街是国家历史博物馆，据说是中亚地区最大的博物馆。可惜我们去的时候刚好闭馆检修，没能进去参观。

　　独立广场的东边是“纪念广场”，建于1975年，是为了纪念在二战中牺牲的乌兹别克斯坦烈士们。广场上于1999年树立了二战纪念碑（又称“哀伤母亲”纪念碑），雕像是一位哀伤的母亲静静地坐在地上，等待战场上归来的亲人，纪念碑前燃烧着长明火。

　　纪念碑的前方左右两侧各有一条烈士长廊，长廊内有一排壁龛，按乌国12个州排列。壁龛内用铜板刻着每个州在二战中牺牲的烈士名单，并有出生日期。这些铜板象书一样，可以一页页翻看。二战期间，乌兹别克斯坦共有150万人参战，有40万人牺牲在战场上。

　　帖木儿广场位于老城区中心，建于19世纪，苏联时期称为“革命广场”，塔什干的几条主要街道均从该广场向四周辐射。

广场中央屹立着帖木儿大帝骑马雕像，乌兹别克斯坦是14世纪帖木儿帝国的所在地，乌兹别克人视帖木儿为该国历史上最伟大的君主、本民族的骄傲。

　　帖木儿广场周边有几个重要建筑，下面是国际论坛宫，建成于2009年，规模宏大，装饰华丽，类似我国人民大会堂，用于举办重大的国事活动和接待重要外宾，是塔什干的新地标。

　　乌兹别克斯坦大酒店，建于苏联时期的1974年，是当时塔什干最大最豪华的国际酒店。

　　广场不远处是帖木儿博物馆，建于2006年，是一座有蓝色屋顶的圆形建筑，充满伊斯兰风情，十分漂亮，是塔什干地标性建筑之一。

　　广场附近还有两座欧式钟楼，每个小时报一次钟。

　　沙希达夫纪念广场是乌兹别克斯坦总统卡里莫夫于2000年提议修建的，是为了纪念在苏联时期被当局杀害的不同政见者，包括政治家、科学家、诗人、作家等。广场中央有一座蓝色圆顶纪念亭，亭里停放着一具象征性石棺，代表被杀人士的英灵。

　　广场里面还有一个纪念馆，专门介绍苏联时期镇压运动的情况。我们参观时纪念馆没有开放，据说里面的内容触目惊心。

　　沙希达夫纪念广场旁边是塔什干电视塔，建于1978年，高375米，居世界第九位。

　　楚苏集市（又称圆顶大巴扎）是塔什干最大、最著名的集市，其建筑外形摹仿了游牧民族圆顶帐篷的形式，并带有浓郁的伊斯兰图案。

　　集市内的摊位由一圈圈的同心圆组成，商品分门别类按区域陈列，各种蔬菜瓜果、肉禽坚果、生活用品、手工艺品应有尽有，热闹非凡。

　　晚上入住塔什干美居酒店。

　　第二天上午，我们乘坐乌兹别克斯坦的高铁前往撒马尔罕。乌国高铁由西班牙承建，时速150-200公里，是中亚地区唯一的一条高速铁路（其实不能叫高铁，应叫快速铁路）。车厢不长，有40个座位，座位空间比我国高铁宽敞一些。

　　二、撒马尔罕

撒马尔罕位于乌兹别克斯坦东部的泽拉夫尚谷地，海拔702米，面积123.82平方公里，人口60万，是该国第二大城市。撒马尔罕具有2700多年历史，为古代帖木儿帝国都城，是中亚地区最古老的城市之一，也是古丝绸之路上重要的交通枢纽，古迹众多，2000年撒马尔罕古城被列为世界文化遗产。在撒马尔罕我们参观了市内五大景点：列基斯坦神学院建筑群、古丽·埃米尔陵墓、阿夫罗西阿布博物馆、沙赫·静达陵墓建筑群、比比哈努姆清真寺。

一到撒马尔罕，我们首先参观位于老城区的古丽·埃米尔陵墓。它是帖木儿及其后代的陵墓，建于1404年。陵墓造型美观，色彩鲜艳，具有浓郁的中亚风格。

　　陵墓精美的门楼。

　　陵墓像一座清真寺，中间高耸着蓝色穹顶，两边是对称的装饰塔。

　　陵墓展厅内的帖木儿大帝画像以及陵墓的模型。从陵墓的模型中可以看到当年的陵墓相当壮观，除了正面的陵墓建筑外，右边还有经学院，左边还有旅店，现在两边的建筑均已损毁。

　　陵墓灵堂大厅穹顶和墙面装饰繁复，金壁辉煌。灵堂下方摆放着9个象征性石墓冢（真正装有遗体的棺椁深埋在地下，不对外开放），分别安放着帖木儿、帖木儿的两个儿子、两个孙子（其中一个是他最喜欢的孙子丌鲁伯）、丌鲁伯的两个儿子、帖木儿的宗教老师及一个未查明身份的人，其中最引人注目的是中间那具丌鲁伯为帖木儿制作的墨绿色玉石墓冢。

　　陵墓后方的模样。

　　市中心树立着帖木儿的巨形坐像，撒马尔罕以帖木儿为荣，因他将帖木儿帝国的首都定在了撒马尔罕。

　　午餐时，旅行社给了我们一个惊喜，准备了一个6米长的烤肉串。今生还没听过、更没见过这么长的烤肉串，可以申请创吉尼斯记录了吧。

　　列基斯坦神学院建筑群是撒马尔罕最著名的景点，位于市中心的列基斯坦广场，由三座神学院组成：左边为丌鲁伯神学院，建于1417-1420年；右边为希尔·多尔神学院，建于1619-1636年；正对面的是提利亚·卡里神学院，建于1646-1660年，它们都是中世纪用来培养穆斯林神职人员的高等学府。三座神学院虽然建于不同年代，但建筑风格和组合相当协调，是中世纪中亚地区建筑的杰出代表。

　　左边的丌鲁伯神学院是十五世纪初中亚最好的神学院，由丌鲁伯亲自授课。丌鲁伯是帖木儿的孙子，中世纪的著名学者、诗人、哲学家和天文学家。

　　丌鲁伯神学院中间是高大的拱门，两边是对称的宣礼塔，无论穹顶还是墙壁，都用各种瓷砖和陶瓷马赛克精心装饰，其精美的图案和精致的工艺无不令人赞叹。

　　神学院内部是二层楼围起的四合院，一间间拱型房屋是教室和宿舍。因当时神学院一个老师只教几个学生，所以教室都不大。

　　如今神学院都成了一个个历史博物馆，馆内珍藏着各种文物和图片，向游客介绍神学院的历史。

　　博物馆里展出一本《古兰经》，用桑树皮制做而成，从15世纪一直保存至今，十分珍贵。

　　神学院内还设有许多小商店，出售各种精致的手工艺品和旅游纪念品。

　　右边的希尔·多尔神学院又称“狮子神学院”，门楼上端绘有两只背着太阳的狮子，这是撒马尔罕的市徽图案。

　　正面的提利亚·卡里神学院装修的最为豪华，许多地方用金铂装饰，被称为“金色神学院”。

　　金色神学院的大厅，金壁辉煌，美仑美奂，令人叹为观止。

　　墙面上布满了金笔题写的《古兰经》。

　　金色神学院内的博物馆展厅。

　　金色神学院内的清真寺。

　　晚上入住撒马尔罕明宇丽雅酒店，环境优雅，酒店后面有一条宽阔的人工河，作为运动会皮划艇的赛场。

　　明宇丽雅酒店旁边是丝路明宇豪雅大酒店（5星级），听说习近平2022年参加上合组织年会就住在这个酒店。这两家酒店均为中国明宇商旅在撒马尔罕经营的豪华酒店，他们还计划联合当地合作伙伴在塔什干、布哈拉开设更多的豪华酒店，十年内建成中亚地区经营规模最大的酒店集团。

　　第二天上午，我们首先参观阿夫罗西阿布博物馆，这个博物馆是历史最久远的撒马尔罕老城遗址博物馆。

从公元前6世纪到公元1220年，中亚“两河流域”一直生活着一个古老的民族——栗特人（东伊朗人的一个分支），他们活跃在古丝绸之路上，是闻名于世的经商民族。栗特人是最早在撒马尔罕修建城堡的人，他们在撒马尔罕东北部山丘上修建了阿夫罗西阿布城堡，成为东西方文化和商业交流的纽带，13世纪这座古城堡被蒙古人摧毁。

古城堡遗址1965年被苏联考古专家发现，出土了大量文物。现博物馆共有出土文物2万余件，包括古老的陶器、铸币、刀剑、弓箭等。它对于了解栗特人的历史、古丝绸之路的历史和老撒马尔罕的历史有很大帮助。

　　博物馆里最引人注目的是阿夫罗西阿布城堡的王宫里出土的大量壁画，展厅按王宫原房屋大小布置，仿佛回到1300多年前的栗特宫殿。墙上的壁画虽破损严重，但仍可看出壁画的大致内容，它们描述了撒马尔罕作为丝路上重镇的繁华景象、迎来送往的各国使节和商人，还有唐朝皇帝骑射的场景。这些壁画虽经千年风雨，但仍色彩鲜艳，笔触细腻流畅，是七世纪栗特人的艺术杰作。

　　沙赫·静达陵墓群建于14-15世纪，由13座陵墓和一座清真寺组成。相传8世纪初，伊斯兰教创始人穆罕默德的堂弟库萨姆来到撒马尔罕传教，不幸被害。后来伊斯兰教成为当地汗国的国教，库萨姆的遇难之地被定为“圣地”。14世纪在这里修建了库萨姆之墓，取名“沙赫·静达”，意为“永生之王”，表明是真主安拉使库萨姆的灵魂得到永生。后来当地汗国的统治者和家族成员、以及帖木儿大帝的妻子图玛·阿卡和侄女图卡坎·阿卡也葬在了这里，形成陵墓建筑群。

　　进入陵墓群，一座座高大的陵墓整齐地排列在一条狭窄的甬道两旁，显得庄严肃穆。陵墓以蓝色为基调，以彩色陶瓷贴面为墙壁装饰材料。富丽堂皇的设计、气势恢宏的穹顶、繁复漂亮的图案、精致细腻的工艺，向世人展示了教科书般的建筑艺术，令游客惊叹不已。

　　比比哈努姆清真寺，建于1399-1404年，是帖木儿为庆祝出征印度取得大胜而建的。清真寺为长方形，宽99米，进深140米，被公认是当时东方最雄伟的建筑之一。

　　进入大门是宽阔的庭院，庭院正前方是主礼拜堂，其穹顶直径18米，高40米，表面贴淡青色彩色釉面瓷砖。

　　庭院两侧是穹顶覆盖的副礼拜堂，原来庭院四周还有由480根柱子支撑的围廊，其屋顶由许多小穹顶组成，现已损坏贻尽。

　　庭院中央有一个巨大的石制支架，用以安放巨型古兰经书。

　　在比比哈努姆清真寺对面是帖木儿原配妻子萨莱·穆尔克·哈努姆的陵墓，地导说原来比比哈努姆清真寺叫帖木儿清真寺，人们为了表达对帖木儿妻子的敬意，久而久之便称帖木儿清真寺为比比哈努姆清真寺了。

　　三、布哈拉

离开撒马尔罕，我们驱车200公里前往布哈拉。途中导游带我们参观了拉巴特-马利克古驿站遗址。该驿站存在于公元11-13世纪，是当时中亚地区最大的驿站，它对丝绸之路东西方贸易发挥了重要作用，驿站13世纪毁于蒙古铁骑。在古丝绸之路定为世界文化遗产中，该驿站是其中一项内容。

　　布哈拉位于乌兹别克斯坦中南部泽拉夫尚河三角洲畔，是乌国第三大城市，人口25万。布哈拉有着2500多年历史，是中亚地区最古老的城市之一，也是丝绸之路上的重要交通枢纽。布哈拉9-10世纪为萨曼王朝首都，13世纪和14世纪先后被蒙古和帖木儿军队占领。16世纪中叶布哈拉汗国在此建都。悠久的历史给布哈拉留下了众多中世纪优秀建筑，1993年布哈拉古城被列为世界文化遗产。著名景点有：萨曼王陵、夏宫（希特来摩西哈山宫殿）、波伊卡扬广场建筑群、亚克城堡、四塔清真寺等。

下午到达布哈拉，地导带我们去参观著名的四塔清真寺（正式名称：查米纳清真寺）。清真寺很小，位于一个迷宫般的小巷中，它因登上《孤独星球》中亚篇的封面而出名。清真寺建于1807年，四个角耸立着四个蓝色圆顶高塔，造型既独特又协调，看起来非常漂亮。四个塔顶用绿松石拼成不同的装饰图案，分别代表了中亚的四种宗教（伊斯兰教、佛教、基督教和琐罗亚斯德教），其中一个塔顶上还有一对象征和平与幸福的鹳鸟雕塑。

　　晚上入住布哈拉温德姆酒店。

　　第二天上午我们首先参观希特来摩西哈山宫殿（俗称夏宫），这是布哈拉汗国最后一位国王赛义德·阿利姆汗（1911-1920在位）夏天住的宫殿（冬天住在雅克城堡）。夏宫位于市区北郊，是迄今为止布哈拉仅存的一座国王宫殿。

　　夏宫分旧宫和新宫两部分，一进大门是旧宫，叫做阿卜杜·阿哈德汗宫，建于1892年，为布拉格传统的建筑风格。

下面分别是旧宫的花廊、接待大厅和入口。

　　宫殿内部已成为博物馆，下面是旧宫国王接待大厅，从中可以看到建筑的精美和国王奢华的生活。

　　宫殿中收藏着世界各地的精美瓷器。

　　往里走就是新宫，称为萨伊德·阿里汗宫，建于1917年，兼具欧洲和中亚建筑风格。布哈拉末代国王在俄罗斯留学多年，也去过欧洲，所以新宫的很多设计都出自国王的想法。

　　新宫旁边的塔楼和凉亭，夏日里宫中妃子在前面的泳池戏水，国王坐在凉亭上欣赏，看中哪位妃子，便向她投入一个苹果，晚上共度良宵。

　　从夏宫出来，我们去游览布哈拉老城。布哈拉老城建于公元四世纪，至今已有近二千年历史。公元七世纪起，布哈拉已成为古丝绸之路上的重镇，一派繁荣景象。可惜十三世纪蒙古大军数度攻占布哈拉，并放火焚城，城内建筑几乎全部被毁。十四世纪帖木儿帝国时期，古城再次涌现出大批精品建筑。十六世纪布哈拉汗国定都于此，城市更是大兴土木，成为世界知名的历史文化名城。2016年6月，习近平曾到布哈拉古城参观。

还没走进古城，老远就看见高耸的卡扬清真寺蓝色穹顶。

　　沿路可见多处考古现场，古城遗迹挖掘工作仍在进行。据说在布哈拉地下20米的范围内埋藏着不同时期大量的文物和古迹，还有待于挖掘发现。

　　布哈拉老城的中心和灵魂是波依卡扬广场，广场上耸立着卡扬宣礼塔、卡扬清真寺和米里·阿拉布经学院三大建筑。

　　广场右侧是卡扬清真寺，建成于1514年，它是布哈拉最主要的清真寺，也是中亚地区第三高的清真寺。清真寺长127米，宽78米，四周有悠长的回廊，可同时容纳12000人作礼拜。清真寺不开放，我只好站在门口看了一眼回廊模样。

　　广场正面是卡扬宣礼塔，建于1127年，高46.5米，是古城中最高的建筑。塔体用红砖砌成，共拼成14段不同的图案，这是布哈拉历史最悠久、最具代表性的古迹，也是成吉思汗攻入布哈拉古城唯一没有破坏的古迹。

　　左侧是米里·阿拉布经学院，建于1530-1536年，是布哈拉最早的一座经学院，也是苏联时期唯一被允许运作的经学院，乌兹别克斯坦许多主要的伊玛目都毕业于该校。经学院现在还在教学，不允许入内，只能在入口大厅参观。

　　继续游走在古城中，经过又一处广场，两边又是规模庞大的古老经学院。左边是丌鲁伯经学院，建于1417年。拱门上方有一段文字：“求知若渴是每一名穆斯林男女的义务”，这是丌鲁伯的一句教诲。右边是阿卜杜拉·齐兹汗经学院，拱门上的浮雕金壁辉煌。乌兹别克斯坦几座古城的经学院几乎都长得一个模样，快审美疲劳了。

　　路过一个室内集贸市场，称为“塔克·扎伽兰集市”，建于16世纪。众多的柱廊托着一个个拱形穹顶，就像一个个发起的馒头，突显中亚地区古代建筑特色。

　　古城里又一处考古遗址，据说是一座建于五世纪的琐罗亚斯德教神庙，后被阿拉伯人摧毁。

　　来到古老的玛戈基·阿塔利清真寺，建于九世纪，是中亚地区最古老的清真寺。清真寺的南门苍桑破损，没有瓷砖装饰，而是繁复的烧制砖浮雕。经千年变化，清真寺已处于地平线以下。据考古证明，它在成为清真寺之前是一座拜火教的寺庙，这可是一处少有的历史古迹，如今却成了地毯博物馆。没有重视古迹文物保护，可惜了。

　　沿路的小街小巷，两旁都是古香古色的中世纪建筑，各种商店、餐馆设在其中。

　　最后来到古城最热闹的地方——里亚比豪兹广场，广场东南角有一尊阿凡提骑毛驴的铜像，传说布哈拉是阿凡提的故乡，这里是游客必打卡之处，大家纷纷与阿凡提铜像合影留念。其实阿凡提只是民间一个传说，他一生骑着毛驴走遍了从新疆到土耳其的整个中亚地区，可以说他的家乡遍布中亚。

　　第三天上午，我们首先参观萨曼王陵，王陵位于布哈拉市中心的一个公园内，是萨曼王朝国王伊斯梅尔·萨曼的陵墓，建于公元905年。陵墓呈正方形，边长9米，覆以大圆形拱顶，四角有小圆顶。工匠巧妙地运用单色火烧砖拼砌出22种花纹图案，它使墙壁随着光影的移动而变化，使人目不暇接，拍案叫绝。更令人敬佩的是该陵墓自建成以来，从未修复过，完好如初，萨曼王陵不愧是中亚地区中世纪建筑艺术的典范。相传，蒙古人在攻打布哈拉之前，当地居民为保护陵墓用泥土将其掩埋成一个山丘，从而使这一建筑杰作免于战火摧毁。如今，萨曼王陵成为布哈拉最著名的景点之一，是游客必到的古迹。

　　我们还参观了萨曼王陵附近一处古迹——恰思马·阿尤布陵墓，相传旧约中的犹太先知约伯（恰思马·阿尤布）来到这里，用手扙击打地面，地面就出现了一眼泉水，后人称之为“圣泉”。阿尤布死后就葬在圣泉旁边。阿尤布陵墓最初是一个带有锥形穹顶的小型清真寺，始建于11-12世纪，后来又分别在帖木儿帝国时期和昔班尼王朝时期加盖了前面两部分，形成现在的规模。

下面是陵墓建筑外貌、阿尤布陵墓棺椁和圣泉。

　　陵墓的前半部分被改造成水资源博物馆，通过文字和图片展示了乌兹别克斯坦从古至今水资源和水利设施的变化，还可了解坎儿井、萨多巴、考兹等中亚地区传统的水利设施发展情况以及咸海的消亡历史，让人们懂得珍惜水资源的重要性，是一个不错的科普博物馆。

　　之后前往博罗·豪兹清真寺，清真寺建于1718年，是布哈拉汗国的皇家御用清真寺。前廊有20根高大的雕花木柱，不竟让我联想到伊朗设拉子的四十柱宫，可见布哈拉的文化受波斯文化的影响很深。据说当年布哈拉汗国的国王每星期五来作礼拜，所以该清真寺又称为“星期五清真寺”。可惜我们去参观的时候清真寺关门，未能见到其内部的豪华装饰。

　　最后我们参观雅克城堡（又称阿尔卡禁城），城堡位于布哈拉古城西北角，始建于公元五世纪，是布哈拉中世纪文明的象征。几个世纪以来，城堡几经毁坏和重建，多次迭加，使整个城堡形成一座高18米的山丘，四周则是高大坚固的城墙，城堡面积约4公顷。当时城堡里面住着三千多人，有宫殿、住宅、清真寺、国库、马厩、手工作坊、监狱等，现在保留下来的建筑不多。

雅克城堡现在最耀眼的古迹是城堡大门，两侧树立着粗壮的塔形圆柱。大门对面是列吉斯坦广场，曾是举行庆典活动和处决犯人的地方。

　　进入城堡首先看到扎米清真寺，建于19世纪，现在是一个博物馆。

　　城堡里的宰相府，现在也改成了一个自然博物馆。

　　城堡内的宝座大厅，这里是国王加冕和接待外宾的地方，1910年末代国王阿利姆汗就是在这个大厅加冕的，大厅内还保留着国王的宝座。

　　宝座大厅右边是地下国库，国库门前有一对石狮镇守。

　　再往城堡深处走便是王宫，现在已改成博物馆，详细介绍了雅克城堡的历史。展品不是很多，主要是国王家庭生活用品、服装及收藏的工艺品。

　　城堡后面是一遍废墟，地势较高，可以远眺布哈拉古城全貌。

　　在雅克城堡与地导路易合影，他在国内孔子学院学的中文，对历史还比较熟悉。

　　四、希瓦

结束了在布哈拉的游览，我们又驱车前往乌兹别克斯坦的第四个城市——希瓦。希瓦距离布哈拉430公里，汽车要开6个多小时，一整天都当“坐家”了。

傍晚时分，到达希瓦，入住希瓦法罗文酒店。

　　希瓦位于乌兹别克斯坦西南部，靠近土库曼斯坦边境。希瓦分老城和新城两部分，来希瓦的外国游客主要是游览希瓦古城。

希瓦古城（又称伊钦·卡拉内城）始建于公元四世纪，属波斯萨珊王朝，8世纪初被阿拉伯人占领，10-11世纪先后被纳入塞尔柱和花剌子模帝国治下，13世纪被蒙古人征服，14世纪又归属帖木儿帝国。16世纪末成为希瓦汗国的首都，一直延续到19世纪沙俄入侵。

希瓦古城里所有的历史古迹都得以完好的保存，城池内有6座王宫、8座清真寺、31座经学院、14座宣礼塔、12座陵墓，俨然是一座天然的露天建筑博物馆。中亚地区有句古谚语：“我愿出一袋黄金，只求看一眼希瓦”，足以证明希瓦古城的魅力，1990年希瓦古城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

第二天，我们在希瓦古城整整游览了一天。古城南北长650米，东西宽400米，占地面积26公顷，被十几米高的坚固城墙包围着。

　　希瓦古城共有四座城门，东西南北各一座。西门是古城的主入口，叫阿塔·达沃扎门，又称“父亲之门”。

　　进入西门，右侧墙上挂有世界文化遗产证书和希瓦古城的地图。

　　从西门到东门有一条直通马路，是古城的中轴线，主要建筑基本都在马路两旁。我们沿着这条中轴线，自西向东游览。

　　马路西端的右侧是穆罕默德·阿明汗经学院，建于19世纪初，是希瓦乃至中亚最大的经学院，现已改成一家高档酒店。

　　经学院高大的门楼。

　　经学院门口有一座矮而粗的宣礼塔，叫卡尔塔·米诺尔宣礼塔，它是希瓦古城的地标建筑。该宣礼塔由希瓦汗国国王建于1851年，他想建一座中亚地区最高的宣礼塔，设计塔高70米，底座直径14米，站在上面可以看见400公里以外的布哈拉。结果刚建到29米，这位国王就死了，工程一直停工到现在，半拉子工程造就了一个著名景点。

　　卡兹·卡扬经学院，建于1905年，现被辟为音乐博物馆。

　　从卡兹·卡扬经学院向北走是库纳·阿克城堡，又称“老王宫”。城堡始建于12世纪，17世纪改为王宫，是希瓦汗国早中期王宫所在。宫墙为土黄色，没有窗户，里面云集了后宫、清真寺、军火库、造币厂、监狱、马厩等建筑。城堡现改为古代花喇子模博物馆。

　　王宫里的接待大厅，耸立着高大的雕花木柱。院内还有一个蒙古包，是国王自用、也是国王接待客人的地方，因他们都出身于游牧民族，习惯在帐篷里活动。

　　王宫里又一个院落。

　　国王的寝宫，有精美绝伦的马赛克装饰，也有用珍贵木材雕刻的精美柱梁，处处彰显豪华和艺术。

　　老王宫对面是穆罕默德·拉希姆汗经学院，它是希瓦第二大经学院，现在改为希瓦汗国历史博物馆。

　　回到主街，前面是著名的朱玛清真寺。

　　朱玛清真寺，建于公元10世纪，是希瓦古城乃至整个中亚地区最古老的清真寺。清真寺的构造也十分独特，大厅没有穹顶，而是由221根木柱支撑着。共有13排木柱，每排17根，木柱上都有精美的图案雕刻，且每根柱子的图案无一雷同，实属不易。每根柱子底部与石座之间都垫着骆驼毛，据说起防潮作用。

　　朱玛清真寺的宣礼塔高47米，里面有81级台阶，是希瓦第二高的宣礼塔。

　　朱玛清真寺北边不远处是希瓦汗国的新王宫——石头宫，王宫门前是千年古驿道，路面上马车压出的沟槽印清晰可见。

　　石头宫全称“塔什·豪里·萨莱宫”，是国王阿拉·库里汗于1830-1838年修建的新宫殿。这座宫殿比老王宫更庞大，由塔楼和围墙包裹着，里面有9个庭院、150多间房屋。

　　宫内有一个超大的院子，左边是国王与四位妻子的房间，右边是44位妃嫔的房间。

　　左边第一间就是国王的寝宫，装饰得富丽堂皇、豪华无比。

　　几位当地妇女穿着民族服装，给游客表演希瓦的音乐。

　　从朱玛清真寺往南走，可以看到十四世纪希瓦著名诗人、哲学家、富商帕赫拉万·马哈茂德陵墓（后面的蓝色大穹顶），这是希瓦最美的陵墓。后来希瓦的统治者纷纷在这位圣贤陵墓旁建造自己的陵墓，形成了一个陵墓群。

　　陵墓对面是伊斯兰·霍贾经学院和宣礼塔，建于1910年，现经学院已改成手工艺品博物馆。旁边的宣礼塔高57米，是希瓦最高的宣礼塔，可以登上塔顶俯瞰希瓦古城全景。

　　从朱玛清真寺继续往东门走，左侧有两个门对门的经学院，第一个叫库特鲁格·穆拉德·伊纳克经学院，建于1804-1812年，现已改成艺术博物馆。

　　对面是阿拉库里汗经学院，建于1834-1835年。

　　快到东门了，右边是阿克清真寺，又称白色清真寺，建于1838-1842年。

　　希瓦古城的东门叫帕尔万·达沃扎门，又称“强者之门”。东门是四座城门中最漂亮的，保留着蓝色的瓷砖装饰。东门前面有一个巨大的广场，古时候这一带是繁华的集市，奴隶市场也设在这里。

　　东门旁边是希瓦古城古代最大的驿站——阿拉库里汗·提姆旅店和阿拉库里汗·卡拉万·萨莱旅店，现在这里是希瓦古城的大巴扎。

　　从朱玛清真寺往北门走，途中可以看到中国援助修复的两个项目。2016年，中乌两国合作开展对希瓦古城保护修复工作，下面是中国修复的阿米尔·图拉经学院和哈桑·穆拉德库什别吉清真寺，2019年两个项目顺利竣工。

　　希瓦古城的北门叫博格察·达沃扎门，又称“花园之门”。过去北门长期封闭，游客和当地居民只能从西门进出，现在中国援建的项目大大改善了北门环境，北门又重新开放了。因时间关系，我没去南门，估计长像都差不多。南门叫塔什·达沃扎门，又称“石头之门”。

　　希瓦古城里到处是作生意的小商小贩，除了马路两旁，许多清真寺、经学院里面都是卖当地特产和纪念品的摊位。街头卖具有当地特色的毛帽子特别多，各种式样、各种颜色、各种地位挡次的帽子尽有尽有，深受游客喜爱，我也试着戴了一下。

　　古城里还有许多雕塑，反映了希瓦地区百姓的生活习俗。

　　希瓦古城的夜景也很漂亮，我们一直逛到晩上八点多钟才回酒店。

　　至此，要与乌兹别克斯坦说声再见了，明天我们将前往此次旅程的最后一个国家——土库曼斯坦。听说土库曼斯坦是个很封闭的国家，比朝鲜还朝鲜，令人好奇又期待。