苏鲁锭

守席执行官

<p class="ql-block">苏鲁锭</p><p class="ql-block">蒙古的象征</p><p class="ql-block">苏鲁锭的蒙语意思是“矛”,是蒙古的象征,是战神的标志,又译为“苏勒德”。一般是黑白两色,分别叫做“哈喇苏鲁锭”和“查干苏鲁锭”,就是“黑”和“白”的意思,黑色象征着战争与力量,白色象征着和平和权威。据耶律楚材自传记载,公元1162年农历7月铁木真出生的时候,手中握着一块胎血,掰开后发现,是一个两头尖尖的菱形图案。后人说成吉思汗手握着“苏鲁锭”出世,是上苍派来拯救蒙古民族的英雄,“铁木真”是铁之变化的意思。后来由金国来到蒙古的金帐第一谋士耶律楚材派俘获的俄罗斯能工巧匠按此图案打造了一个标志物,取名苏鲁锭,设在成吉思汗金帐的顶部,并作为蒙古军队的军旗和军徽图案。从此,苏鲁锭代表着战神,代表着成吉思汗,表示着至高无上。</p><p class="ql-block">中文名:苏鲁锭</p><p class="ql-block">原 意:矛</p><p class="ql-block">象 征:战神、大纛</p><p class="ql-block">民 族:华夏族</p><p class="ql-block">分 类:白纛、黑纛、花纛</p><p class="ql-block">分类称呼:查干/哈喇/阿拉嘎 苏勒德</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形制</p><p class="ql-block">苏鲁锭,也就是战旗。它有大小之分,大的位于中央,小的呈剑形,剑头或剑峰长 39公分 ,宽 3` 9公分 。旗杆长300多公分。传说成吉思汗曾被围困在一个叫千棵树的地方,正在危急时刻,他翻身下马把马鞍倒扣在地上,向着苍天大喊:“长生天父亲啊,请救救你的儿子吧”。话音一落,从天上落下了长矛一样的东西。木华黎要从树上取下来。但他三次都没有成功,成吉思汗恍然大悟,他亲自踩在马背上,取下了这个东西。从此 ,成吉思汗举着这个长矛,长矛指向哪里,哪里就奏响了凯歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵,又是太平无事的吉祥物。</p><p class="ql-block">“苏鲁锭”的传统蒙古文写法</p><p class="ql-block">苏勒德是一只大纛,它象征着长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物,是成吉思汗统率的蒙古军队的战旗,蒙古民族的守护神,战无不胜的象征。苏勒德是一个有形的圣物,她是一柄类似于古代兵器--矛状物,特殊的是矛身底座的銎部形成一个圆盘,盘沿一周有81个穿孔,绑扎着马鬃作为垂缨,然后固定在松柏杆上冲天而立于石头龟座之上(旧时为蛤蟆抱脚石座),显示着神圣的威严之势。</p><p class="ql-block">由来</p><p class="ql-block">相传,成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利损失惨重,士气低落。在他祈求苍天给他以力量时,突然半空一道光闪,一把矛状物在众人头顶悬而不下。他命大将木华黎接下,但几次都未成功。成吉思汗许诺用一千匹马拉、一万只羊祭祀后,矛状物——苏勒德才落定。</p><p class="ql-block">沙漠牧民家的苏鲁锭</p><p class="ql-block">典故</p><p class="ql-block">苏勒德是一只大纛,她是长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物。据草原上口碑所述和有关书籍记载,成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利,损失残重,军队士气非常低落,这种精神上的失败,远胜过战争上失败的危害程度,使成吉思汗感到了事态的严重性。于是他召集所有将士,在一个树林边上进行动员,成吉思汗亲自主讲,讲了许多以少胜多的事例,讲了许多以弱胜强的战况,就这样从白天讲到夜晚,这简直是一场非常美妙绝论的演讲,他用朴素的语言、真诚的感情、透彻的分析,鼓舞了军队的士气,赢得了阵阵的喝彩。</p><p class="ql-block">苏鲁锭</p><p class="ql-block">最后,成吉思汗反复强调"军心似铁,感召日月",其声宏亮如钟,传播到空旷的远方。突然,半空一道光闪,一把矛状异物在众军头顶悬而不下,在众人惊呼声中,成吉思汗命大将木华黎接下,但几次都未成功。这时,成吉思汗感悟到是苍天赐予自己的神物,必须亲自接取下来,于是,他卸下自己坐骑的雕花马鞍,跪在其上,双手垫着乌黑的马鬃,伸手接了下来。刹那间,万民同呼,"军心似铁,感召日月",群情激愤,斗志倍增。而成吉思汗在情急之中,草草地宰羊祭祀,忙乱中有一只羊蹄未去,羊头和肝肺还连在了一起。成吉思汗许下宏愿,每年都要用万只羊来祭祀,而且,忙中出错的作法也作为纪念性做法被永远地保留下来。</p><p class="ql-block">祭奠仪式</p><p class="ql-block">苏勒德柄称为希利彼,用笔直的柏木制成。哈日苏勒德的希利彼长一丈三尺五寸,陪苏勒德的希利彼长九尺。这些做柄的柏木,从准格尔旗的阿贵庙、希尔嘎河、什巴尔台庙、哈日河阿贵、拉拜乌拉(神山)等地受过禅封的柏树中选来。希利彼的外面,还要穿一层一丈二尺黄缎缝成的“衣服”,上面钉一千扣纽,象征一千只慧眼。为了加固哈日苏勒德,在其希利彼的背面再加一根希利彼,同样用绸缎包起来。</p><p class="ql-block">苏鲁锭</p><p class="ql-block">哈日苏勒德的缨子,用九九八十一匹枣红公马之黑鬃。连接哈日苏勒德与陪苏勒德的绳子叫“呼和纳楚格”,系用公马鬃搓成,外用黄缎包住,全长共六丈五。</p><p class="ql-block">哈日苏勒德的祭奠,分平日祭,小祭,年大祭,龙年威猛祭,特殊祭等。哈日苏勒德祭奠已有700多年的历史,这项祭奠活动一是为了歌颂成吉思汗和苏勒德的赫赫战功,二是寓意人民的生活吉祥、平安和风调雨顺。</p><p class="ql-block">哈日苏勒德,原先在八白宫附近供奉。从清朝以来,哈日苏勒德祭奠一直在供奉之地苏勒德霍洛举行。1956年成吉思汗新陵建成后,在陵宫西殿中举行祭奠。1997年,在陵园内修建苏勒德祭坛后,苏勒德祭奠在此举行,每年的农历七月十四日为苏勒德祭祀日,七月十五则举办成吉思汗夏季大祭活动。</p><p class="ql-block">重要性</p><p class="ql-block">苏勒德是成吉思汗统率的蒙古军队的战旗,蒙古民族的守护神,战无不胜的象征。苏勒德虽然不在成吉思汗八白室之列,但是她仍然受到蒙古民族的崇拜祭奉,与成吉思汗八白室如同大小之别,作为另一个系统,受到鄂尔多斯部的守护、管理、供奉、祭祀。在鄂尔多斯部内的专司祭祀的达尔扈特人,史称中有大达尔扈特和小达尔扈特之别,其中大达尔扈特人指的是守护供奉成吉思汗八白室的人,小达尔扈特人指的就是守护供奉苏勒德的人,这种区别是从忽必烈时代留传下来的,有严格的规定,任何相互间的职责替代都是不允许的。由此可见,苏勒德的重要地位仅次于成吉思汗八白室。蒙古族在每年 阴历 3 月 17 日 ,都要举行隆重的仪式,借以表达对成吉思汗的敬仰,缅怀成吉思汗的丰功伟绩。</p>