<p class="ql-block">印度并不是单一民族及文化的国家，其境内族群和种族繁多，宗教复杂，不愧为东方古老文明的国度！</p> <p class="ql-block">锡克教与旁遮普地区</p><p class="ql-block">锡克教是以古鲁·纳纳克的教诲为基础的，包括对唯一真神的信仰、人类的团结与平等以及社会公正。这些理念在古鲁·格兰特·萨希布的圣歌中得到体现。1699年，第十位古鲁创立了卡尔萨——一个完全致力于古鲁和维护正义的锡克社区。</p><p class="ql-block">这个锡克头巾提供了对未剪头发的保护，作为对虔诚的象征。它是阿卡利·尼昂格（Armed Sikh order）所佩戴的一种头巾，其目的是保护信仰。</p><p class="ql-block">它展示了具有精神意义的武器，以及第45雷特里锡克兵团的徽章。</p><p class="ql-block">19世纪末，旁遮普，2005年7月27日，1号-p</p> <p class="ql-block">文化交流</p><p class="ql-block">大约在1206年，伊斯兰苏丹国在德里稳固地建立起来。一种独特的印度-伊斯兰建筑风格发展起来，将波斯书法和设计与印度本土图案融合在一起。1526年，来自中亚的莫卧儿军队推翻了德里苏丹国，建立了一个强大的帝国，在鼎盛时期统治了整个北亚次大陆以及更南边的德干高原。</p><p class="ql-block">16世纪末，葡萄牙人通过果阿港将烟草从美洲带到了印度。烟草很快就在印度流行起来。莫卧儿王朝的烟斗底座是由浅色的玉石制成，上面镶嵌着深绿色的玉石、青金石和红宝石。烟斗是一种通过香水吸食烟草的烟具。</p> <p class="ql-block">霍伊萨尔庙石雕托座</p><p class="ql-block">这件托座上雕刻着一位与两位随从一同起舞的女子。其中一人在右下角敲鼓。尽管这件作品没有署名，但许多霍伊萨尔雕塑都由个人艺术家署名。这些题记揭示了一些雕塑家曾在多个寺庙工作。在霍伊萨尔艺术作品中，为雕塑署名似乎比其他印度艺术流派更为常见。</p><p class="ql-block">约公元1100-1200年，印度卡纳塔克邦，</p><p class="ql-block">1962.0721.2，布鲁克·休厄尔永久基金</p> <p class="ql-block">霍伊萨尔王朝</p><p class="ql-block">霍伊萨尔王朝在公元1006年至1346年间统治着西南德干地区。铭文记载了霍伊萨尔国王、王后和大臣们建造、翻修和维护许多寺庙的情况。这些寺庙大多供奉印度教神灵，如湿婆和毗湿奴，著名的例子可以在卡纳塔克邦的哈莱比德、贝卢尔和索曼纳图尔看到。</p><p class="ql-block">霍伊萨尔寺庙风格独特。有些寺庙建在平台上，其形状与寺庙相似，外部装饰着精心雕刻的高浮雕雕塑。信徒们在绕着寺庙行走时可以看到这些复杂的装饰。雕像中的人物身着珠宝和华丽的服饰。如本例所示，托架雕像被放置在寺庙墙壁和屋顶之间的角度处。</p> <p class="ql-block">霍伊萨尔庙的石制托架雕像</p><p class="ql-block">霍伊萨尔庙的显著特征之一是装饰在支柱底部的丰满女性托架雕像。如图所示，每个托架雕像都由一个华丽的树冠和两侧的侍者环绕的主体雕像组成。在这里，一位女性佩戴着珠宝，正在照镜子，而两名女侍者站在两侧。</p><p class="ql-block">约公元1100-1200年</p><p class="ql-block">印度卡纳塔克邦</p><p class="ql-block">1962.0721.1，布鲁克·休厄尔永久基金</p>