遇园（溧水）

陈玉林(晴空一鹤)

图1:遇园大门口的石牌坊

遇园位于溧水区（南京）无想山南麓，于2019年3月正式开园迎客。整体建筑利用无想山桃花潭作为上水口，山凹村神山湖为下水口，活水贯穿，呈现“一溪穿村，城郭绕水”式水乡聚落村庄布局，包括牌坊、乐坊、官厅、商铺、民居、亭廊、楼阁、戏台、祠堂、书院、假山等传统建筑形式，内容丰富，形态各异，与当地青山、碧水、人文典故等融为一体，形成水口园林、无想山居民宿、溪花街、周邦彦乐坊、古戏台、秦淮书院、水亭祠、宁峰寺、传统建筑及构件修缮博物馆等功能区域，多方展

现当地自然风光、人文历史。

图2:石牌坊的正面，横额上刻“功德坊”，再上刻有“圣旨”。

牌坊，是中华特色建筑文化之一，是封建礼教的产物，是宣扬封建道德观的载体。封建社会为表彰功勋、科举、德政以及忠孝节义所立的建筑物；也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的，又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教、标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖功能。

图3:石牌坊的正面

牌坊，是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天祀孔。

牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前；主要街道的起点、交叉口、桥梁等处；景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。

图4:横屏～照壁，位于石牌坊的后面，从大门处看过去、照壁挡住了通向遇园的视线。

照壁，又称影壁、还称作萧墙，起源于中国，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑，即门外正对大门以作屏障的墙壁。

照壁的功用，是作为建筑组群前面的屏障、以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。

照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院，给人们有一个回旋的余地，因此成为人们进大门之前的停歇和活动场所，也是停放车轿、上下回转之地。

照壁作为中国建筑中重要的单元，与房屋、院落建筑相辅相成，组成一个不可分割的整体。雕刻精美的照壁，具备建筑学和人文美学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。

照壁还被称作萧墙，成语“祸起萧墙”意指矛盾、危机起于内部。

图4:横屏～横屏～经过牌坊、绕过照壁、顺木栈道而下，便遇见眼前的场景。

溧水遇园是由江苏元初文化旅游开发有限公司投资的。该公司总经理袁紹林，湖南邵阳人，年逾花甲，是一位致力于中国古民居的抢救与保护工作的企业家。他通过自己的公司，投入巨资，将那些倒塌、废弃、残损的古建筑构件收购下来，并妥善保管，编号记录。袁紹林和他的团队足迹遍布全国，收购了800多栋徽派、闽派、京派、苏派、晋派、川派古民居及建筑材料，并聘请能工巧匠将风雨侵蚀的画栋雕梁按原样修复，尽力保持古建筑的原有风貌，确保历史信息的原真性、完整性。因此，溧水遇园作为其保护和复原的成果之一，也是由江苏元初文化旅游开发有限公司投资建设的

图5:横屏～小憩

图6:横屏～隔着荷塘，对面就是遇园。

图7:遇园的墙外，顺着右边的小路可以从遇园的“后门”进入，但我们还是左转、由“大门”入内。

图8:横屏～回望来路～方塘一鉴开，绿色扑人来。

图9:宏伟，大气，精致！

图10:木雕长廊

图11:横屏～金丝楠木、乌木家具馆，遗憾的是没有开门。

图12:别样的小桥流水

图13:横屏～遇园里面的建筑大多完成了外立面，内部如何不太清楚，只当正式开放的时候才能知晓。

图14:摸一摸关二爷的青龙偃月刀，或许能沾点喜气😁

图15:横屏～精致的木雕花窗

图16:横屏～身后是商店，尚未开门。

图17:“进士第”门前留个影😁

图18:“探花牌坊”

探花，在中国古代科举考试中，状元、榜眼、探花的排序是:状元第一，榜眼第二，探花第三。这种排序是基于殿试的成绩，其中殿试第一名被称为状元，第二名被称为榜眼，第三名被称为探花。

殿试，科举制度中最高一级的考试，在皇宫内大殿上举行，由皇帝亲自主持。

图19:横屏～“进士第”～考中进士的人家的宅邸。

进士:是古代科举考试中通过最高等级考试的人。

科举考试源于隋朝，隋炀帝大业年间开始设置进士科；唐朝时期，凡应试者称之为“举进士”，中试者皆称“进士”；明清时期，举人经过会试及殿试录取后，也称“进士”。

科举考试中的进士分为三甲，一甲前三名分别为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二、三甲则分别赐进士出身、同进士出身。

图20:砖雕精致而讲究

图21:横屏～江南园林的味道

图22:横屏～

图23:花瓶式的门洞，正对着楼台亭阁。

图24:遇园一角

图25:横屏～隔着长廊，看向水塘对面的建筑。

图26:向上看，浓浓的艺术氛围。

图27:这是一个空间较为开阔的古老的商业场所，很想领略一下里面设置与装饰。

图28:横屏～长廊，游人理想的休憩之地。

图29:横屏～坐在长廊内，欣赏水塘那边的石桥与亭阁。

图30:精美的建筑

图31:横屏～对面是一个古戏台，从这个方向看到的是戏台的背面，它的正面在建筑的内部。

图32:横屏～将来有一天正式开放了，这条街一定很热闹。

图33:横屏～我们绕过水塘，欣赏我们先前经过的地方。

图34:横屏～来一张吧

图35:别致的石桥

图36:石栏杆曲折萦回，雕刻精美。

图37:飞檐翘角直指苍穹

图38:临水的照壁，挡住了视线的穿透。

图39:“贺圣朝”，是否意味着里面有戏台？

图40:横屏～上图（刻有“贺圣朝”）的门是个边门，由此进入即看到了这样的景象～一个较大的院落，正对面是座戏台，它位于那个边门的左手；两侧对称的是两层楼的厢房式建筑，二楼的楼道可以看戏，露天的院落自然也可以看戏。

图41:横屏～背对戏台、再看向对面是“东篱堂”，其后边则是正门，好大的气魄啊！

图42:横屏～东篱堂的内部建筑，稍后是“四水归堂”。

“东篱”二字不禁让人联想到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，并领略旷达、超然的情怀！

图43:徽派建筑中的“四水归堂”

图44:东篱堂边墙的雕刻艺术

图45:横屏～我们坐在东篱堂里小憩，想象、感受着过去的年代里人们看戏的场景。

图46:离开东篱堂从原路返回，这座建筑的门楼让人眼前一亮，宏伟、精美，令人赞叹的建筑文化艺术！

图47:大户人家的规制

图48:“百子堂”，这个称谓让人有很多的联想。

多子多福，是源于农耕社会的一种理念、理想，无论是社会家庭个体、还是家族式族群皆如此:繁衍传承、人丁兴旺。多子多福的题材，在具有视觉艺术形式的载体中多有体现，比如绘画、瓷器、雕刻等。我家有一床缎子被面，上面就绣着“百子图”。

如今已进入后工业化时代，同时随着城市化的推进，多子多福的观念正发生着变化，这也是旧有的观念与时俱进吧！

图49:工艺精湛，气势恢宏！

遇园目前免费开放，但还不是正式开放，有很多房屋建筑的内部都不对外。其实这很自然，若内部开放的话，必须有足够的工作人员参与管理、维护、讲解及其他服务。

图50:横屏～漫步欣赏了一圈，又回到遇园的入口处。

遇园里的建筑虽以徽派建筑为主，但各地、多种风格并存，工艺精湛、精彩，非常值得一看！

谢谢观看，再见朋友！