终南亭台观云海，与君策马览长安。（掠影之三）

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（参访百塔寺 篇 ） 接上文：

参拜净土祖庭之后，探访小分队又驱车沿着子午大道一路向南，到终南山下的环山公路，然后再向东南走约十公里左右，拐两道弯路进入一个叫天子峪口村的地方。

这里隐藏着另一座神秘的寺院——百塔寺。

百塔寺大雄宝殿内的释迦摩尼像。（摄影：惟莲） 画面右侧也就是佛祖左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，画面左侧佛祖右边年轻合掌的一位是阿难尊者。迦叶和阿难是释迦牟尼最亲近的弟子，被佛教弟子看作是佛身边的胁侍。 迦叶是古印度摩揭陀国王舍城的大富豪，释迦牟尼成佛的第三年化度他为弟子，八天就成为阿罗汉。迦叶曾率领500弟子在韦提河山修习头陀苦行，因此被称为“头陀第一”，头陀在佛教中是苦行僧的意思。迦叶领导佛教二十年，涅槃后由阿难陀接任佛教领导权。

阿难是佛陀的同父异母的兄弟，25岁时出家成为释迦弟子，在释迦身边忠心耿耿服侍了25年，深得佛陀的真传。传说阿难博闻强记，是佛陀十大弟子中“多闻第一”。

迦叶和阿难形象一老一少,以老喻示持重，表示苦行；以少表示敏捷，表示记忆；合起来在释迦牟尼左右，喻示佛教修行中的持戒（苦行）与诵经（多闻）两大法门。

释迦摩尼童子像（摄影：惟莲）2024年夏历四月初八是佛诞日，就是民众所说的浴佛节，笔者有幸参加了百塔寺举行的浴佛节法会。这是参加活动是所拍摄的一幅图片。 浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。佛教传统节日。佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。

在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。中国东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到两晋南北朝时流传至民间。

百塔寺大雄宝殿前东侧安放悬挂有一口大钟，每到佛教节日法会都会从这里传出洪亮的钟声，在信众心中经久不息地回荡。 关于浴佛节的时间，佛教中有不同的说法。南传佛教和蒙藏地区一般以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日。汉地佛教在南北朝前期，多在四月八日举行，自梁代经隋唐至辽初，多在二月八日举行，北宋时北方改在腊月初八，南方改在四月八日，自元代起南北统一在四月八日举行。 一花一世界，一叶一如来。艺术家宁宇手持一片银杏树叶，在百塔寺古银杏树下的留影。 注：一花一世界出自《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

“一花一世界”是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。有一则佛学故事这样讲到：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑，只有他悟出道来了。

宇宙间的一切奥秘，不过在一叶一花之中。

宁宇在佛像前虔诚合十祈福吉祥。 百塔寺实际是中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。

在此神奇之地，向东，可眺五台翠华，群峰耸立；向西，可览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳，隋唐时期即为佛教僧侣修行之道场。

百塔寺始建于西晋太康二年（281），隋开皇十四年（594）复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。

古银杏树下的石佛像（摄影：惟莲） 看到此幅图片不禁使人联想到佛祖当年在菩提树下证悟佛道的场景。 那是在2500年前的一个月朗星稀的夜晚，释迦牟尼在菩提树下悟出了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”（注：此句为中国唐代六祖慧能法师名句）的哲理。

释迦牟尼禅定了七七四十九天。在四十九天的早上，睹明星而悟道，彻悟到了的生命宇宙的真相，得到了阿耨多罗三藐三菩提。

释迦牟尼的悟道也就是解脱一切苦的终极大道。这个终极大道用梵文来发音就是“阿耨多罗三藐三菩提”。翻译成中文就是无上正等正觉。

因为这种证悟，佛来到了人间。佛祖悟到的这个大智慧如果用文字表达，只有四个字，就叫做“缘起性空”……

笔者（左）与艺术家宁宇在距今1700年的古银杏树及石雕佛像前合影留念。 百塔寺是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年（771）改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。

据北宋宋敏求《长安志》载：太平兴国三年（978）改名兴教院，后又复名为百塔寺。 古银杏树前的黑色大理石碑纪录着古树的历史故事。碑文中铭刻有，经考证该古树是西晋太康年间栽种，距今已有1700余年历史，现树高30余米，树冠面积100平米以上，树围18米，公元1998年就被西安市人民政府公布为重点保护古树。 百塔寺自晋代开始即成为游览胜地，历代名人多有访游。东晋王羲之在此写过《心经》石碑，碑现存西安碑林内。北宋苏轼游览南五台诸寺及草堂寺、太平峪时，曾止宿于此寺。

明赵、清王弘度都作过《百塔寺》诗抒情咏怀。寺内现存有刻于唐贞观五年（631）的《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，总章三年（670）的《道安禅师塔铭》及立于开元四年（716）的《太常协律裴公妻墓志》等碑铭。
就让我们一起穿越历史的时空隧道，去聆听当年信行大师的开示吧，学会忘掉烦恼，升起一颗平静智慧的心来面对人生。 大殿后的银杏树，隋、唐时就已在此地，距今已有1700余年历史，被称为“中国第二银杏树”、“千年活化石”，高约30余米，树冠达百余米，树围18余米，浓荫覆盖半个寺院。

银杏树历尽千年风霜，依然枝叶茂盛，长势见旺，1998年西安市公布为重点保护文物。1999年日本三阶教研究专家西本照真大师莅临百塔寺，称赞说“此树是三阶教兴衰的活见证”。
人生的意义，其实就是在于无常，在于难料。不管好的，坏的，顺的，逆的，其实这一切，都是最好的安排，我们尽管顺其自然就好。如果你总是只顾着低头走路，那么你是看不到沿途的风景该有多美。

就像今日与友人相聚在这颗千年古树下聆听盛世梵音，不要在意和纠结生命中的苦难得失，珍惜当下，相信一切都会是最好的安排。

历史上与百塔寺渊源最为深远的僧人要数三阶教创始人信行禅师。信行（540～594），隋僧人，本姓王，魏郡（今河南安阳市）人。少年出家，博通经论。

17岁在相州（今河南安阳市）法藏寺出家，后舍具足戒，行头陀苦行，重视行持，认为佛教应趋时宜，实行济度，不应空讲理论，极力宣扬大乘利他精神，一切众生皆为真佛，发愿为众生施舍生命财物。

主张亲执劳役，日止一餐，路见男女，皆行礼拜。著有《对根起行杂录集》、《三阶位别录集》、《三阶佛法》等35部著作，共44卷。 看，这颗古银杏树下还有一尊石雕小和尚，他那萌萌的充满童真的微笑另人印象深刻，当你看他的时候，他仿佛一边跳跃着，一边给你讲述着这颗千年古树以及这座古老寺院的沧桑历史。

到了开皇七年（587），信行大师受隋文帝之召入京，于真寂寺建立别院，颇受众多僧俗的皈敬。曾先后在真寂、光明、慈门、慧日、弘善等寺院建立三阶道场，全盛时，在长安55寺内相继建立了别院。

至此，三阶教正式创立，盛极一时，相继传入朝鲜和日本。隋开皇十四年，信行圆寂于真寂寺，弟子净名、慧了等300余人，依嘱林葬信行法师，收其尸骨，建塔于梓谷鸱鸣阜（今终南山天子峪）。

后来其弟子数百人，效仿林葬法，“以身布施”，圆寂后皆葬于信行墓塔后或两侧。天长日久自然形成了以信行墓塔为中心的数百塔院。因石塔累累，唐大历六年（772）改名为百塔寺，成为三阶教的祖庭。

宁宇在百塔寺门楼前的留影。 今天的参访百塔寺是为友人践行的最后一站，此时天空中突然下起了细雨，就像是诸佛菩萨的法雨甘露，凉风从山谷里倾泻而出，令人在这炎炎夏日，感受到了一种无上的清凉。

带着吉祥与殊胜，我们踏上了回程的路，内心法喜充满。在文章结尾笔者想再附上一首李白的《送友人》与朋友们分享。

《送友人》李白〔唐代〕

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

注：李白 （701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

最后衷心祝愿好友宁宇外出一切平安顺利，祝福各位读者网友吉祥安康。后续专栏文章，我们再会！

终南观云海，与君览长安。（掠影系列）全文结束

宁宇简介：

中国当代数字艺术家，1996年考入西安美术学院版画系，2000年本科毕业创作《图腾——进化物种系列》，采用人体观念摄影的方式，数字平台图像转换，数字印刷技术输出。其作品在本科毕业展中进行展出，后作为封面发表于江苏画刊2000年第9期。

2004年赴德国留学，先后就读于柏林艺术大学，UdK Berlin 和布伦瑞克艺术学院HBK Baunschweig 在建筑、视觉传达和自由艺术不同专业领域学习深造。并获得设计学硕士学位。 宁宇肖像照之一
（注：图为宁宇在德国留学期间的老照片，距今已近二十载） 回国后从事博物馆、科技馆、展示中心等多媒体交互展项策划和设计工作。作为自由个体从事新媒体交互艺术创作和跨学科艺术创作研究，并受聘先后担任中国美术学院、广州美术学院等大专院校客座教授。

曾任职于中国国家画院公共艺术院及北京水晶石科技有限公司。在西安美术学院版画系第四工作室2023年度《数字版画技法Ⅱ》课程中，首次开启生成艺术（Generative Art）及算法图形设计课程内容。

并带领学生入门学习 Processing 视觉艺术设计编程工具，使学生首次接触并进入到“机器逻辑”绘画创作的体验课程中。

作者简介：

赵晁艺，字大利，号惟莲，堂号：丰图堂主，雅号：华原先生，文化学者、政府景区及星级酒店祈福典礼文化顾问、独立策展人。

中国华服道国学文化（课程）创始人、中国文化艺术发展促进会国潮艺术专业委员会委员、中国民间文艺家协会会员、陕西华服文化传承发展中心主任、长安华夏民族服饰文化研究联谊会会长、中国当代禅意书画研究院副院长。

姜姗秀中国华服非遗艺术会馆首席品牌文化顾问、丝绸之路国际艺术节活动组委会华服道文化顾问、世界汉服模特大赛中国西北赛区专家评委、汉服礼仪总顾问。

文章作者：大 利
图片摄影：惟 莲
图片编辑：惟 莲
文字编辑：大 利

2024年 07月 01日 19：09 于古都西安

文章系作者原创，版权归作者所有。（图片除署名及注明出处外，均由作者提供。）

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