七月流火

渤海渔翁（婉拒献花🌹）

　　很早就知道一个成语，叫七月流火，并曾多次引用。自以为指的是七月份的天气炙热，阳光爆烈，火烧云飘动，腾焰飞芒。此时，正是作物抽穗灌浆的时节，这也是大多数像俺这样的现代人解词之意。

其实真实的含义则有所不同，这个词出自中国最古老的书籍《诗经·国风．豳风》， “七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？”。这里的“火”指星座，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高， 月后逐渐偏西下沉，故称"流火"。意指夏去秋来，收获在即。

但无论是古人还是现代人的解释，七月流火都是让人希冀收获的时光。而在一百多年前的一个七月，在上海的一个弄堂里，一群胸怀大志的仁人志士汇聚在一起，以至在28年后的1949年竟收获了一个崭新的中国！从此七月在中国又有了一个别样的含意。

曾参观过上海“一大”会址，也登上过嘉兴南湖的红船。1921年7月23日，第一次全国代表大会先是在上海法租界望志路106号，后又移到嘉兴南湖的一条船上召开。

　　上海的李达、李汉俊，代表李大钊的北京张国焘、刘仁静，武汉的董必武、陈潭秋，长沙的毛润之、何叔衡，济南的王尽美、邓恩铭，广州的陈公博，旅日的周佛海，以及由陈独秀指定的代表包惠僧出席了“一大”会议，这13个人代表着全国仅有的58名党员。注意，仅比现在全国的56个民族多两个，就是说几乎是一个民族只能摊上一人。

查过资料，直至1949年新中国成立，这13名代表，其中7人脱党：1922年，陈公博脱党；1923年，李达脱党，1949年再次入党；1924年，李汉俊脱党；1924年，周佛海脱党；1927年，包惠僧脱党；1929年，刘仁静被党开除；1938年，张国焘被党开除。更有甚者，陈公博和周佛海不仅背叛了曾经的信仰，还背叛了祖国，成了人神共愤的臭名昭著汉奸。

1人去世：1925年，王尽美因病去世。

4人牺牲：1927年，李汉俊牺牲；1931年，邓恩铭牺牲；1935年，何叔衡牺牲；1943年，陈潭秋牺牲。

2人在1949年开国大典时登上了天安门城楼：毛润之、董必武。

　　自有细心的人一眼就能看出，上述的人数加起来为14人，竟多出一人。当初我也曾为此疑惑:李汉俊被统计了两次，脱党名单有他，牺牲者名单里也有他。既已脱党又谈何牺牲？颇为奇怪。

翻看史料方才知晓，李汉俊可非同寻常，曾被董必武称为是自己的“马克思主义老师”，也是当时首屈一指的革命理论家。

而他并非是因反动势力淫威所迫，而畏怯脱党。其仅仅只是与陈独秀意见不一，而愤然退党。但仍然坚持着自己的理想，继续着同样的工作，以至在1927年被桂系军阀所害。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。1952年8月，毛润之同志亲自签发了李汉俊的《革命牺牲工作人员家属光荣纪念证》，证书上写着：“李汉俊同志在革命斗争中光荣牺牲，丰功伟绩永垂不朽！”

世事无常，跑的早的不一定能跑的快，跑的快的不一定跑的远。夫成功者大节不夺，孤标傲世，高情远致。从这13位代表的经历看，充分说明了这点。他们在日后的人生道路上分道扬镳，想来在那个七月的南湖画舫上无人能晓，令人唏嘘不已……

　　“一大” 这段历史早已广为世人耳熟能详，甚至为一些聪慧者如数家珍。但我一直有个疑问：当年在嘉兴南湖船上开会，保密工作究竟是怎么做到的？

那条画舫据史料记载是“一条江浙一带常见的单夹弄丝网船，长约16米，宽3米，后舱内设有榻榻床可供临时休息，船檐和柱上均刻有精美花纹。中舱内有一张桌子、几把椅子和茶具”。当年这些代表可全是手无缚鸡之力的文弱书生，论起谈人生谈理想，自是笔大如椽，殚见洽闻，但若论起摇橹划桨恐免为其难，万万不可能自己驾船。

而船泊在湖中，船工也断不可能离船而去。船就这么一点长，说传不出声响恐怕无人能信。像如此重要的会议能为了安全的缘故从上海转移到嘉兴，却并不躲避陌生的船工，令人费解。若说船工是同道中人基本不可能，我看过的所有资料都不曾提及此类问题，更谈不上合理的解释了。

第二个不解是当时的旗帜性人物，也是党的重要创始人，即最著名的南陈北李，陈独秀、李大钊却都因故未能出席。很难想象，这样重要的历史会议，他们俩人竟都无缘参加。

史料上说陈独秀是为了给一学校要款项；而李大钊则是有三种不同说法的理由，以至未能参会。但无论那种理由与此会相比，无不是云泥之差。常理推算，既使有些繁琐俗事，也是可以提前安排调整的，仅仅用“巧合”二字恐难服众。

陈胜曰“将相宁有种乎”？难道冥冥之中真是自有定数？企盼有能者教我。

星宿荏苒，居诸不息。当年仅有58人的一棵枝柔叶嫩的弱苗，如今已长成拥有近亿人的参天巨树。而“七月流火”，正应了润之先生的那句至理名言，“星星之火可以燎原”！

（所见图片来自网络）