老年团游西藏 ——拉萨第一天

狗头

　　5.24，11：36，z21次列车旅客沿拉萨站站台出站

　　5.24，11：39，拉萨站站台

　　5.24，11：54，拉萨站，广场

拉萨市海拔3650米，全国海拔最高的省会，世界海拔最高的城市之一

拉萨市，别称逻些、日光城，是西藏自治区辖地级市、首府，是国务院批复确定的中国具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市。全市下辖3个区、5个县，面积2.964万平方千米，截至2022年末，拉萨市户籍人口58.12万人。

拉萨市是首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨。1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨成为自治区首府。1960年国务院正式批准拉萨为地级市。拉萨先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市、中国特色魅力城市200强、世界特色魅力城市200强、2018畅游中国100城等荣誉称号。2018年4月2日，入选开展创新型城市建设的名单。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。

拉萨市地处中国西南地区、西藏高原中部、喜马拉雅山脉北侧、雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。拉萨地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江，拉萨海拔3650米，全年多晴朗天气。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。2023年，拉萨市实现地区生产总值834.79亿元，比上年增长9.6%。

　　5.24，11：57，拉萨站及广场正面

　　拉萨站大门朝北，站北有站前广场

　　5.24，12：00，“向往的西藏”不限年龄旅游团全体北京人员在拉萨站前合影（游客八人，基本70岁以上～80岁，全陪导游一人）游客中有三对夫妇

拉萨站在拉萨市南部，拉萨河以南，拉萨站主体建筑坐南朝北，我们是背对着拉萨站，面朝北在照相

　　5.24，12：00，拉萨站前留影

　　5：24，12：03，与全陪导游毕先生合影

　　5.24，12：00，中共二十大会议主题是：

“高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗”

5.24，12：03，庆祝西藏和平解放（1951年5月23日）70周年领袖人物广告，立在紧靠站前广场北侧通站路路北，面向南与拉萨站相对

　　5.24，12：10，拉萨地方旅行社的陈导游迎接大家，代表旅行社给每人献上一条哈达，送一份拉萨旅游地图，每人发一个小氧气瓶

　　5.24，12：18，座位位置早已按人名安排好，我坐在倒数第二排右侧，毕导坐在最后一排

　　中巴接我们去旅店，离开拉萨站站前广场，沿通站路向东走一小段，向北拐走一点点，再向东拐，沿与通站路平行的世纪大道走一段，这段路繁华漂亮，有三条平行的南北向大街与世纪大道垂直相交，看见全是南北朝向的板楼高层住宅小区，临街是繁华的商店酒楼宾馆，然后汽车向北拐，驶鲁定南路，过拉萨河上的柳梧大桥，鲁定南路也是繁华大街，沿鲁定南路向北走较长一段，然后再向东拐走一小段，就到了我们入住的宾馆

　　12：15，世纪大道与南北向马路相交路口，在中巴汽车上向南拍摄，拍摄不是很清晰。可见整齐排列的高层住宅和街边配楼

通过网络查询，得知此处为拉萨柳梧高新区的高层住宅小区和大街，在拉萨站的东侧



　　为了弥补快速汽车中拍照不便的缺陷，从网络中搜到几张照片作为补充

柳梧新区位于拉萨市西城区以南，紧邻拉萨河南岸，与拉萨老城隔河相望。平均海拔3640米，距布达拉宫10公里。向北通过柳梧大桥和老城区相连。

　　高层住宅沿南北向马路排列，这是南北向马路指向南边路口的指路牌

柳梧新区具有得天独厚的交通优势，除北组团是青藏铁路拉萨站所在地之外，正在修建的拉日铁路横穿新区中、南组团。新区向北除进入拉萨主城区外，通过109国道可达那曲、当雄等藏北地区；向西经317国道可达日喀则、阿里地区；向南通过机场高速，可达贡嘎机场和山南地区；向东经拉萨大桥可达昌都、林芝等藏东地区

　　马路边的北京烤鸭饭店，标有“燕炉”字样，北京有挂炉（全聚德）、焖炉（便宜坊），拉萨有燕炉？

查网拉萨的烤鸭店还有不少

这家烤鸭店在2023年年底上了拉萨发布的红榜，具体文字如下：

为深入贯彻落实《中华人民共和国反食品浪费法》，督促餐饮服务经营者落实反食品浪费主体责任，拉萨市市场监督管理局联合市文明办、柳梧新区市场监督管理局主要对柳梧新区餐饮服务单位进行随机检查，现向社会公布制止餐饮浪费专项行动中发现的正反面典型，请广大消费者予以监督

…………

店名：柳梧燕炉北京烤鸭店

地址：柳梧新区百益南岸5幢3层34号

上榜理由：店内醒目处设有杜绝浪费相关标语提示；后厨干净整洁、食材新鲜，冰柜内分类摆放整齐且备料区干净整洁。

门头照片

　　这家烤鸭店在《大众点评》上受到顾客好评

　　拉萨河上的大桥叫拉萨大桥，又叫柳梧大桥，南端正对着拉萨高新区柳梧新区，因为车走得太快，没有来得及拍照，特地从网上找了四张照片和一段录像素材作为补充

　　拉萨河是一条从东北流向西南的河流，拉萨市的母亲河

拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜区，最后经过拉萨市，在拉萨市曲水县汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”形，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。

这里气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，土质较好，流域内拥有丰富的高原动植物以及地热资源，是西藏主要粮食产区之一

　　5.24，12：43，我们居住的旅店叫凯里亚德酒店，距离市中心线1.5公里，在布达拉宫的西方，坐出租车3.5公里可到布达拉宫

　　5.24，12：54，这是拉萨五星网评四钻（含氧酒店）酒店，房间里配备氧气机开动，不担心缺氧

　　5.24，13：26，住下后照了一张相，给家里人报平安，好像高原反应无大感觉。落地西藏的这七天中，只第一天的中、晚餐自行解决，中午吃自带的自热锅米饭，和毕导约定晚餐一起出去吃。毕导下楼到附近吃了碗羊肉汤补了补先，还拍了附近一些小饭馆的照片发到群里，然后两人看电视看手机休息

4：21，旅游团出了情况，群里发来消息：

“毕导，刚才我们出去吃饭老伴高反摔了一跤，麻烦你能找个医生来看看吗，看看血氧浓度低不低？”

毕导立刻去找那两位团友，带领他们去了医院

晚饭的时间快到了，毕导和我语音通话，叫我不要等他，先去吃饭。我说等他回来。原来是夫妇两个外出吃饭回来，男士在宾馆大厅头晕摔倒了，现还在宾馆附近的小医院输液吸氧，已无大碍。毕导也趁此没机会吸了氧，还叫我过去吸氧，我没去。

　　凯里亚德酒店位于当热西路嘎吉路口，大门朝向东北（路口中心），出门右拐是嘎吉路，有饭馆和茶餐厅沿排列

　　毕导在西藏临时群给大家发的附近餐厅照片

　　5月24日和毕导在附近一家四川饭馆一起吃晚饭，毕导点了青蒜盐爆肉和爆炒猪肝腰花两样、可乐饮料、米饭，我觉得青菜不够，又自选了凉拌拼盘。想不到打死卖盐的了，从来没有吃过这么咸的炒菜和凉菜，炒菜有剩，凉菜几乎未动

　　5月24日和毕导去吃晚饭时在酒店门口遇到刚返回的爽妈付女士，原来她独自去了布达拉宫摄影刚返回。晚饭后我决定去布达拉宫，毕导也劝不住。问酒店大厅服务员，说公交车不直达，而且收车早，可打出租车。我习惯步行，为抢时间拦了一辆出租车，拼车10元，司机本想送我到布达拉宫西南小白塔处（一个拍摄布宫的摄影点），但是不能停车，又经过布宫前的北京中路，也不能停车，这条街还禁止行人通行，最后在布达拉宫东南角，北京中路与康昂多路路口右转，在康昂多南路布达拉宫广场东门把我放下

排队等后安检和身份证查验的人很多，向北排队直到北京中路路口，我只能重新返回路口。此时我很失望，已近9点半，据酒店服务员讲10点布宫就关灯了。询问在队尾维持秩序的工作人员，回答说布宫关灯要11点多呢，放心，排队很快就能进到广场

　　5.24，21：45，进入布达拉宫广场后拍的第一张照

进广场东门后北侧有一个湖，还有很多树，挡住了布达拉宫，寻路找到广场中部这个桥，一直向北走到广场与北京中路栏杆分隔处，才能完整看到布达拉宫，隔着栏杆照布宫相。六天后才知道，广场东北角有地道穿过北京中路到达布宫前人行道

　　5.24，21：46桥北有亭，有女孩在拍藏装照

　　5.24，21：47，隔着马路拍摄布达拉宫

　　5.24，21：57，站在灯柱台上，等北京中路的车流过去，拍摄布达拉宫

　　网照，在布达拉宫东1.7公里左右，略有弯曲的北京中路东端刚坚饭店附近高处，拍摄布达拉宫和北京中路

　　刚坚饭店在布达拉宫东面1.7公里处，这里的北京中路东端有点弯

　　5.24，22：02，蹭拍布达拉宫广场女孩藏装像

　　5.24，22：03，布达拉宫广场当天最后一次拍摄

出广场东门沿康昂多南路向南走了一大段，发现方向不对，又向北折回，公交车早已收车 在马路东的公交站用手机的高德地图约了网约车，告知费用13元左右，下车后第二天网约车网上催账，付款19元多。

返回酒店房间毕导已熄灯睡着，悄声细息喝水吃药，洗漱完毕，入睡

　　以下是网络收集的拉萨河风景及桥梁图片，一起欣赏吧

网络查到拉萨历史的一些文字，也一并列出

　　西汉时期西汉元始元年前后（一世纪），中国青藏高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时，拉萨河的古名“吉曲”已经出现。拉萨所在地则被人称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。南北朝至至隋朝时期（六世纪末七世纪初），崛起于山南—带的雅隆部落势力扩张到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时，在娘、韦、嫩等家族的配合下，攻入赤邦松的堡寨，占领了拉萨地区。此后不久，松赞干布继位。松赞干布是西藏历史上的著名人物，被称作“骁勇多英略”，在拉萨城的历史上亦很有地位。为了巩固和发展新建立起来的政权，避开以前地方上的各种的贵族豪酋势力的干扰，他决定将根据地从山南移到拉萨，唐朝称其为“逻些”。

松赞干布唐朝时期唐-贞观年间唐贞观七年（633年）前后，松赞干布在拉萨建立了强大吐蕃王朝。将政治中心迁至拉萨前，这里是一片沼泽荒芜，松赞干布迁至拉萨以后，造宫堡，修河道，建寺院，奠定了拉萨城市雏形。大昭寺就是这一时期建造的。据传说建寺期间有山羊负土填湖。藏语中羊叫“惹”，土为“萨”，大昭寺建成后就叫做“惹萨”。由于大昭寺是最早的建筑，人们便以‘惹萨”作为以大昭寺为中心的城市名。汉文史籍把‘惹萨”一般译为“逻婆“、“逻些”。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视作圣地、“拉萨”的名字就是这时出现并沿用至今。

松赞干布遣使送厚礼、称臣于唐朝，松赞干布派遣其宰相禄东赞致礼，进献黄金五千两、以及其他珍宝数百，请求和亲。唐太宗将文成公主（宗室女）嫁给松赞干布。拉萨仍然能到处看到与松赞干布、文成公主有关的古迹，他们的许多塑像被供奉在各个寺庙。

唐长庆二年（822年），唐朝使臣刘元鼎等入藏，与吐蕃僧相钵阐布、大相尚绮心儿会盟于拉萨东郊，还在大昭寺刻了石碑。松赞干布之后的历代赞普扩建拉萨，使之日趋完善。武周久视年间（八世纪）赤德祖赞弘扬佛法，在拉萨等地修建了许多寺院。赤松德赞继位后，进一步禁苯兴佛，巩固佛教的地位，维修和扩建拉萨大昭寺。同时在帕邦卡和扎叶巴等地建造不少修道处，并给寺院分配子户。随着吐善领土的扩张和对外交流的发展，商业活动渐渐频繁，形成了某些重要的商业聚集点，拉萨作为都城所在地，自然也就成为重要的商品集散地之一，在整个吐善贸易中占有重要地位。赤松德赞时还在拉萨南郊的热马岗修筑了杰德噶琼寺，在拉萨西南吉曲河东岸修建了温江岛宫。赤松德赞逝世后，热巴巾赞普继续把拉萨视作弘扬佛法的中心。在他的全力支持下，完成了大昭寺四周佛殿的扩建，即东西两处的噶鹿和木鹿佛殿；南部兴建了噶瓦和噶巴沃两个佛殿；西部建了止康和正康塔马二殿。在拉萨西南桑浦河谷外，吉曲河东岸的俄样多之地新建了一座名叫柏麦扎西格培的大寺院。

唐贞元年间（八世纪末叶），吐蕃社会持续动荡，在拉萨及周边地区先后发生了朗达玛灭佛和奴隶平民起义的重大事件。唐开成三年（838年），赞普朗达玛继位后，采取和他的前任赞普全然不同的政策，下令封闭吐蕃境内全部佛寺，强迫所有僧侣还俗，焚毁一切佛教经典。这些措施激起了在吐蕃社会势力庞大的佛教组织的强烈反对。唐会昌二年（842年），朗达玛在大昭寺被僧人贝吉多吉刺杀，从此，强大一时的吐蕃帝国濒临崩溃。

唐大中十一年（857年），吐蕃邦金洛平民发动起义，同时以拉萨为中心的卫如地区两大奴隶主家族卢氏和巴氏因为利益关系发生严重冲突，发生了长期的战争。起义军利用他们火并的时机，侵入吐蕃王朝帝国的中心地带。平民起义持续了长达几十年的时间，吐蕃社会终于在起义风暴中彻底瓦解。此后数百年，吐蕃分裂为许多部，拉萨的地位急剧下降，许多历史建筑毁于战乱。分裂割据的后期，拉萨地区多次发生鲁悔、巴、惹、征四集团间的战争。

　　拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有1300年历史的古城。位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，东经 91°06′，北纬29°36′，海拔3650多米。“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为首批公布的24座国家历史文化名城之一

拉萨市辖7县(当雄县、堆龙德庆县、曲水县、墨竹工卡县、达孜县、尼木县和林周县)1区(城关区)。全市总面积近3万平方公里，市区面积59平方公里。全市总人口近55万，其中市区人口近27万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%

早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。

在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。

以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。

拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。拉萨市区地处河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区。年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，称为雨季。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。

朗日松赞进军吉曲河流域大约公元1世纪前后，西藏古代历史开始有了一些模糊的轮廓。这是由先民一代一代口耳相传，然后被吐蕃王朝的史家记载在典籍上面的。据说当时高原上出现了大大小小的氏族部落，藏族史书称"十二小邦"或"四十小邦"。"各小邦地方，各有小城寨"。经过多年的和、战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为雄强。这时，拉萨河的古名"吉曲"已经出现，被称为"吉曲考"（拉萨河流域）的地方已经为人所知，为拉萨所在地，已经被人称为"吉雪沃塘"（吉曲河下游的肥沃坝子）了。那时吉曲河流域先后属于苏毗部落联盟中的达甲沃和赤邦松两个王族统治。公元7世纪初，雅隆部落首领朗日松赞率兵北上，渡过雅鲁藏布江，在赤邦松王族下面的娘氏家族等的策应下，占领赤邦松领地，一举成为整个吉曲（拉萨）河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。松赞干布王迁都吉雪沃塘松赞干布13岁的时候，雅隆部落联盟爆发内讧，父系和母系臣民心怀怨怒，所属各部公开叛变，父王朗日松赞被进毒而死，政权几近解体。松赞干布继位于危难之秋，率领部属立即东征西讨，诛戮叛臣，降伏达布、工布、娘布、苏毗等部，完成高原统一大业，建立吐蕃王朝，迁都吉曲沃塘，也就是今天的拉萨，被各地首领和群臣尊为"松赞干布"，意为"刚毅深沉之王"。

传说这位少年王子征战路过吉雪沃塘时，时值盛夏，日丽风和，他解下战袍，游泳在吉曲河的清波碧浪之中，只见周围群山四合，秀水中流，地势宽坦，雄伟壮观，更有红山、铁山等三山突起，如雄狮跃空，确实是开创大业的战略要地。同时这里北通青海，南靠山南，西连象雄，东接多康，地处雪域中枢，交通方便，物产丰富，远胜雅隆一隅。他作出了迁都吉曲沃塘的重大决策。公元633年，松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘，这片亘古以来荒凉沉寂的平野，立刻变得热闹而繁忙。松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道，使河水傍着山南宣泄，红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑是红山堡寨，也就是布达拉宫的前身，这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅，气势非常雄壮。藏文古史《贤者喜宴》等书这样描绘："在红山那里，筑起三道围城。然后，在围城当中，修起堡垒式的碉房九百九十九间，又在红山顶上修起一处凑足千间之数。这些宫室都装饰以金银、拂尘、珍珠、缨络等物，显得十分壮丽，堪与天宫相媲美？"。

圣城随吐蕃王朝的瓦解而衰落。建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化，王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突，达到水火不相容的地步。先是反佛势力诬陷杀害了掌政僧侣钵阐布·章迦贝云，接着弑杀藏王赤热巴巾，拥热巴巾之兄朗达玛为藏王，掀起第二次禁佛运动。禁佛从拉萨开始，大昭寺被查封，释迦佛像被埋藏在地下，僧人被赶出寺庙，强迫他们还俗，命令其杀牛宰羊或上山打猎。朗达玛在位五年后被密咒僧人拉隆·白吉多吉弑杀。郎达玛死后，留下维松和云丹两位王子，维松为次妃所生，云丹为长妃所养，朝政落入妃党和贵族集团手中，云丹据拉萨，称为"大派"，维松避居山南，称为"小派"，两派互相讨伐，历时二十余年，最后引发整个西藏高原的平民大暴动，吐蕃王朝从此解体。作为王朝首邑的拉萨城，也随着吐蕃的瓦解而衰落。布达拉宫早在赤松德赞时期遭到雷击火焚，这次又遭兵燹，逐渐沦为废墟，雄宫坍塌，殿宇破败，荒草萋萋，乌鸦乱落，一片凄凉景象。

从分裂时期到萨迦时期的拉萨西藏从公元9世纪中叶开始的分裂割据时代，整整持续了400年，直至公元13世纪中期，以藏传佛教萨迦派为首的西藏各教派领袖归顺元朝，西藏从此由分裂走向统一，正式纳入中国版图。萨迦王朝的首府在后藏萨迦地方，帕木竹巴王朝的首府是山南乃东；藏巴第悉政权时期，首府是日喀则。虽然八百年间拉萨并未处于西藏权力的中心，但是它一直是西藏最古老最神圣的城市。藏传佛教经过百余年的沉寂之后，在公元10世纪前后相继复兴。戒律从阿里古格和青海丹底先后传入卫藏，佛法之火又在拉萨及其周围重新燃烧，史称藏传佛教后弘期。此后很长一段时间，蔡巴万户成为拉萨的主宰。几代蔡巴万户长都被元朝皇室封为司徒，授予管理拉萨和拉萨河流域的权利。他们对拉萨城进行了长期有效的管理，组织力量修筑和加固河堤，疏通市区水道，营造民房，整修八廓街，多次修葺大昭寺、小昭寺，保护布达拉宫废墟上遗存的古建筑，管理各个寺院和佛事活动场所，组织讲经布道活动，建立密宗院，编纂历史和宗教著作。后人怀念他们的功绩，将万户长拉杰果瓦奔的塑像供奉在大昭寺神殿诸佛之中。当时拉萨宗教活动仍然十分盛行，修建了许多寺庙，桑浦寺、觉莫隆寺、噶东寺、楚布寺、直贡寺、达隆寺、珠寺等等，都建立在拉萨周围，拉萨依然是人们向往的圣地。

公元16世纪前后统治西藏的帕木竹巴政权已经衰败，仁蚌巴、第悉藏巴势力相继在后藏地区崛起，曾经盛极一时并且支持格鲁派的柳邬宗家族被第悉藏巴消灭，代之而起的吉雪第巴（拉萨河下游长官）也是格鲁派的强有力的施主。吉雪第巴管理着从曲水到墨竹工卡之间的拉萨河谷，历任第巴为拉萨城区修桥筑路，加固河堤，建造房屋宫室，做了大量功德。稍早的时候，西藏传奇式的苦行僧汤东杰布，还在拉萨河上修架了铁索桥，大大改善了拉萨的交通以及与外界的联系。但是，新兴的格鲁派遭到以日喀则为首邑的第悉藏巴（藏巴王）的敌视和压制，从17世纪开始，前后藏不断发生争战，拉萨是他们反复争夺的地区，已经习惯和平生活的拉萨居民，又陷于一片惊恐和混乱痛苦之中，饱受战火的蹂躏。

甘丹颇章的全盛时期从公元17世纪到18世纪，五世达赖到八世达赖时期，西藏政治相对稳定，社会相对安宁，拉萨城市发展相对较快。在此期间拉萨发生过两次较大的动乱，一次是公元1717年新疆准噶尔人入侵，一次是公元1727年前后藏发生战争，都由清朝中央派兵平息。特别是公元1727年到1788年间，除1750年郡王珠尔墨特那木扎勒被诛引起短暂的骚乱外，拉萨人过了整整50年没有社会动荡和战争硝烟的和平日子。在此期间拉萨修建了大量贵族府邸、活佛家庙、政府衙门，还有商店、作坊、茶楼、酒店、民宅等等。这时，拉萨市区以大昭寺为中心向四面延伸辐射，不断扩大，东至清真寺，南至三怙主庙，西至琉璃桥，北到小昭寺，基本上形成了今日旧城区的格局。到清代嘉庆（1796-1821）年间，拉萨居民已有5000余户，人口达3万之多。公元1727年（雍正五年），清朝中央政府在西藏派驻驻藏大臣，衙署最早设在拉萨冲赛康。公元18世纪末在鲁布柳林西侧新建驻藏大臣衙门，拉萨市民称"朵森格"（石狮子）。清朝中央还在西藏派驻军队，军营设在拉萨北郊的扎什地方。公元1757年七世达赖喇嘛圆寂后，乾隆皇帝在西藏实施摄政制度，即在前一辈达赖喇嘛圆寂至后一辈达赖喇嘛亲政之前，任命一位大活佛代行达赖喇嘛的职权，俗称摄政王。德穆活佛、策墨林活佛、热振活佛、功德林活佛，都曾出任过摄政王。他们先后在拉萨修建了高大雄伟、华美壮观的家庙。与此同时，历辈达赖喇嘛的家庭，大小僧俗贵族的府邸，也竞相在拉萨城区动工兴建。西藏商人，内地商人，不丹、尼泊尔、印度诸国商人，纷纷云集拉萨经商，冲赛康、铁奔康、坚布康、旺堆辛嘎、八廓街成为拉萨五大市场。伊斯兰教信徒聚居城东河坝林一带，大都以屠宰磨面为职业：汉族居民多住城南，种菜、配酒者居多。这一二百年是拉萨第四次大规模建设时期，也是甘丹颇章政权的全盛时期

金色拉萨

词曲 民间

演唱 道吉扎西

金色的拉萨山顶 圣洁无暇

马儿成群结队

牦牛慢慢爬行

这里有金色马鞍

牦牛慢慢爬行

慢慢爬行

金色的拉萨山岗 圣洁无暇

马儿成群结队

牦牛慢慢爬行

这里有银色马鞍

牦牛慢慢爬行

慢慢爬行

金色的拉萨山脚 圣洁无暇

马儿成群结队

牦牛慢慢爬行

这里有金色马鞍

牦牛慢慢爬行

慢慢爬行

这里有金色马鞍

牦牛慢慢爬行

慢慢爬行