越国圣地文脉流长

殷德泉

　　浙江绍兴一带古代简称越，在它的北方就是吴国，战国时期吴越两地文化相融并交流，所以吴越两地的文化背景相近，生活习俗颇也相像。

所以，我们现在看到的绍兴也是小桥流水，枕河人家。绍兴，崇尚文化，文化底蕴深厚，出现了许多文化名人。

　　绍兴也是中国历史文化名城，例举绍兴的文人名人数不胜举，来绍兴马上会想起看看鲁迅故居三味书屋，宋代爱国诗人陆游，首屈一指书圣王羲之，或许还想去看周恩来纪念馆，蔡元培纪念馆，恐怕时间还不够去全部看到。

　　鲁迅故居，最为吸引人的地方就是三味书屋和百草园，那什么称之为三味书屋呢？其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”三种体验合称为“三味”；其二是出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮。

　　鲁迅读书之时，百草园其实是个荒芜的园子，不仅瓦砾成堆，杂草丛生，而且有树木、蔓藤和飞鸟虫兽，是孩子们游玩的好地方。鲁迅儿时和他的小伙伴们就经常来此玩耍嬉戏。鲁迅和小伙伴在这里寻到了乐趣，成了儿童的乐园。

　　鲁迅是位著名的文学家，但在生活中也是位爱喝酒的酒友。所以在中短篇小说，经常会出现描绘酒馆的段落。例如在鲁迅小说《明天里》中，总共出现三次咸亨酒店。第一次是出现在开头，本文里对酒馆热闹场面的描写，衬托出隔壁单四嫂子的落寞和清冷，形成了鲜明的对比，有着前瞻的寓意。

文人留下来墨迹故事，会流芳百世。现在咸享酒店生意兴隆，顾客盈门，就是借助鲁迅笔下的这块牌“咸享酒店”产生的效应。绍兴还有一处与文人相关的景点，那就是沈园。

　　绍兴沈园，因与南宋爱国诗人陆游相关所以成为名园。特别是园中的《钗头凤》诗碑，流传陆游与唐琬的爱情悲剧，这首名诗被评弹演员广为流唱成为经典。越剧著名尹派小生所演的陆游，“浪迹天涯……”声声越韵，荡漾在沈园中。

　　钗头凤碑是沈园最著名的一处景观。南宋爱国诗人陆游曾在沈园内壁题书《钗头凤》词，极言离索之苦痛。这首词是陆游在31岁时偶然在春末游览沈园时，巧遇唐婉后所写。据传说，唐婉见此词后和之，情意凄绝。

然而，值得注意的是，如今我们所看到的陆游当年题写的《钗头凤》墙已经无法找到，现在这组《钗头凤》中的陆游词是用陆游手迹重新组合而成。

　　这个爱情故事的另一位主角唐婉，出身赵家门第高贵，自从唐婉再嫁之后，陆游和唐婉已经足足八九年未见。这段悲剧性的爱情故事被镌刻在这堵从沈园考古挖掘出来的旧碑墙上，让无数文人墨客为之倾倒。

钗头凤碑以其深厚的历史背景和感人的爱情故事吸引了无数的游客和文学爱好者。它不仅记录了一段悲剧性的爱情故事，也反映了那个时代的社会风貌和人们的情感世界。

　　著名爱国诗人陆游因南宋朝廷昏庸，壮志难以实现，发出孤鹤的哀鸣，以孤鹤自喻，隐喻诗人在人生中痛失伴侣，事业上报国无门、爱民有罪、屡遭贬职的坎坷一生。

　　孤鹤轩位于沈园中部，孤鹤轩亦称“孤鹤哀鸣”处，是陆放翁的自喻。可见陆游一生压抑，在逆境中生存，所以在这种环境中他笔下作品一定是具有思想性的感情色彩的诗稿，方能流传至今。

《钗头凤》陆游

红酥手。黄縢酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶。欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错错错。

春如旧。人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落。闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫莫莫。

　　乌篷船，是绍当地区的标志性水上交通工具，因竹篾篷被漆涂成黑色而得名。游客一见乌篷船就告诉你已来到绍兴，都有欲望去乘座一下，特别是来自北方的游人。

绍兴毡帽内外乌黑，圆顶，前侧摊成畚斗形，有卷边，可藏香烟钞票小物件。夏日可遮阳吸汗，冬天可挡风御寒，它是当时农民与木匠、竹匠、石作、打铁匠、渔人、酒作工、船老大、锡箔师傅等百作工匠（旧称“短衣帮”）的帽饰，因而泛称为“毡帽客人”。戴上它的一副憨厚土气的忠厚相，朴实无华，特征鲜明，如在异乡，只要凭他头上的乌毡帽判断，就是绍兴人！

绍兴毡帽也是绍兴一大标志性的标记。

　　王羲之故里的戒珠寺依蕺山临西街，建寺前是之前王羲之住宅，后王羲之弃宅为寺。王羲之为什么舍宅为寺，这里有一段传说。王生前最喜欢鹅和珍珠。一天他在家里玩赏一颗宝珠时，一位僧人前来造访。王随手将珠子放在案桌上招待客人。这时又有一个朋友来访，王请僧人在屋内稍候，自己出去会那个人。王回来时发现桌子上的珠子不见了，便怀疑僧人拿了。虽不便明言，但脸上流露鄙夷之色。僧人深感委曲，却有口难辩，回去后郁闷而死。几天后，王羲之家的大白鹅也死了，刨腹一看原来是鹅吞下了珠子。王心中悔恨交加，从此戒掉赏珠子的习惯，并舍宅为寺。

我到书圣故里一本正经还在找其故居，找来找去不见，就去问一位当地人，只见他轻微回复戒珠祠就是他的家，他舍宅为寺。我自愧无地，“没文化”。

洗墨池

兰亭

地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一，一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外；近十几年中，因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛。兰亭是东晋著名书法家，书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年（公元1548年）时任郡守沈启重建，而后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。

　　王羲之书圣最大的名望影响力是《兰亭序》，是体了他书法技艺的全貌，为历代帝王相继珍藏，視为国宝。

书圣神品

《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法。

　　王羲义爱鹅闻名中华，其实在文学艺术界不乏名人名家相关有鹅的作品，例如徐悲鸿的《三鹅图》、陆抑非画的《柳塘群鹅》都是画坛珍品，还有骆宾王所作诗篇《咏鹅》，这些都是文人雅士对鹅的欣赏与赞美。

　　兰亭景区内有这么一亇景点“十八缸”，这是讲王羲之儿子的王献之在幼年时期，跟随父亲王羲之学习书法的过程。王献之通过不断地练习，最终把十八缸水全部写完，这体现了他对书法的热爱和坚持不懈的努力。这个故事不仅强调了勤奋和刻苦的重要性，还突出了正确的学习方法对于成功的影响。通过模仿和练习，王献之逐渐掌握了书法的精髓，最终成为一位著名的书法家。奠定了王献之跟其父在书法界地位--“书坛二王”。

　　绍兴，我曾去多次，最为吸引我驻足留步的就是兰亭。这里树木髙耸挺拔，綠树成荫，溪流潺潺，白鹅戏水，优雅得很。尤其游客不多的时候给人一种静谧之美，高雅之感。

　　翠竹萦绕，清泉潺潺。

曲径通幽，漫步兰亭。

轻风拂面，兰亭如诗。

感受古人的雅致与宁静。

　　花木扶疏，阳光透过树叶间的缝隙射下来，映照出如诗如画的景象。

　　兰亭的美景让我陶醉，仿佛置身于一幅流动的画卷之中。

　　当你来到兰亭，了解到书圣，在这朦胧的意境中似乎看见王羲之在东晋永和九年（公元353年）三月初三，于浙江绍兴兰渚山下与友人谢安、孙绰等四十一人雅集时所作，这不一般的雅集。王羲之与友人们饮酒赋诗，辑成《兰亭集序》，以文会友，抒发了对生命无常的感慨和对当下美好时光的留恋。这篇《兰亭集序》不仅描绘了兰亭周围的山水之美和聚会的欢乐之情，还表达了对生命短暂和人生价值的深刻思考。王羲之通过这篇序文，展现了他积极入世的人生观，以及对前人敬仰和共鸣的情感

绍兴柯岩一亇旅游者不能忽視的景点

　　绍兴柯岩风景区始于汉代，距今已有一千八百多年历史，以古越文化为内涵，古采石遗景为特色，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区，包括柯岩，鉴湖，鲁镇和香林四大景区。是游绍兴旅游的好景点。

屹立亭池水景宏，风吹顶柏翠枝横。

形如一柱青烟舞，石骨云天傲气峥。

亭前乌篷船，只此才有看。

水上平静面，犹如一明镜。

在桥上俯拍这条长堤，显示出修长之美

纤道修长古越留，登桥远眺曲波柔。

妙如委婉綄纱影，雅趣逢春韵意悠。

鲁镇：是鲁迅小说虚构的地方，而今是根据鲁迅笔下的“鲁镇”还原的一个乡村小镇主题公园，其间蕴含着旧时绍兴城镇的民俗风情、建筑风韵、自然景观，可以说是绍兴水乡的一个缩影。

　　绍兴的文化有特色，绍兴是中国第二大剧“越剧”的诞生地，曲艺有莲花落。来绍兴除了观光景点外，别忘了再去剧场欣赏一下绍兴的戏曲。

　　绍兴不下去过有好多次，但留下美照不多，这回拼拼凑凑，与君分享！