中國十大國粹

春 风

中国，一个拥有五千年文明史的国度，孕育了无数璀璨绚烂的传统文化。在这些独具特色的文化遗产中，以其深厚的内涵和广泛的影响力流芳百世，傳乘發展。

“国粹”是指一个国家在学术与文化方面的特色、精华。

中国传统文化中的精华有很多，其中最为人称道的是以下10种，稱之為十大國粹，即：书法、 武术、 中医、 京剧、茶道、 瓷器、 汉服、 围棋、 剪纸与刺绣。

一、 書 法

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从殷商的甲骨文、西周的金文（钟鼎文）、东周的石鼓文，演变而为秦朝的小篆、汉代的隶书，至定型于东汉、魏晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。它们或自然潇洒，或质朴平实，或稳健遒劲，或饱满圆润，或飘逸洒脱，可谓多姿多彩。

中國流芳千古的书法，依托于汉字，为中华民族的繁衍和发展传承作出了不朽的功绩。

書法的基本含義：

从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐等。

狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。

书法的内涵主要包括以下几个方面的内容：

1、书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。

2、书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。

3、书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。

4、书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。字法，也称“结字”、“结构”，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法，也称“布白”，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。

中国书法的五种主要书体：

篆书体（包含大篆、小篆）

隶书体（包含古隶、今隶）

楷书体（包含魏碑、正楷）

行书体（包含行楷、行草）

草书体（包含章草、小草、 大 草、标准草书）

中国书法历代名家：

李 斯

著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅玡石刻》《会稽石刻》即为李斯所书，历代都有极高的评价。

钟 繇

钟繇（yáo）（151年—230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。

张 芝

张芝（公元？—192）字伯英，东汉大书法家，人称之为“草圣”。敦煌郡渊泉县（今甘肃安西县东）人。张芝的草书源自杜度，崔瑗，尔后，自立门户。被庾肩吾《书品》评为“功夫第一，天然次之”。与钟繇、王羲之并列为“上之上”品。

卫夫人

卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗（公元272—349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学书，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。

王羲之

王羲之（303—361年东晋）世称“书圣”。东晋书法家，字逸少，号澹斋，原籍琅玡临沂（今属山东），著名书法著作有《兰亭集序》等。晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。

王献之

王献之，字子敬，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。

欧阳询

欧阳询（557—641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。

虞世南

虞世南，字伯施，余姚人。唐初政治家，书法家，文学家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

褚遂良

褚遂良（596—658），字登善，唐朝政治家、书法家，汉族，钱塘（今浙江杭州）人，褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。

颜真卿

颜真卿（709—784，一说709—785），字清臣，唐代中期杰出书法家。生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅琊临沂（今山东临沂费县）。他创立了“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

柳公权

柳公权（778年—865年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子太师，世称“柳少师”，是唐朝最后一位著名书法家。擅长楷书，代表作有《神策军碑》《玄秘塔碑》等。

张 旭

张旭（675—750?），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。善草书，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

怀 素

怀素（725—785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

苏 轼

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列北宋四大书法家“苏、黄、米、蔡”之一；其画则开创了“湖州画派”。

黄庭坚

黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。世称苏黄。

米 芾

米芾[fú]（1051—1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家。祖籍安徽无为。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。

赵孟頫

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

鲜于枢

鲜于枢（1257—1302）字伯机，河北渔阳人，居住在杭州。与赵孟頫有“南赵北鲜”之称。他的书法成就主要在于行草。草书学怀素并自出新意。他的代表作有《安石杂诗卷》《进学解卷》《苏轼海棠诗卷》等。与赵孟頫、邓文原并称为“元初三大家”。

董其昌

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家，擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。

吴昌硕

吴昌硕（1844—1927），初名剑虞、俊，又名俊卿，字香补，中年以后更字昌硕，浙江安吉人。晚清杰出的艺术家，他既是清代书法的殿军，又是近代书法的开山，他于篆、隶用功最多，尤其是《石鼓文》，终生浸淫，无一日或离，晚年变化笔墨，引入行草意趣，遂使笔情墨趣，流溢行间，篆书的复兴，至他而达到一个新高度；行书以王铎为宗，融入欧、米，又引入碑法之苍劲浑朴，老辣生奇，使行书也重放光彩，吴昌硕的成就，是清中期以来两大传统深入融会的硕果，标志着清人重理古典的工作取得了圆满的成功，为近现代书法的发展，奠定了非常坚实的基础。

林散之

林散之（1898—1989），江苏江浦乌江人，名散之，号三痴生、江上老人、左耳、半残老人等。“诗书画三绝”，尤其是草书享誉世界，被称之为“草圣”。

启 功

启功（1912—2005），姓爱新觉罗，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人，清代皇族之后。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

赵朴初

赵朴初，1907年11月5日生于安庆，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。

贊中國書法

文/春風

金石翰墨譽乾坤，

源遠流長中華魂。

楷草隶篆行五體，

博大精深冠古今。

2019年1月

二、 武 術

武术源于中国古代的战争技艺，经过漫长的岁月沉淀，形成了独具特色的武术文化。武术注重内外兼修，既强调身体的灵活与力量，又强调精神的修养与意志的锻炼。各种拳法、剑法、刀法等丰富多样，成为了中华体育精神的代表。

中国武术是一个丰盈饱满的文化载体，在一招一式中折射着中华智慧，在一拳一路中体现着中华精神，在一技一理中内隐着中华文明。新时代，传承与发展好中国武术文化，应成为一种社会责任。上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。

中国武术第一名：少林拳

少林拳是可以伴随着少林寺历史发展的，而少林寺从北魏就已创立，故而排名第一。

中国武术第二名：太极拳

在当今现代，人们不是为了保命和杀敌来学习武术，多数的人学习武术是为了养生延年益寿，所以练习太极拳的老人居多，从而太极拳排名第二。

中国武术第三名：散打

散打是现代人非常注重武术能实战而延伸的，散打不仅结合了传统武术，还结合了国际武术，并且散打的最初目的，是为了实现奥运会梦想。

中国武术第四名：五步拳

五步拳是学习传统武术的入门，它的招式很少，但却包含了传统武术最常用的步法和拳法，并且在学校体育课流行。

中国武术第五名：八极拳

文有太极安天下，武有八极定乾坤，看一看太极拳能排名第二名，就大致了解了，而且八极拳是许世友练习的武术。

中国武术第六名：擒敌拳

擒敌拳是把八极拳的套路中实用的招式，脱胎换骨，从而变为公安拳，并且在80年代武警部队学习。

中国武术第七名：军体拳

军体拳在1989已列入中国人民解放军《体育训练教材》，是当兵和学校都学习的武术。

中国武术第八名：形意拳

形意拳是源于心意拳，也是心意拳的精髓，在传统武术中非常知名。

中国武术第九名：截拳道

截拳道是李小龙创立的武术，它提倡学习武术套路后，忘记武术套路，从而能在实战中运用适合自己格斗的招式，可以说截拳道是一种武道精神，它不是一种武学套路，如果硬要把它想为武术套路，那就是李小龙一身的实战格斗技术。

中国武术第十名：长拳、南拳

长拳是传统武术中大开大合风格的套路，它适合表演。南拳是南方拳术的总称。长拳和南拳都包含了很多传统武术，并且是学武之人必学的武术。

三、 中 醫

四、京 劇

五、漢 服

六、 茶 道

七、 瓷 器

八、 圍 棋

九、 剪 纸

十、 刺 綉