《了凡四训》名句摘录

忆清闲

【《了凡四训》名句摘录】：

1、命由我作，福自己求。——《了凡四训》

2、一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。——《六祖坛经》

3、地之秽者多生物，水之清者常无鱼。——《了凡四训》

4、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。——《了凡四训》

5、凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。——《了凡四训》

6、人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数。——《了凡四训》

7、求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。——《了凡四训》

8、余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也。——《了凡四训》

9、和气能育万物。——《了凡四训》

10、世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？——《了凡四训》

12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

13、丰歉不貳，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。——《了凡四训》

14、曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。——《了凡四训》

15、至修身以俟之，乃积德祈天之事。——《了凡四训》

16、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

——《了凡四训》

17、即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。——《了凡四训》

18、务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。——《了凡四训》

19、至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。——《了凡四训》

20、孟子曰：“耻之于人大矣！”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。——《了凡四训》

21、天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。——《了凡四训》

22、闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣！——《了凡四训》

23、人不改过，多是因循退缩。——《了凡四训》

24、善改过者，未禁其事，先明其理。——《了凡四训》

25、天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；行有不得，皆己之德未修，感未至也。——《了凡四训》

26、吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地。——《了凡四训》

27、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上；如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。——《了凡四训》

28、大抵最上者治心，当下清净。——《了凡四训》

29、以上事而兼行下功，未为失策；执下而昧上，则拙矣。——《了凡四训》

30、为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。——《了凡四训》

31、凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。——《了凡四训》

32、有益于人是善，有益于己是恶。——《了凡四训》

33、人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。——《了凡四训》

34、根心者真，袭迹者假。——《了凡四训》

35、无为而为者真，有为而为者假。——《了凡四训》

36、谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。——《了凡四训》

37、凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤，纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲；纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲；纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲；皆当细辨。——《了凡四训》

38、凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。——《了凡四训》

39、志在天下国家，则善虽小而大；苟在一身，虽多亦小。——《了凡四训》

40、克己须从难克处克将去。——《了凡四训》

41、随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善。第二，爱敬存心。第三，成人之美。第四，劝人为善。第五，救人危急。第六，兴建大利。第七，舍财作福。第八，护持正法。第九，敬重尊长。第十，爱惜物命。——《了凡四训》

42、不以言教，而以身转之，此良工苦心也。——《了凡四训》

43、吾辈处末世，勿以己长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。——《了凡四训》

44、见人过失，且涵容而掩覆之。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。——《了凡四训》

45、君子所存之心，只是爱人敬人之心。——《了凡四训》

46、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

47、为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满；心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。——《了凡四训》

48、所谓布施者，只是“舍”之一字耳！——《了凡四训》

49、何谓爱惜物命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已。——《了凡四训》

50、前辈有四不食之戒，谓：闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。——《了凡四训》

51、爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。——《菜根谭》

52、天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。——《易经》

53、满招损，谦受益。——《尚书》

54、有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎？有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？——《了凡四训》

55、福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。——《了凡四训》

56、凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣。——《了凡四训》

57、造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉。——《了凡四训》

58、举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。——《了凡四训》

59、人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。——《了凡四训》