<p class="ql-block">213【小雅·甫田之什·瞻彼洛矣】</p><p class="ql-block">瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。</p><p class="ql-block">瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。</p><p class="ql-block">瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">看那洛河，只见水流浩浩荡荡！天子来到，福禄汇集身上。蔽膝彤红闪亮，检阅六军兵强马壮。</p><p class="ql-block">看那洛河，只见水流浩浩荡荡！天子来到，剑鞘宝玉钳镶。天子福寿万年，保护我们家室家园。</p><p class="ql-block">看那洛河，只见水流浩浩荡荡。天子来到，福禄归于一身。天子福寿万年，保护我们邦国家乡。</p><p class="ql-block">【注释】⑴泱（yāng）泱：水势盛大的样子。⑵止：语助词。⑶茨：用茅草苫盖屋顶。如茨，形容其多。⑷韎韐（mèi gé）：用茜草染成黄赤色的革制品，如今之蔽膝。朱熹《诗集传》以为“韎韐”即《周礼》所谓韦弁，兵事之服也。奭（shì）：赤色貌。⑸作：起也。六师：六军，古时天子六军。⑹鞸（bǐ）：刀鞘。琫（bēng）：刀鞘口周围的玉饰。珌（bì）：刀鞘末端的玉饰。（7）同：汇集。</p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">诗赞颂周天子。在一次检阅六军中，看到周王着戎装，佩宝剑，于是歌颂周王，希望周王福寿万年，保护家邦。</p><p class="ql-block">一章“瞻彼洛矣，维水泱泱”，看那洛河，只见水流浩浩荡荡。“君子至止，福禄如茨”，君子到来，福禄降临身上。就象后来臣奴所言的皇恩浩荡。天子降临某地，必定给地方官员及至百姓以部分好处，好让人们赞美歌颂他。茨，用茅草苫盖屋顶。福禄如茅草加盖屋顶般降下这么多。这是对周天子的颂扬和祝愿。“韎韐有奭，以作六师。”之所以认为君子为周天子，是因为天子六军。他身穿红色蔽膝，来检阅六军。“韎韐”染成红色的革制蔽膝，被认为是兵事之服。奭，盛大。如此盛装为何？“以作六师”，检阅六军，推演武事。天子阅军，这是极大的一件盛事。</p><p class="ql-block">二章，“瞻彼洛矣，维水泱泱”，看那洛河，只见水流浩荡，“君子至止，鞸琫有珌。”鞸，剑鞘。琫，剑鞘口所镶玉饰。珌，剑鞘末所镶玉饰。在此描述天子所佩宝剑，镶有宝贵的王石。“君子万年，保其家室”，祝君子万岁，保护周家天下。</p><p class="ql-block">三章，“瞻彼洛矣，维水泱泱”，看那济河，只见水流浩荡。“君子至止，福禄既同”，同，是汇集之意。福和好处都汇集天子一身。“君子万年，保其家邦”，人们认为，是天子福荫着天下万民，保护着家国。</p><p class="ql-block">诗三章，每章六句，皆以洛水起兴。这是对周王歌功颂德的一首诗。他们认为此诗作于周宣王统治时期，周宣王到洛水之滨会同诸侯检阅六军，是诸侯赞美周宣王的诗。诗以洛水泱泱作为背景，叙述周宣王的阅军。诗中描写他的穿着，他的宝剑，并颂祝他长寿万年。宋代朱熹《诗集传》：“此天子会诸侯于东都以讲武事，而诸侯美天子之诗。言天子至此洛水之上，御戎服而起六师也。</p>