千年瓷都景德镇

金色城市

景德镇，山水环绕，景色秀丽，昌江穿城而过，滋润着千年瓷都。“烟波渺渺间，炉火永不熄，匠心凝千年，一抹陶韵啸。”

走进景德镇，处处能感受到陶瓷文化的魅力。景德镇的陶瓷文化具有多样性的特点：有悠久的制瓷历史、珍贵的文物古迹、传统的制瓷技术、大批的陶瓷名家、丰富的陶瓷产品、独有的陶瓷习俗等等。景德镇被称为“瓷都”。景德镇城市主干道名为“瓷都大道”。

景德镇是世界著名瓷都，制瓷历史悠久。史籍记载，“新平冶陶，始于汉世”，可见早在汉代就开始生产陶瓷。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，陶瓷工业非常繁荣。

景德镇古瓷窑，瓷都中的瓷都。

让我们走进古瓷窑，去探究千年窑火锻造的陶瓷史。

景德镇古窑民俗博览区占地83公顷，是集文化博览、陶瓷体验、娱乐休闲为一体的文化旅游景区，是全国唯一一家以陶瓷文化为主题的国家级旅游景区。

古窑旗帜飘扬千年，奇瓷神韵通贯古今。

唐.昌南瓷器：昌南镇（景德镇前身）以地下蕴藏的瓷土为原料，生产出光泽与质感类似玉器的瓷器，贩运到长安，受到皇帝青睐，故赐名“昌南瓷器”。

景德镇古窑陶瓷文化远源流长，博大精深，从唐代的昌南瓷器(昌南镇是景德镇的前身）起始，到清代的鼎盛，如今的繁荣，彰显了景德镇陶瓷文化的勃勃生机。

景德镇古窑民俗博览区主要景点有历代古窑展示区，陶瓷民俗展示区，水岸前街创意休憩区三大景区。2013年4月，景德镇古窑民俗博览区获得“国家AAAAA级旅游景区”荣誉称号。

历代古窑展示区内有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生产作业线、清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑、风火仙师庙、瓷行等景点，明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程以及传统名瓷精品。

💎元代馒头窑是景德镇宋元明时期使用的典型瓷窑之一，以窑形近似馒头而得名。

有的馒头窑窑床的平面呈马蹄形，故又称马蹄形窑。馒头窑属于半倒焰式窑炉，火焰自火膛喷向窑顶，再倒向窑床，烟气从排烟口、竖烟道、经烟囱排出窑外。馒头窑烧成温度可高达1300摄氏度，并可形成还原气氛。

御窑是官窑中的一种特殊类型，仅见于明清两代。中央政府在景德镇设立专门负责御用瓷器生产的机构，产品专供御用。明代洪武二年正式设立御器厂，清代康熙年间改称景德镇御窑厂。

御窑在宋代官窑的基础上发展而来。北宋时期，著名的越窑青瓷，已专门供奉皇室。元世祖忽必烈在景德镇设“浮梁瓷局”，专为皇家烧造瓷器。在浮梁瓷局的监管下，景德镇创烧的卵白釉、元青花和釉里红瓷器，成为举世闻名的精品。

明洪武年间，为御窑之始创。凭借皇家授予的特权，御器厂汇聚了全国各地的能工巧匠，极大推动了瓷器工艺的革新。永乐、宣德时期的青花瓷器，以胎釉精细、青色浓艳、造型多样和纹饰优美而久负盛名，被称为我国青花瓷器的黄金时代。

清代将御器厂更名为御窑厂。康熙、雍正、乾隆三朝，是御窑的鼎盛时期，也是我国古代制瓷工艺的历史高峰。

御窑对中国陶瓷史的最大贡献，当推创烧了珐琅彩和粉彩，将中国彩瓷之美发挥到极致。珐琅彩瓷器创制于康熙年间。雍正珐琅彩图案多样，并与中国诗、书、画艺术结合，别具意味。粉彩创制于康熙年间，于雍正时期获得空前发展。雍正粉彩采用玻璃白粉打底，用中国传统绘画中的没骨画法渲染，画面飘逸灵动，具有立体效果。

💎獅子窑（清代，复建）又称槎窑，用于烧造民间日用瓷的窑炉。以树枝杂木为燃料，因投柴口大，外形像狮子，故称狮子窑。明清六式御窑（复建）专门烧造皇家御用瓷器，皇家御瓷仅供宫廷使用，严禁流向民间，它们代表了当时最高的制窑水平。

窑柴堆垛，为松柴，用于烧細瓷窑火。

槎窑为何会被称作“狮子窑”？国家文博研究员、景德镇历代瓷窑复烧专家顾问团团长周荣林解释说：这主要和烧窑所用的燃料有关，清代时期景德镇瓷业除有以松柴为燃料的柴窑外，还有一种就是以松枝杂木等槎柴为燃料的槎窑。因为松枝杂木蓬松，体积较大，槎窑的投柴口和燃烧室会比一般的窑炉大上许多，外形像狮子，所以被形象地称为“狮子窑”。

“因为松柴火力强，所以柴窑一般用来烧制细瓷；槎柴做燃料的狮子窑大多用来烧制粗瓷，也就是民间的日用瓷。”

💎明代葫芦窑是景德镇葫芦形柴烧瓷窑的简称。葫芦窑为景德镇特有的瓷窑，最早出现于元末明初，直到清初出现了蛋形窑（镇窑）后才逐渐停止使用。明代宋应星的《天工开物》对景德镇的葫芦窑有专门的文字记载，并配有插图。明代葫芦窑兼备了宋元时期龙窑和馒头窑的优点，烧成技艺有了长足的进步，对整个明代景德镇制瓷业发展和清代镇窑的形成做出了杰出的贡献。

2015年3月18日15时18分，古窑民俗博览区的明代葫芦窑点火烧窑，这是2015年古窑首次烧窑。从2015年3月起，每个月古窑都持续定期烧窑。来到古窑的游客将有更多观看柴窑烧瓷机会，在周末能欣赏到开窑出瓷的盛况。

葫芦窑顶部形似一个巨大的葫芦。

💎清代镇窑，简称“镇窑”，为我国传统窑炉中独具风格的瓷窑。窑房是穿逗式木构架建筑。全长15---20米，容积为300立方米左右，最高处6米上下。烧炼以松柴为燃料（故又称“柴窑”），火焰长而灰分少，不含有害物体，适宜烧还原焰，对于白瓷，青花瓷，颜色釉等的釉面呈色效果良好。镇窑是迄今保存最完整，最具价值的古窑瓷窑。

景德镇松柴窑，又称柴窑或镇窑，因其主要使用松木作为燃料而得名。这种窑炉技术在过去完全由家族行帮垄断，师傅通过言传身教的方式传授技艺，且每次烧窑前都必须请专业人员检修，确保烧制过程的顺利进行。每座窑使用约60-80次后必须重建，显示了其在传统工艺上的坚持和传承。

景德镇松柴窑的烧制过程中，对燃料的选择和使用有着严格的要求。每次烧制需要大量的松柴，大的蛋型窑一次可烧10-15吨日用瓷器，需松柴25-40吨。这种烧制方式不仅要求木材的质量，还要求烧窑技术的精湛。在烧制过程中，温度的控制、燃料的添加速度和方式等因素都会影响瓷器的最终质量。

景德镇松柴窑的瓷器以其独特的润泽度和釉色而著称，如青花瓷、青花玲珑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷等，都是其代表作品。这些瓷器不仅具有极高的艺术价值，也是中国传统文化的重要组成部分

北宋得名景德镇：北宋时期，因宋真宗对于青白瓷的喜爱，将自己的年号“景德”赐予此地，景德镇由此诞生。

💎宋代龙窑为中国传统陶瓷窑炉之一，窑炉依山势倾斜砌筑，形状似龙而得名。龙窑结构简单，分窑头、窑床、窑尾三部分。一般以茅草、树枝等为燃料。造价低、装烧量大，并可充分利用余热。利用自然山坡建造，火焰抽力大，可形成烧造青瓷、影青瓷的还原气氛。龙窑为景德镇宋代瓷业的兴盛作出了杰出贡献。景德镇湖田、瑶里、丽阳等多处发现有宋代龙窑遗址。

古窑复烧，让文化遗产活起来。

作为国家级非物质文化遗产生产性保护基地，从2009年开始，古窑民俗博览区已经成功复建复烧了清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑和明清御用六式窑，复建复烧后的清代狮子窑将作为新的成员，进入古窑景区历代系列典型瓷窑行列。2016年瓷博会期间，古窑景区11座历代古窑将更为完整地表现景德镇制瓷历史，向世人展示出千年瓷都的独特魅力。同时，定期的古窑复烧，让游客参与体验。

制瓷粘土原料：高岭土。烧制后颜色洁白，耐火度高。高岭土最早发现于江西景德镇高岭村。19世纪，德国学者李希霍芬以高岭村名为这种瓷土命名。之后国际上都称该瓷土为“高岭土”。

粉定作。粉定是指中国宋代定窑所烧造的白瓷，又称“定窑白瓷”。宋时定窑产品宛如敫上一层粉，故称粉定。其特点：定窑器釉色白中略带黄者较为典型。

制瓷作坊俗称“坯房”，是制作瓷器坯胎兼瓷器坯胎釉下彩绘的工场建筑。具有了明显的早期资本主义萌芽性质，从而使制瓷作坊建筑也就成为我国古代工业建筑罕见的现存实例，成为我国明清时期资本主义萌芽存在的实物例证。

小器作，此作坊主要生产小件器物，生产日用瓷为主，其中包括碗、盅、杯、碟等品种，胎质细腻，造型规整，素以白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬著称于世。

一件件陶瓷作品，烧制前，经过精作細雕，精美无瑕，

大件作，

大件作，此作坊主要生产大盘、大瓶，大缸，之类的陈设瓷。其产品制作难度大，技术要求高。

唐英纪念馆，唐英（1682—1756）清奉天（今辽宁沈阳）人，隶汉军白旗。字俊公，自号蜗寄老人。清雍正六年（1728）起奉命驻景德镇御厂任协理官，乾隆元年（1736）起先后管理淮安关及九江关并兼理窑务，直至二十一年，前后二十余年管理景德镇御厂。

唐英致力于制瓷工艺的研究，仿古、创新均获得巨大成就。所督造之瓷器称“唐窑”。所著《陶成纪事》、《陶冶图说》及《陶人心语》，均为研究景德镇制瓷史的重要文献。为缅怀前贤，传承发展中华民族优秀文化，特建立“唐英纪念馆”。

景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。其青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷合称景德镇四大传统名瓷。

元青花闻名：元朝，中央设立浮梁瓷局，元青花闻名于世，并迅速销往西亚和欧洲。景德镇最晚在元朝便已出现世界制瓷中心的雏形。

明朝，中央在珠山设立陶厂，民窑则围绕陶厂分布，二者制瓷工艺互通，逐渐形成独树一帜的手工制瓷工艺生产体系。

清盛极而衰：清朝，中央在珠山设立御窑厂，为满足朝贡和贸易需求，此时瓷器品种繁多，窑厂周围相关行业兴起，使得景德镇的城市布局初步形成。随着清朝的结束，景德镇也短暂告别了它的辉煌。

风火仙师庙，风火仙师庙的建筑建于清代嘉庆年间（1796年—1820年），建筑分享堂及后寝两部分，面积为485平方米。1989年1月该建筑被公布为景德镇市重点文物保护单位。

明万历二十七年(1599年)，太监潘相来景德镇督造青花大龙缸。其缸久未烧成，潘相对瓷工进行鞭笞甚至杀害。民窑把桩师童宾见情义愤填膺，为救众瓷工，勇斗潘相，最后毅然纵身跳入窑火之中，以示抗议。童宾之死，激起了瓷工们的义愤。人们纷纷起来呼喊要潘相偿命，吓得潘相闻风逃回了京城。为平息民变风波，缓解人心，官府在御窑厂东侧修建"佑陶灵祠"，为童宾立祠，奉为"风火仙"。祠内供奉风火仙师童宾像，两边是做坯、托坯、收兜脚、打杂的小扶手、二扶手等各窑工师傅的塑像。

今在古窑广场立有“神窑童宾”雕像。

清园，“清园”有四栋清代建筑，分别为“玉华堂”、“大夫第”、沧溪民宅、窑柴行老板住宅，整个建筑立势轩昂，用料考究。于一九八七年十二月，由江西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

清园.玉华堂，历史上为民间宗族祠堂，史称“通议大夫祠”，俗称“延村祠堂”，始建于清嘉庆年间(1796年至1800年)，占地面积721.99平方米，由门楼、门厅、享堂和后寝四部分构成，采用半封闭建筑型式和“穿逗抬梁混合式”建筑结构型式，在正立面配有“四柱三间三楼”牌科门罩。整体建筑规模宏大壮观，装饰雕刻丰富精巧，时代特征突出，为“徽派”民间大型历史建筑的典型代表。1979年整体迁建至此，更名为“玉华堂”。

精美的木雕，栩栩如生。

清图.大夫第，历史上为清代浮梁县庄湾佑村人黄中理的传世故居。由于黄氏家庭的黄爵曾受封清代“奉直大夫”衔头，故而宅前配备“大夫弟”牌匾的“单间单楼”牌科牌楼。该建筑始建于清代道光年间(公元1821年至1850年)，占地面积706.8平方米，是一座三进两路大型住宅，由两栋全封闭式建筑体左右并列组合而成，左为住宅，右为书房。

水岸前街创意休憩区内有昌南问瓷、昌南码头、耕且陶焉、前街今生、木瓷前缘等瓷文化创意休闲景观。

瓷音水榭，用瓷盘为主要材料的新型民族打击乐器“瓷瓯”进行瓷乐表演。瓷乐团第一次在“99”昆明世博会上亮相，引起轰动。2000年，时任外交部部长的钱其琛同志听完瓷乐后，欣然题词“奇瓷神韵”。瓷乐团先后赴日本、俄罗斯等十几个国家和地区演出，所到之处，均受到热烈欢迎。

每一件乐器均为陶瓷制品，瓷乐表演，悦耳动听。

碑刻长廊，篆刻着前国家领导及名人的题字

钱琪琛题写“奇瓷神韵”。

瓷宫位于景德镇市浮梁县新平村，是一幢幢全身镶嵌了数万件各色瓷片、瓷瓶、瓷盘的建筑。

2010年，时年86岁的耄耋老人余二妹缘于一次天津之旅，在天津一座“瓷房子”的启迪下，她决定要建一幢属于景德镇的“瓷房子”，因为老人的执着坚持，这个看似“疯狂”的计划快速且持久地执行下来。从租地、设计到建筑装饰，老人都在一线亲自指挥，2015年，“宫殿”竣工开放，且成功获评2A级景区。

瓷宫目前建有3个穹顶园形建筑和1个方形建筑，形成了一个展示景德镇陶瓷文化的大型陶瓷建筑群。

瓷宫外形仿照客家围屋，共有三层，第一层和第二层用来展放中华传统文化的瓷板画，第三层放置人物题材的瓷板画。

站在瓷宫中向上望去，向苍穹延展，美丽壮观。

站在三层以镂空窗户向下观，

瓷宫外墙上镶嵌了各色瓷器。主要有景德镇四大名瓷：青花、玲珑、粉彩和颜色釉。瓷器一半嵌入墙体，摆放成各种造型，风格别出心裁，大胆粗犷。

瓷宫上还镶嵌了大量大小不一的瓷板画。装饰所用瓷器都是老人数十年积累之物，其中多为上世纪80年代柴窑烧制，不乏精品。

景德镇古瓷窑的创烧历史可以追溯至汉朝，但一直未有明显发展。直至唐朝，陶玉将他们所造的瓷器送到京都出售，被称为"假玉器"，轰动市场，皇帝下令将这种光洁如玉的瓷器作贡品，景德镇的历史由此改写。

独具一格的青白瓷

“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”是对于景德镇青白瓷器最恰当的评价。“白如玉，明如镜”是指青白瓷在所用釉料质量高，清澈透亮；“薄如纸”是指工匠手工制造出的瓷坯是厚度小于0.5毫米的薄胎；“声如磬”是指瓷器高温烧制后异常坚硬，声如击磬。

自宋朝始，至明清之际，景德镇所产出的高品质的青花瓷，深受历代帝王的喜爱，因其制瓷技艺之精，手工制瓷生产体系之独特，使其逐渐发展成为当时中国瓷器的烧造中心。依靠国内外贸易，景德镇成为了世界的制瓷中心。

千年窑火铸就辉煌的陶瓷历史。传世的青花瓷是中华文化的瑰宝，它产自享誉中外的景德镇古瓷窑。

景德镇匠人卓绝的制瓷工艺将泥土变为精美的瓷器流传于世，这些传世瓷器以永不腐烂的品质记录着中国的信息，凝聚着中华民族的审美。

注：部分文字说明原引自百度