简单的生活与生活的简单

土包子

<p class="ql-block">  晨,宝华兄发来早课:生活很简单,开心就幸福。文字通俗但很深刻。 </p><p class="ql-block"> 生活很简单,是说事物的本源。而简单的生活,是说人的经历。能做到简单的生活,却不是一件容易的事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  所谓生活简单,表述的是人生命的过程,其实就是两个字:始和终。始,一个生命的开端;终,一个生命的结束。人的一生其实就像早晨醒来和晚上睡去一样。生活,是你对每一天经历的体会而已。</p><p class="ql-block"> 生活中能不能享受快乐,也取决于两个字:取舍。只取不舍,谓恶;只舍不取,谓神;善取善舍,谓智。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  智者,善取舍。</p><p class="ql-block"> 一日,在院子里,见花丛中一束枝条折了,枝条上的花已经蔫蔫的,顺手取下,植入瓶中,灌满水,花朵很快就又清爽起来。枝条斜依,清水拂尘,羞花微颤,生机勃然。</p><p class="ql-block"> 遂以墨彩记之,成一幅折枝图。题款:取舍有无。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  取舍也就是得失。何为得失?枝条折,于树为失;植折枝于瓶水,于我为得;残花入画,于枝为失;成一小品,于我为得;一友人喜欢此画,取之,于其为得;我赠送此图,于我为失;枝之花更娇,又画,于我更得一精品。</p> <p class="ql-block">  取舍,说到底,就是权衡得失。凡事都会有得有失,得失互现。得到了未必真得,失去了,也未必是坏事。古人云,塞翁失马焉知非福,说的也是这个道理。简单的生活,就是得失有道,看淡有无。</p><p class="ql-block"> 记得看过一篇文章,写一个叫木头的边远山区的小伙子,来北京为寨子里办事。盘缠花净了。肚子饿的难受,被一个开小面馆的老人发现,免费为他做了一碗面,小伙临走把自己做的一个木雕送给老人,老人发现是珍稀木料,一问才知这是小伙村里烧火的木头。后来,就凭这一偶然相遇和一块木头,老人和边远山村的村民一起走上致富路。</p> <p class="ql-block">  作画也需要取和舍。浓墨重彩稍易,清新淡雅更难,善于留白,是国画的大静界。墨彩入纸,是得,因为一目了然。纸上留白,是舍,因为于无中有物。</p><p class="ql-block"> 著名画家 韩文来先生,每次教导,都会强调,中国画的境界,在于计白当黑。当每一笔落纸时,都会把白分割成不同的形状。眼睛不要只盯着有形,更要看到无形。因为观者体味更多的是无形中的有形。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  回想我们经历的改革大潮,每一个改革的举措,都是一次艰难的取舍过程。改革之初,国有企业面临市场竞争,人多债多,难以生存。于是有了减员减债的举措。为了掌握主动权,于是又推动了抓大放小的创新。</p><p class="ql-block"> 取舍的选择是艰难和痛苦的,九十年代初,国企改革是以49万国企退出市场和4500万国企职工下岗为代价的。过程极为艰难和痛苦。但是,如果没有这次苦痛的转型,怎会有现在经济的腾飞。新中国的路是用无数烈士鲜血铺就的,中华民族再次复兴之路是以无数国有职工利益的牺牲奠基的。后人可能已经记不起他们的名字,但他们都是中华民族的英雄。</p> <p class="ql-block">  老子说,道可道,无常道。名可名,无常名 。 这是从思维的角度说取舍。 人的思想和理念不可僵化,须要有取有舍,破旧立新。妄自尊大,故步自封的晚清,招来的是丧权辱国,所以,思想和理念的取舍要先于行动。</p> <p class="ql-block">  一次聚会,偶遇一位中年女士,很阳光,她是一文创企业的董事长,傣族。闲聊中得知她的经历,既平凡又跌宕。生于边远山区的她,自小喜读书,且功课优秀,高中毕业,本可走出大山,进入大学。可看着辛劳的父母和几个弟妹,她毅然放弃,而远走深圳打工,之后由南方干到北方,当过工人、服务员、推销员、领班、经理,用她的舍,挑起了家庭的重担,把弟弟妹妹送进了大学。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  舍得有度,乃生存之道。简单的生活,就是善取舍。就像一个瓶子,取是向瓶中装东西,舍是腾出空间。只有不断的腾出空间,才能得到更多的新东西。</p><p class="ql-block"> 放下过去,丟弃杂物,远离繁絮,生活简单了,快乐就来了。</p>