游边城聊沈从文（下）A

老门闩

文化旅游序 二十世纪末，由《亚洲周刊》与来自全球各地的学者、作家联合评选出“二十世纪中文小说一百强”。鲁迅《呐喊》位居榜首，沈从文的《边城》紧随其后，老舍的《骆驼祥子》排名第三。 沈从文两次入围诺贝尔文学奖。 茶峒也搞灯光秀， 游客不多，墨蓝的天空里镶嵌朵朵白云，就像土家姑娘编制的饰锦。食家静静的张望哪家美餐好。空气中飘的桂花香搞得我做了老半天深呼吸，无限宽广的夜幕抹去一切，能见到的是人们想看到的，那种性情就像聆听了柴可夫斯基《弦乐小夜曲》。 累了坐在河边木椅，阅读手机版沈先生的“边城”。 沈先生文中写到： “这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到”。 那么中国1934年是什么样子呢？ 1934年国民党第五次围剿中央苏区红军，反围剿失败，被迫长征。 1934年初沈从文得知母亲病重，用了半个月到老家探望母亲，途中写了34篇书信，回到北京编辑成了散文集《湘行散记》。 散记里记载百姓人家。 爷爷与翠翠的对话，细腻刻画少女30年代对待婚嫁表里。 “翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头”。 细致描写翠翠生活状态 “福禄绵绵是神恩，和风和雨神好心，好酒好饭当前阵，肥猪肥羊火上烹！ ------月白风清好过河。醉时携手同归去，我当为你再唱歌！那首歌声音既极柔和，快乐中又微带忧郁。唱完了这歌，翠翠觉得心上有一丝儿凄凉。她想起秋末酬神还愿时田其中的火燎同鼓角。远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一起烟”。 “ 祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。” 翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了”。 “到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 ………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来”。 文章的后半部爷爷对待翠翠婚姻的磨叽，翠翠的含蓄，天保逃避与弟弟争翠翠外出后遇险，傩送白塔都修好都没回来------。 围着翠翠中国式的恋爱，跌宕起伏心都碎了，最后落个好凄凉。 祖父承受命运安排。 “祖父看看那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十五年前翠翠的母亲，老船夫心中异常柔和了。轻轻的自言自语说：“每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个巢。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛，却勉强笑着”。 沈先生用简朴文字表达深刻内涵，诉说翠翠天真善良、温柔清纯的少女，极力倾注"爱"与"美"人物形象。 翠翠身上的"美"，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：爱情启蒙、爱情揣摩、爱情执着、直到爷爷去世，心上人“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来” 爷爷的死使她一夜之间"长成大人"。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，充分表现了翠翠弱女子性格坚强的一面。 《边城》完成于1934年4月，沈先生这样说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。 没有经过恋爱的作家，不会有这么生动描述的，沈从文初恋就有个类似的凄惨的故事。 沈从文的翠翠叫马泽蕙，人长得美是一个中产人家的私生女。 马泽蕙聪慧知书达理，私生女是被世俗看不起， 她在冷言冷语中长大，和哥哥马泽淮相依为命。她宅在家里淡漠世事。 有一天，哥哥早早回家，给她带来了一个朋友的书法。马小姐打开卷纸的那一瞬间，惊呆了。 他听哥哥说过，有个朋友叫沈从文写一手好字，毅然动笔写给沈从文一首诗，哥哥把妹妹的信带给了沈从文，猛夸自己的姐姐如何貌美如花与贤良淑德。 沈从文果然动了心，给马小姐也回了一首诗，那首诗有着宿命般的名字——《爱情是个魔鬼》。 不久在马泽淮的安排下，沈从文与马小姐见面，他们手牵手走过了山城的大街小巷。 沈从文的七姨爹直截了反对他们交往，当面说沈从文与马小姐不般配，要给他介绍当地很多家的名门闺秀。 在世俗的眼光里，平添了不少流言蜚语，马小姐有过退缩，沈从文却坚定地牵着她的手。 陷入情网的沈从文开始如痴如醉地给这个马小姐写了很多诗，即使后来战火纷飞，八百土匪围住了芷江城，夜空里满是流弹飞过的光斑和呼哨，都没有停止过。 在他们还幻想未来伉俪情深时，哥哥马泽淮找到了妹妹，说拿了沈从文一笔钱在赌场输得一塌糊涂。 沈从文无数次和马小姐说过，要用这笔钱在芷江营造一个新家，做一个小绅士，写喜欢的文字，养四个以上的孩子。 这些钱是他母亲变卖了凤凰县城房产后的所有家当。 此时土匪以进城。马小姐带着沈从文的诗歌，跟着哥哥匆匆去了乡下避难。 马小姐想着沈从文是一定会平安的，因为他舅舅是芷江的警察所所长。 她想着暂缓一段时日，匪乱过了，再来和心上人说这个事。 可是她万万没有想到的是，等她回了芷江后，却得到了沈从文离开的消息。 马泽淮骗了他的钱不见了，马小姐也失踪了。好叫沈从文心灰意冷。 马小姐选择北上求学，途中在去桃源的船上就被绑票，还被逼着嫁给土匪。 马小姐割腕，撞墙，好不容易逃脱了土匪，却再也不能回头了。 得知马小姐嫁给土匪的消息后，沈从文久久无语，然后在墙上写了一行字： 《佳人已属沙吒利，义士今无古押衙》。 万念俱灰的沈从文离开了芷江，再也没有回来过。 在湘西沅溪的一个小教堂里，马泽蕙成了一名修女。 很多人都见过这个面色惨白的女子，她穿着如墨汁染过的黑衣，在教堂里一遍又一遍地念着圣经，虔诚地祈祷。 多年后，人们发现了沈从文当年在芷江给段治贤的石碑文手迹。 1988年，沈从文重病在床，他的表侄黄永玉带着大师亲自去芷江拓了几份拓片送了过来。 病床上的沈从文拿着拓片潸然泪下，他的泪水里一定有着对那个白衣白身女孩的无尽思念...... 《信息来自网络后改编》 读《边城》不难发现沈先生说的进城里就是茶峒，白塔附近就是下乡下，那茶峒（城）一定很小。 三十年代还有没有电灯，沈先生不可能看到茶峒夜生活。 我喜欢沈先生对乡村景观的描述，比如： “小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。……两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目”。 有人说解放前茶峒里是客家人的，也有人说是苗寨。沈先生的边城翠翠是哪个民族的？ 祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。这样一个三代多民族家庭，对沈从文创作一定有影响。 沈从文笔下的文章里写的是茶峒，但篇名是《边城》。这沈先生够牛的，无意间就给后人埋下了这么个伏笔。是凤凰还是茶峒 沈从文的《边城》没有一句时代背景描述，为以后创作坎坷埋下伏笔。 北京北四环有一座《现代文学馆》，常期展出《现代作家书房展》，沈先生这么有名气，居然没有他的书房展出。 沈先生遇见三个人不得不说，一个是丁玲一个是鲁迅一个是郁达夫 郁达夫是沈先生的伯乐， 丁玲是挚友后反目， 请求鲁迅帮助而不理。 故事里的故事太多故事------。 展示厅里很大一个空间鲁迅的书房和他代表作 解放前，作为京派文学的代表，沈从文的文学创作本着为艺术而艺术的自由主义原则，带有浪漫主义色彩，与鲁迅的左翼作家发生“论战“在所难免。 1950年沈从文因巨大的政治压力而自杀，获救。 1969年下放湖北咸宁五七干校劳动。 对待鲁迅作品，在我心目中远没有沈从文作品好读。 呐喊《狂人日记》总觉得像《儒林外史》，把神鬼故事变成狂人。 而沈先生的《边城》每次读都有不同的感受。 历史是胜利者的历史 下面这段话验证了这句话逻辑关系 沈从文解放后转行搞历史研究是大环境决定的。 跋 读沈先生的《边城》，吸引力不是来自茶峒古镇多么有历史，而是《翠翠》真实性是否存在。 游《边城》解读有没有沈从文的影子。