你好，未月仲夏

家乡的玫瑰

古人称六月是未月（商代）或仲夏，传达了人们对生活的热爱和对自然的赞美。六月还是高考月，是多少年轻人经历的人生大考，也是人之初以个人能力提升社会阶层的分水岭。身为高中老师的大儿媳带领她的学生来省博物院参观，放松一下。

我的外甥女也是一位中学教师，还有一个身份是省博的志愿者，她专门赶过来和当班同事一起为学生们做讲解。

六一儿童节正好是周末，两个小孙女也过来和我们一起过节日。一进门小家伙之间就互相送上了礼物。

礼仪教育应始于家庭，从小从生活的日常养成。

很欣慰两个儿子兄友弟恭，两个媳妇，妯娌之间友爱互助相处融洽，把孩子们都教育的懂礼貌知礼仪。

小孙子热情的招待姐姐和妹妹，亲手做了奶茶。“噢，还剩一口，我喝了吧。”

“我也要喝”妹妹说。“好，哥哥喂你”。

哈哈，长白胡子啦。

“看，我的新游戏“星之卡比”，放假我才能玩”。

这一代小孩电子游戏就是伴手玩物，禁无可禁。想起我儿子小时候，刚兴起电脑也有了电子游戏，老伴先迷上了，电脑从286开始一直玩到奔腾6。两个儿子学习一路高歌猛进，游戏也玩的驾轻就熟，那个闯关的执拗劲就像是做数学题。

开饭啦，小儿媳手快，很快做了一桌饭菜，华豫川点了个主菜，都有啦！

饭桌上是孩子们最开心的时候，叭拉叭拉叽叽喳喳，你学校的事我学校的事，各种俚语八卦，简单、丰富、多彩。想起我童年对家的美好记忆也是饭桌上，那时爸妈和我们兄妹四个，一家六口国事、家事、趣事话题不断，这传统我们兄妹保持到现在，只要相聚，从厨房做饭齐动手一直聊到餐桌上

孙女说我们来主要是看猫咪的，诶，小猫躲在哪里了呢？“元宝、元宝……”，敏锐的小猫早早躲起来了。

直到看到调皮的，不知轻重的孙女们离开，小猫儿才安然入睡。

延续我们的任务，周一至周五接送孙儿，上学老伴骑电动车送，放学则由我接，中午是11点接，下午是4点接。

每二、周四下午学校举办有各种兴趣活动，小孙子报的管乐团，学习吹长笛。二年级才开设有兴趣课程，小孙子已可对着五线谱吹成曲了。

学校没活动的时候，我接孙儿愿意先到校门口的图书馆写作业。这里各年级的学生都有，气氛轻松。当遇到不会的问题哪怕是喃喃自语，都会有人接茬支招，笑谈中活跃思路，讨论对错，辨析问题迎刃而解。

相比之下那种刻板的在教室、在家写作业太乏味、太拘谨。小学生是知识积累阶段，需要的是多认多识的厚积，相模相仿循例。记得我在南方读小学时，放学后有学习小组几个人一起写作业，印象很深。现在的孩子一出校门就被家长接走，孩童的嬉戏打闹任性疯玩被时代编码了。

我们一般周五下午就回自己家，让儿子或儿媳来接孙儿。巧了，这周五他们都有事接不了，我就偶然遇到了每周五来辅导作文的崔老师。她在这有两名学生，交谈中她说让孙儿跟着试听一堂课吧。

新组成的三人，李泽峰和孙儿在幼儿园就认识，另一位叫朱承熙语言夸张健谈，也是二年级，不同的性格更利于共同学习。

当然，接到孙儿的第一件事就是吃带的零食，先填填肚子嘛。我们小时候到家的第一件事也是找吃的，代代相传啊。

我们带孙儿的主题明确：安全、健康、快乐。就是俗话说的保证吃得好！

小孙子是个吃货，老伴则是主厨大咖，一个是会吃会夸，一个是花样翻新，真是绝配相得益彰！

我的任务多少有点吃力不讨好！

爷爷笑看孙儿

让他自己收拾房间。

我也会带他进行社会考察：比如了解我们所在的城市，从附近街区开始。

为什么说“一条杜岭街，半部郑州史”呢？我们一起来探究竟。沿着小区外的金水河一个路口就是杜岭街。

印记杜岭：

明朝洪武年间，山西向河南等地移民。三个王姓人家和杜姓四兄弟从山西洪洞县移民到郑州城西北的土岗旁定居，逐渐发展成村庄。名曰“杜王庄”。清乾隆年间，王姓迁出，村名便改为“杜岭”。另有张姓人家也从山西移民到土岗附近，后来形成张砦村。中华人民共和国成立后，杜岭村张寨村伴随着共和国前进的脚步发生了巨大的变化，村域的农田上建起来广州大酒店、艳芳照相馆，郑州幼师等众多企事业单位。村庄人口由当初的几百人猛增到几万人，进而发展成郑州市最繁华的商业街区之一。杜岭村张寨村也由两个普通的农业村发展成为郑州中心城区的一个街道。抚今忆昔令人感慨万千。让我们通过一幅幅极其珍贵的老照片来感悟回味杜岭的岁月变迁。

杜岭街道地处郑州市中心，是金水区的南大门。因其地理位置优越，曾受到历代有识之士的青睐。如商代在此建亳都；宋代……… （此处掉了一块介绍）；明代李自成的起义军在此大战明军；民国时期，冯玉祥在此建平民村、彭公祠。“豫剧须生泰斗”周海水在此创办太乙班、科班等戏曲学校，使杜岭成为“豫剧圣地”。中华人民共和国成立后，郑州幼儿师范学院、郑州百货大楼，郑州市政协、郑州市公安局、丹尼斯大卫城等众多党政机关、学校、企业入驻杜岭，多位党和国家领导人曾到杜岭辖区视察。如此辉煌的杜岭历史，成为郑州历史的重要组成部分，故有“一条杜岭街，半部郑州史之说”。

星光杜岭：

豫剧起源于宋代都城东京（现开封）等地，在清代早期成形，逐渐成为河南的地方戏。20世纪20至40年代，豫剧“须生泰斗”周海水在杜岭村民的大力支持下，开办了太乙班、科班、太乙新班等戏曲培训学校。毛兰花、崔兰田，苏兰芳，罗兰梅等著名的豫剧“十八兰”名旦通过在杜岭学习、演出、逐渐脱颖而出，成为闻名全国的豫剧大师。常香玉、马金凤等豫剧泰斗级的名人，也曾在杜岭交流、居住。中华人民共和国成立后，豫剧十八兰通过努力，组建多个剧团到全国各地演出，豫剧迅速走出河南，在西北、中南、东南等地生根发芽，开花结果。成为中国最大的地方戏之一，杜岭也被誉为“豫剧圣地”。

需要说明的是和杜岭街一路之隔就是河南人民剧院，它始建于1953年，俄式风格，门口一排大柱子，看台共有三层，分楼下和一楼、二楼，舞台设施齐全，配有排练厅、化妆室、外宾首长休息室等，是当时郑州的地标建筑，省会郑州的政治、经济、文化娱乐活动的重要场所。接待过中外文艺团体、中央领导和省市领导，梅兰芳剧团曾在这里演出，梅兰芳先生亲自上阵，主演了《贵妃醉酒》《霸王别姬》《奇双会》等经典曲目。可惜2004年因旧城改造，剧院被拆除，代之为大卫城，一个河南籍台湾人开的大型商场。

看着这围墙里的高楼，嵌在墙上的门楹，不由想到九十年代冯骥才曾大声疾呼：要保护老街！“一个城市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有、以及一种丰富感和深切的乡恋；它是个实实在在的巨大的历史存在，既是珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感的存在，这便是老街的意义。”今天的辉煌是一种实力，昨日的辉煌才是一种文化。

城市是有生命的，如果哪个城市还有条老街，那就是拥有一件传家宝！

而杜岭街之于郑州则是“一座鼎成就了一座城”，让郑州从商城遗址挺进为商都遗址，迈入中国八大古都之列。

1974年杜岭“方鼎出土”，印证了郭沫若五十年代考察郑州商城遗址时曾震撼题诗：“郑州又是一殷墟，疑本中丁之所都。地下古城深且厚，墓中遗物富有殊……”的推测，一出土便震惊了考古界。鼎是国家政权的象征，是古代最重要的礼器，而杜岭方鼎器形巨大，造型庄重浑厚，纹饰精美，气势磅礴，一派王者风范，当是王室重器，它的主人非商王莫属。

“啊，历史挺好学的啊”小孙子说，“是啊，就是知道这里发生过什么故事”我说，悄悄的又开启了一个学问之门。

我们来到杜岭街的书店，看，这些都是会写故事的人。小时候多学字，多读书，长大了多走多看，把见到想到的写出来，就成作家啦。

学什么都可以啊，诺贝尔奖有物理、化学、生物、文学、医学……你喜欢什么就学什么，认真学好，认真钻研，做出成绩就是为社会做贡献，就可以获奖啊！

嗯，我会好好读书的。

趁着小孙子对历史的朦胧启微，我又抽时间带他去看了商都遗址博物院。

这就是建立商朝的先祖成汤。

商是中国历史上第二个奴隶制王朝——商王朝。

自夏后启建国，传了16个国王，延续了四百多年的夏王朝彻底灭亡。

这个环形厅一圈泥塑，讲述了商王朝的建立过程。

《诗经．玄鸟》“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”

商族的诞生

商族是中国历史上一个古老的族群。《史记 殷本纪》“殷契，母曰简狄，有𡜐氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽」。封于商，赐姓子氏。”

此后，“商”不但成为了族群的称谓，也是商王朝国家名称的由来，而玄鸟则成为了商人族群身份认同的象征。

王亥服牛

服牛乘马，引重致远，以利天下。

——《周易•系辞下》

王亥是夏代商国部落第七任国君。王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展。用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，成为了现今商业用词的来源。殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

鸣条之战

伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。——-《尚书•汤誓》

为实现灭夏的战略目的，商汤采取先剪除夏朝羽翼、各个击破的策略，相继攻灭夏商之间的韦、顾、昆吾等夏朝的属国，使夏朝孤立无援，后与夏军战于鸣条，大败夏军。夏桀逃往南巢，商朝建立。鸣条之战是灭夏立商的决定性战役，是中国历史上以革命方式推翻没落王朝，建立新秩序的肇始。

景毫之会

商会诸侯于景毫。

——今本《竹书纪年》

商汤率领诸侯兴师伐夏，征伐四方，在各诸侯拥戴下最终灭夏，在东郊镳宫大会诸侯，作《汤诰》，宣布商朝建立，统领天下，结束了中国第一个奴隶制社会夏朝450年的历史。

商汤立国

约公元前1600年，商汤在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国，以及夏朝的方国韦、顾、昆吾等，作《汤誓》，与夏桀大战于鸣条，最终灭夏。汤灭夏后，定都于毫。从1950年开启的大量考古资料证明，郑州商代都城即是成汤亳都所在地，开启了商王朝长达五百余年的统治。

夏朝未年，商族首领成汤以德服众，推翻夏朝的统治，建立了新的王朝——商朝，成为中国历史上“顺天应人、革故鼎新”的肇始。商代早期，商王朝强势扩张，西至关中、东至济南、北抵张家口、南达长江沿岸，青铜礼器迅速扩散，文化面貌高度统一，以郑州商城为核心，辅之以众多规划有序的地方性城邑，充分展现了早商时期的真实图景。

定鼎中原

大禹，把全国分为九州，集九州之铜铸九鼎，上刻九州风土人情。九鼎作为国之重器，鼎之所在，权力之所在，正统之所在，代表了天子统治的合法性和唯一性。其子启，开创夏朝，历14代至桀亡共计450年。成汤以诸侯国臣之身份，灭夏建商，开创中国政治权力的转移以得民心者得天下“民可载舟亦可覆舟”的样板。

桑林祈雨

昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林，曰：夫有罪，在余一人；无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，磿其手手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚悦，雨乃大至。 ——《吕氏春秋•顺民》

这件事记录了民心囿于正统观念，把自然灾害归于犯上作乱，商王成汤以自身为祭天牺牲求雨，剪头发，用木棍压手掌，天降大雨，百姓终于接受了商和商王成汤。

仲丁迁隞（ao）

仲丁即位，元年，自毫迁于嚣（“嚣”通“隞”）。 ——今本《竹书纪年》

商朝的王位继承制为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度，这两种制度的混用，造成王位继承处于混乱状态。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。九世之乱使国家衰落，诸侯莫朝。迁殷后商朝的王位继承制为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，是中国长子继承制的源头。

记住中国文字的演变，这可是高考题啊！这也是做为一个中国人应刻在骨子里的记忆。我们的祖先为了文脉的延续，殚精竭虑把文明的信息注入文字的载体，代代相传，我们有什么理由不热爱，不好好学习呢？！

出土陶器上的古“亳”字。

郑州城市的发展历程：

城市孕育阶段：公元前3000年左右，西山、双槐树等一批大型环壕或围城聚落在郑州地区出现。

城市初始阶段：公元前2000年左右，登封王城岗、新密 新砦等区城中心聚落确立，为郑州商代王都兴起奠定了基础。

王都鼎盛阶段：公元前1600年左右，商汤建立商王期，都于亳，郑州城市建设与发展达到首个顶峰。

基层城邑阶段：公元前1000年左右，郑州因管叔受封得名“管邑”（或“管城”）。隋之前，“管邑”一直为基层城邑。

地方中心阶段：公元596年，郑州改名管州，州治移至管城，成为中央下属地方中心城市。

城市转型阶段：公元1906年，京汉铁路全线通车，郑州逐渐成为纵贯中国南北、东西的交通枢纽。

快速发展阶段：公元1954年，河南省会由开封迁至郑州，郑州从此成为全省政治、经济和文化中心。

全面复兴阶段：公元2016年，国务院正式批复，支持郑州建设国家中心城市，郑州城市发展走向全面复兴。

注：管叔（？~公元前1039年），姬姓，名鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟，周初三监之一，周朝诸侯国管国（今河南郑州）国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。

郑州，曾“五次为都、八代州”，历商、周、汉、唐、宋、金、元、明、清及至民国数千年沧桑变幻，城址不移；经都城、方国、郡邑、侯国、州城、县城、省会等近百次建置调整磨砺，古今同城，历经三千多年文脉不息，城址不移，世界之最。

“筑城以卫君，造郭以守民”是我国古代都城规划的基本特征。郑州商代都城内城外郭的结构就体现了这一理念。郑州商代都城建有城、郭的防御体系。内城墙主要作用是保护国君、贵族的安全，外郭城垣则为平民及手工业作坊区提供了可靠的屏障。是当时世界最大、最繁荣的政治经济文化中心。作为中国大型都市，郑州商代都城昭示了3600年前中华文明的辉煌。

展示馆的图片：内城北城垣人民广场段的城墙遗址，被玻璃覆盖罩着。

“奶奶，这是我晚上在那玩的那一段城墙吗？”“是的，是3600年前商都内城墙的北垣，所以，你们在那上面玩要注意保护文物哦”。

1974年9月，河南省郑州市杜岭街和张寨南街在地下施工时挖掘到坚硬的金属器物。在清除周围的泥土后，两只外形类似的巨型青铜器现身。大方鼎通高100厘米，重达86.4公斤，被命名为杜岭一号，入藏中国国家博物馆；小方鼎通高87厘米，重64.25公斤，被命名为杜岭二号，由河南博物院收藏。

杜岭方鼎的准确年代约为公元前1400年，比后母戊大方鼎还要早近300年，这进一步证明了郑州作为商朝都城的历史地位。杜岭方鼎的造型浑厚庄重，鼎身有八组饕餮纹和乳钉纹规则地分布在四壁的中上部和四周装饰错落有致，巧妙地创造出富有变化的庄严感，一派王者风范。

杜岭一号鼎现收藏在国家博物馆。

方鼎腹部呈斗形，口沿上有两个对称的圆拱型竖耳，如同锅的两个提手，暗示了器物本身的实用性。承托器身的四根鼎足粗壮浑厚，为上粗下细的圆柱形。此器形体硕大，铸工精细，采用多范分铸而成。

方鼎装饰的饕餮纹与乳钉纹，饕餮是贪食的猛兽，象征吃；“乳钉”如乳头，也是说”吃”的事儿；故宫大门上九纵九横，八十一个“乳钉”，大概叫皇帝吃天下吧！王府州府县衙能够“享用”的门钉，必须渐次减少，而源头均出于此。

两个方鼎形制和纹饰基本相同，但一号方鼎在体积和重量上明显大于二号方鼎，显示了它们之间的区别。

杜岭方鼎不只是早商的一件青铜重器，更是中国乃至世界于人类的青铜时代，所创造的第一座青铜文明纪念碑——杜岭方鼎是人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。

郑州商代都城这座3600年前商代前期的统治中心，历经周、秦、汉、唐、宋、元、明、清，至今演变成为一座现代化的国际大都市。历史与现代共荣共生、交相辉映，堪称世界城市发展史中的奇迹。“万物有所生，而独知守其根”，城市生生不息，而我们不过是匆匆过客，郑州商代都城所携带的数干年的城市文化基因，却能向我们透露“从哪里来，向何处去”的发展密码。

看到倡议人的签名有几位熟悉的名字，为他们骄傲，能做出推动社会进步大事，何其幸哉！

记住这些考古专家的名字吧，他们是值得我们永远尊敬和纪念的人。

考古大多是田野考察相当艰苦，要懂历史知天文地理孜孜不倦，要耐得住孤独寂寞蚊虫叮咬，是他们告之我们从哪里来，在浩瀚古籍，茫茫大地中为我们寻找一路走来的实证，“为往圣续绝学”。

郑州商代都城遗址考古大事记（1950——至今）

1950年秋，韩维周先生在郑州二里岗发现磨制石器、卜骨和绳纹陶片。

1951年春，夏鼐先生来郑，确认二里岗发现的文化遗存“属于殷代”，郑州商代遗址正式认定。

1958年4月，在二里岗一带发现“习刻字骨”，郑州成为继在安阳小屯发现商代甲骨文以后第二个发现商代文字的地区。

1953年12月，在二里岗东北部发现一道东北-西南走向的夯土墙基，后被证实为郑州商代都城外郭城的一部分。

1955年，安金槐先生等在郑州白家庄西北发现内城东城墙北段，揭开了郑州商代都城考古发掘和研究的序幕。同年，发掘南关外铸铜及铭功路制陶作坊，并发现紫荆山铸铜作坊。

1956年，确认郑州商代都城内城的形态和规模。同年，邹衡先生发表《试论郑州新发现的殷商文化遗址》，确认了郑州二里岗文化与殷墟文化之间的早晚关系。

1959年8月，《郑州二里岗》考古报告出版，是第一部全面论述二里岗文化遗址的专题发掘报告，也是第一部关于郑州商代都城遗址的考古发掘报告。

1973年夏，在内城东北部首次发现大型宫殿建筑基址、壕沟、人头骨坑等重要遗迹和大量遗物。

1974年9月，在内城西墙外侧、今张寨南街一带，发现一座青铜器窖藏坑，其中一号方鼎是迄今郑州商代都城遗址出土最大的青铜方鼎。

1978年2月，邹衡先生发表《郑州商城即汤都毫说》一文，首次提出郑州商代都城应是商代开国之君成汤所都亳的观点。

1982年7月，在内城东南角外侧的向阳回族食品厂，发现一座铜器窖藏坑，共出土13件青铜器。

1986年-1987年，在今木材公司至烟厂街南端、一马路东侧振兴商场、郑州火车站广场、郑州饭店东侧、南关外陇海铁路一带等地，接连发现有外郭城遗迹。至此郑州商代都城西、南外郭城墙的形态大体确认。

1992年，在内城东北部今黄河中心医院内，发掘商代石板水池。

1996年2月，在内城西城墙外侧今南顺城街一带，发现一座青铜器窖藏坑，是郑州商代都城出土青铜方鼎数量最多的一座窖藏坑。

2000年10月，《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》出版，《报告》“根据碳14测年数据，推断郑州商代都城始建年代在公元前1610-前1560年之间”，郑州商代都城“为汤所居之毫”“具有较强的说服力”。

2001年9月，安金槐先生主持编著的《郑州商城》考古发掘报告出版，是对郑州商代都城近50年来考古工作的全面总结，是郑州商代都城考古的扛鼎之作。

2004年以来，随着以文化遗产保护为导向，郑州商城国家考古遗址公园建设的展开，郑州商代都城遗址的考古工作进入了新的发展阶段。

在积贫积弱的时代，大量商代文物流散海外，其中包括青铜器、玉器、陶器和骨、角、牙器，以及数万片刻辞甲骨。著名美籍华裔考古学家、人类学家张光直，将“聚落考古”等现代考古学理论和方法引入中国大陆，引起了巨大的学术反响。他结合郑州、殷墟等多地出士的商代考古材料，运用现代考古学理论阐释商王朝的历史发展进程，首次以考古学的视角，将“商文明”作为世界早期文明的重要组成部分，全面而系统地展示给国际学界。大量海外学者开始选择商王朝作为研究对象，商文明研究形成热潮。

据不完全统计，自上世纪初至今，全球各博物馆出版各类中国文物图录数百种，发表各类论文和论著数千篇（部），举办或更新各种展览200余次。内容涵盖商史、都邑、墓葬、甲骨以及出土文物等方方面面。

2004年11月5日，根据国家“夏商周断代工程”最新考古成果，郑州以早期商都的身份正式加盟中国八大古都和世界历史都市联盟。这座城市敦厚而默然的存在了3600年，是迄今为止我国最早而且规模最大的都城，也是我国历史上第一个建有城垣的王都，郑州商都的城墙连起来比后来的洛阳、长安、开封都要长的多。而像这样城市中心区的建筑形相3000余年而不变的地方，是世界城市发展史上的孤例，仅此一城。

你也要努力学习啊，以掌握的知识去发现，探索更多的知识，像他们一样，一页页的写岀来，印成书，让更多的人知道，学习。

小孙子第一次在公共场馆的留言簿上写下自己的感受，签上大名。

来登上古城墙

和穿越时空的古代小姐姐偶遇。

路过文庙

学子都希望鱼跃龙门，给他讲过这个故事，那必是经过努力，要忍受一次次失败，仍坚信坚定越挫愈勇，激励出最好的自己。

又是一年父亲节，这个节日起源于美国，但得到世界各地的广泛认可。中国民国时期，抗日战争胜利后，上海市各界名流联名请上海市政府转呈中央政府，请求定每年的8月8日为“父亲节”。其理由是：“中国八年抗战，终究得到了最后胜利，这八年中阵亡将士不可计数，而这辈将士，前赴后继，杀敌致果的忠勇精神，实受父亲平日教养和随时激励的结果，所以父亲对于这次抗战胜利的影响，十分伟大。定“爸爸 ”谐音的8月8日为全国性的父亲节，以表达对父亲的敬重和思念。

最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。

在中国，大多数的父亲是沉默寡言不善表达的，相较于母亲的体贴式唠叨，更多的是在孩子面前表现出对自己事业的看重，努力地扮演着上苍所赋予他的负重角色。在我们家，老伴曾夸口“我没打过孩子一巴掌”，敢情恶人全是我做了。他没接送过孩子上幼儿园、上学，参加家长会，我包揽了一切，但他却获得孩子的敬重，现在每次回来他们爷仨有说不完的话，我这个孩子从小围着转的妈基本插不上话了。

对待孙儿辈，那可真是疼爱有加，上班时从来没做过饭的他，退休后开始掌勺，厨艺日渐精进，从食材选购、荤素搭配、营养均衡，十分讲究，孙儿们一致推举“爷爷做的饭最好吃”！

我们常说的要听话，是告诉生活的常识，是要让孩子在经历时学会寻找规律，找到解决问题的办法，而不是依赖、依附。

文武之道一张一弛，马上要期末考试了，又投入紧张的学习中。

接送小孙子路上有感：这所房子曾是八十年代宣传部办的一个劳动服务公司，夹在两栋家属楼头之间，是一个彩印店，卖富士彩色胶卷、洗印彩色照片，解决未就业的职工家属，由部里赵英杰负责。很久远了，一个待就业男孩看一本素描画册，一位女家属嘲讽上面画的裸体，唇枪舌剑争执愈烈，在部里工作的孩子母亲回家训斥孩子，男孩委屈的说她侮辱的是你呀，夜半男孩吃安眠药死了，震惊全部！赵英杰受牵连，那位女家属丈夫是文艺处副处长，迷信风水，多年后被发现死在嵩山。这男孩父母离异，母亲后嫁北京一央级领导。人生啊真是光怪陆离。

还有一次从河南饭店穿过，发现这竟是一处商代青铜冶铸作坊遗址：

青铜治铸作坊遗址位于郑州市金水区金水路与花园路交叉口西北角的河南饭店院内。该作坊遗址是一处商代二里岗上层一期文化遗存，距今3500多年。

紫荆山青铜冶铸作坊遗址发现于1955年春季，当时这里还是农田。1954年，河南省省会从开封搬迁到郑州，河南饭店作为省会迁郑后的第一个省级接待单位于1954年9月28日正式建设，文物部门在河南饭店建设过程中对该作坊遗址进行抢救性考古发掘。由于其位置在紫荆山西北约100多米处，遂将其定名为：“郑州紫荆山北商代铸铜作坊遗址”。当时认为遗址面积约1000多平方米，近年来，通过基本建设项目的考古发掘发现其分布面积还继续向北延伸。

1955-1956年，文物部门在河南饭店基建工地院内选择遗址中部对其进行了发掘，发掘面积650平方米。发现了与铸铜有关的遗迹有房基、铸铜场地和灰遗址风貌坑等。

曾经的辉煌早已不在，改革开放四十年，它处于市中心位置，紧临党政机关，人民会堂，却没有丝毫改变。五十年代盖的房子，中间是走廊，两边是单间，厕所和洗水间在楼的两端，后加入了入室卫生间但房间窄小。花园路上高架立交挤占了它曾经的草坪和围墙，现房间直面路的一楼全租成小门店了，唯这招牌上的“始于1952”默默追忆着它72年的曾经过往……

50年前，我第一次走进这里，就是住在这栋楼的二楼，参加“全省知识青年积极分子代表大会”，那年我19岁。作为背负可教育好子女的我，下乡后坚信周总理说的“出身不由己，道路可选择”，拼命想证实自己，特别能吃苦。深翻土地干到凌晨就睡到地里；打井，我第一个跳到最下面，任吊土箩筐淋我满身泥水；喂牲口铡草，夜半添料一定会做到“有料没料四角拌到”；养猪为了多起粪，我跳到猪圈里用锨一遍遍的翻，出粪的方数最多。我被推选为农场革委会副主任，公社团委委员，推荐参加省知青大会。我在人生的至暗时刻，在社会的最低层，没有颓废消沉，我证实了只要自己不垮，就没有什么能够打垮你。

后来我到省委工作，多次在这里参加会议，当年的经历时时提醒着我，要做好自己。

孙子上学后，我来这里做一下推拿。去年摔了一跤造成肩袖损伤，在这治疗才知道右锁骨被撞的向左移位，每次拉伸形成积液堆积，造成右锁骨比左锁骨高出。推拿师说当时按摩一下就能复位，半年了不好还原了。我在郑大一附院东院区看的，挂的骨科主任的号，这位主任并没有触碰我肩的任何部位，做核磁共振后就开了贴膏药，让吊胳膊一个月。一个月后再去看让做手指爬楼梯训练。骨科主任自始自终没有按、捏我肩膀一次。我曾问骨科医生不用按摸一下骨头吗？主任说看片子很清楚。他们忽略了锁骨，真的对现在的医生很失望！

河南省阿炳健体有限公司成立于2000年7月，前身是郑州市阿炳健体推拿院，主要从事推拿治疗和足底保健等健康服务。

阿炳以中华传统医学为依托，萃取中医精华，传承古典经络穴位推拿手法， 五行生克等传统医学理论，辅以现代医学手法改进，设置更加人性化的科学服务流程，让推拿更专业，更舒适。阿炳在郑州有30多家店面。

这学期最后一次来学校接小孙子了，考试完就等放假了。

小朋友李泽峰、时逢梧来家里玩，我提议：我带你们看电影去吧？

小家伙们高兴的蹦起来，走，到人民会堂看遇上哪一场就看哪一场。

可乐、爆米花，看电影的标配。

哆啦A梦是日本漫画家藤本弘的单人系列作品，自1969年首次在日本连载以来，已经成为了许多人童年的回忆。哆啦A梦是一个关于时光机器和未来科技的冒险故事，叙述了一只来自22世纪的猫型机器人——哆啦A梦，受主人野比世修的托付返回现世帮助世修的曾爷爷——小学生野比大雄化解身边的种种困难问题。哆啦A梦有一个神奇的四次元空间口袋，里面的道具千奇百怪，十分强大。在每次大雄需要帮助时，哆啦A梦就会出动他的道具去帮助大雄，但似乎每次都会弄巧成拙。故事轻松幽默、搞笑、感人。一经推出就掀起了无法抵挡的旋风，55年来，陪伴几代人的成长，是成千上万儿童心目中永恒的经典。

《哆啦A梦》的主人公大雄无论学习成绩、体能、相貌、家庭都普普通通，他有点小懒惰、喜欢好吃好玩的，在班里还经常遭到胖虎的欺负。但他为人善良，而这比成绩、相貌更可贵！

机器猫借助从四次元口袋里拿出来的各种未来道具，可以瞬间到任意地方的任意门、穿梭古今的时光机、让我们飞起来的竹蜻蜓、可以做出各种美食的桌布……哪怕拥有一件道具都可以帮助你解决生活中的烦恼，实现自己的心愿。现实中谁不想身边出现一个哆啦A梦，用他的神器道具帮助我们呢。

影片讲述大雄参加学校管乐团，学习吹竖笛。虽然他很喜欢，但却总是吹不好，看来学校的演出他是参加不了了。

大雄的经历不正是我小孙子的现状吗？参加学校管乐团，学习吹长笛，却总是吹不好，又要学五线谱，指法、节奏、变调，啊，啊…太难了。

大雄在努力，小孙子也在努力，却总是差强人意，继续还是放弃，妈妈说“看你自己啊”，小孙子很沮丧，像大雄一样扔掉又拣起。“我现在能看懂五线谱了”他为自己解嘲，“你每天都有进步啊”我给他鼓劲。

突然，一种病毒席卷地球，它们嘈杂凌乱，攻击一切和谐、美妙的声音。观看这部影片我突然意识到，原来音乐已经存在于我们生活的点点滴滴之中，风声鸟鸣，手机铃声，公共场所背景音乐，音乐会、演唱会、学校的音乐课堂，等等。原来我们也已经和影片中的人们一样，需要音乐，需要歌声，很难想象一个没有了音乐的世界会如此沉闷、孤寂。

正聚精会神看电影的小孙子突然站了起来，遮挡了放映机的光束，把自己的影子投向影幕。他要阻挡病魔攻击地球，恨不得亲手把它从地球上撕扯下来。

人们被禁锢在室内，学校停课、商店关门、飞机车船停运，地球变得无声无息死一般沉寂。这不就是疫情三年我们生活的真实写照吗？憋不住的大雄拿出竖笛在浴室练习吹奏，谱子就在他心中流淌。

人类开始行动了！科学家发现和谐的音乐声波震动击穿了病毒的分子结构，会瓦解病毒。全世界要行动起来，所有人，用我们美妙、动听、和谐的声音开一场全球音乐会，彻底击溃病毒。

大雄庆幸自己没有放弃，在疫情肆虐期间还坚持练习，终于，可以用我的竖笛来参加战斗了，我来了！

音乐拯救世界或许夸张了，但音乐没有国界却是真真切切的被实现着。一个乐声、一千个音乐声，千万个音乐声击穿了黏糊在地球表面的病毒。镜头一转，声音突然可以在太空中畅通无阻地传播，钢琴、低音提琴、单簧管、铃鼓……随着熟悉的声音响起，整部电影的情绪从谷底开始缓缓上升。静香的马力巴琴、胖虎的大号与小夫的小提琴依次进入合奏，随后便是米佳清脆的童声和大雄略显稚拙的竖笛声，仿佛在昭示整个地球自己的存在。

地球上的人们也作出了回应：从拖地、切菜、冲水等日常生活中鲜有人留意的声响，到舞台上歌手的演出、士兵聊以慰藉的口琴独奏、牧童们玩耍着相互拍手、邻里间自发的小型音乐会……在地球的每个角落，总有人用不同的方式诠释着音乐的意义，也向世界传递着自己对音乐的热爱，对生活的热爱。

地球恢复了她如初的端庄，优雅、从容。和谐生活交织出最美妙的音乐就像一道绚烂的彩虹，每一个音符都有其独特的个性，每个音符都散发着纯净的光芒，它们在一起创造出千变万化的美妙，洋溢着无与伦比的优美与和谐。

这部电影小孙子是看入心了，练五线谱、练长笛更用心了。我最怕他指着谱子问我这一句是什么？啊哈哈，我也得学会认五线谱啊。

奶奶我们一起演奏个曲子吧。

一次爷爷偶然说起想吃麦当劳，小孙子说“爷爷今天我请你，我用我的压岁钱请你吃”。

表弟从美国回北京探亲，我们视频聊天，感慨时间飞逝，他们先是因女儿生孩子，后又赶上三年疫情，一转眼八年过去了，他的小孙女果果都已经6岁了。在视频中果果分别用中文、英语、西班牙语向我问好。听表弟说美国小学生上学要选修一门外语，她选了西班牙语。

学校不上课过两天才放假，那就练练字，三年级就可以用钢笔了。中国人的方块字讲究横平竖直，老人们也常用它来教导孩子：做人要平和，为人要正直。

我们回到自己家，发现围墙外新修了个网球场。索须河岸已开始修整，不知明理路何时能打通。

凌霄花真无愧于它的名字，扎根地下跃攀云霄。天旱，我们一周不回来绣球花都旱枯了，而凌霄花却枝繁叶茂。

在楼顶撑起一片花荫。

楼上阳台种的萱草花也耐旱，花期近一个月。

小区院里也开有许多，母亲节、端午节我都采摘一些做菜。

去心，浸泡，开水汆烫，凉拌、热炒都可，吃个新鲜。

到贾鲁河散步，《元和郡县图志》记载为大禹开凿，战国时称鸿沟，汉代名浪荡渠、惠民河，隋炀帝大业元年（605年）更名为通济渠，曾为隋唐大运河一部分。元代因工部郎中总河防使贾鲁治河有功，为纪念他，改名贾鲁河。

贾鲁河源于新密由郑州向东南，从荥泽起直到淮河交汇，在扬州注入长江共一千多里，在河南境内是除黄河以外最长、流域面积最广的河流。贾鲁河的辉煌还是位列隋唐大运河南北漕运干线舟楫通航时期，听说有规划还要恢复航运，只是我辈怕是看不到了。

不及开放学典礼，小孙子就和爸爸妈妈一起去西北旅游。

烈日下的沙漠好烫，好烫啊！

一头扎在这沙漠中的泳池里，好不惬意，太难得了！

顾前不顾后，这可是经典！

为了这趟旅行，儿子儿媳几凑年假，又专门找了介绍宁夏的记录片播看，来一次不容易，要精神物质双丰收。所谓读万卷书 行万里路，就是要以文化丈量路径，丰富内心世界。

博物馆是一个专门收藏、研究、展示和传承文化遗产的场所，向为人们提供了解历史、艺术、科学等领域的机会。每到一地参观一个博物馆就会对当地的历史渊源、风土人情、物华天宝有最直观的了解，在欣赏的同时获得知识。小孩子要多去去这样的场所，浸润一颗饱含文化的种子。

趁着孙儿们暑假还都没过来，我和外甥女一起去看了安阳新开的殷墟博物馆。

博物馆的大门上方是甲骨文“大邑商”三个字，殷墟博物馆（殷墟研究院）位于河南省安阳市殷都区小屯村。地处洹河西岸、殷墟宫殿宗庙遗址与洹河之间的狭长地带。殷墟是中国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。2024年2月，殷墟博物馆新馆开馆。设8个展厅，地上共三层，是首个全景式展现商文明的国家重大专题博物馆，是黄河国家文化公园重点项目之一。展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套。安阳殷墟是世界文化遗产，殷墟遗址保护区总面积29.47平方公里。殷墟博物馆新馆的建成开放，既是殷墟已有考古研究成果的全面梳理总结和全方位呈现。2024年6月24日，殷墟博物馆获得“年度文化科技创新博物馆”荣誉称号。

我们一行七人，有资深文博爱好者何老师、关老师。这座商文明的国家重大专题博物馆是要买门票的130元／张。

一进大厅就被这的高大宏阔震撼，天花板图腾就是《诗经·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”。

三大主展厅

一楼：“探索商文明”以殷墟为中华文明探源的起点和基石，厘清商文明发展脉络，重点展示中国特色、中国风格、中国气派的考古学。

二楼：“伟大的商文明”全景式展示了商代在政治、军事、农业、手工业、文字、都邑建设等方面的重要成就。

三楼：“世界的商文明”立足国际视野，阐释商文明的世界意义。

一楼人太多我们先上二楼。

感谢我们的祖先对天地神明的敬畏，对自身行为的规范自律，正是他们以龟甲、兽骨为媒与上天沟通，问吉凶、占祸福、求庇佑，为我们留下了宝贵文化遗产。商朝专司占卜的职官贞人，是商朝统治系統中的重要组成人员。商人占卜具有完整的流程，包括占卜前的甲骨整治，占卜时的命龟、施灼、判断吉凶以及刻辞、涂饰、补记验辞与甲骨的归档、储存等。从考古发掘来看，正是商人的归档储存制度，给我们留下的甲骨文出土总计约15万片，甲骨文单字总数约有4500多个。

这个特展引起了我的浓厚兴趣，这是一位可爱的小王子，虽相隔3600年，但依稀仿佛他就在眼前。快考试了他占卜，祈求能考个好成绩；乐奏学舞怎么也搞不好他占卜，希望能得到神明启示。有一天，“子”生病了，他便占卜是否去上学，可见当时学校已经有了严格的规章制度，谁也不能无故旷课，这条卜辞就像一张3000多年前的“请假条”。

“子”，身为商王武丁之子，亲自主持祭祀，关注农业生产；受商王武丁之命，率军出征；伴随商王武丁或组织田猎活动，驰车竞逐。“子”进人“大学”，研习“射”“御”“舞”“乐”等当时贵族子弟必备的技艺与礼仪规范，用心不倦。殷墟花园庄东地甲骨契刻占卜记录为我们勾画出一位身份显贵、文武兼修、兴趣广泛的商王朝“王子”形象，清晰生动。

第一次知道早在三千多年前我们的先人部落是有自己的族徽的，这是精神升华的一种标识。去年去英国看到莎士比亚家的族徽，还心生羡慕，真是孤陋寡闻。我们真应好好学习历史，多多参观博物馆，夯实文化自信的根基。

小声嘟囔一句，我上学的时候没有历史课，停课闹革命，我是从小学四年级直接升到初中的，没学习也没有考试。

殷墟出土的青铜器，标志了那个朝代的鼎盛。

商代不仅青铜器，还有陶器，玉器等的制作工艺都很了得。

三楼有阅览空间和咖啡店，外甥女给我点了一杯甲骨文咖啡，问我要什么字？“羊”字吧，我属羊。太简单了写个猴字吧，笔画多。在一楼餐厅，我要了一碗甲骨文面，每根面条上都写有甲骨文，这文创真的是做到家了。

一楼殷墟车马遗迹展，首次集中展示殷墟出土马车23架，再现车辚辚、马萧萧的壮观景象。因这个博物馆本身也是殷墟研究院，所以可以看到有研究人员在车马遗迹旁做着研究工作。

长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展，以揭秘的形式，展现商代铁血武将亚长的悲壮。

殷墟博物馆太丰富了，留下遗憾再来吧。我们匆匆又乘船到对岸参观，也是走马观花。好在这些地方我过去都来看过。

这个布展很新颖，把每个甲骨文和现代汉字一一对应排出。

老乡见老乡有聊不完的话题，也一定是要弄几个小菜喝杯小酒的，我们古人造字好有意境啊！

20世纪70年代，学术界对商后母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。

司母戊大鼎重达875公斤，其纹饰精美，制作工艺复杂。是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲（即商王武丁之妻）铸鼎。1939年，商后母戊鼎在河南省安阳市武官村出土，消息被日军获悉，村民担心被日军发现，重新埋入地下。1946年6月，商后母戊鼎被重新挖出，运送南京并拨交中央博物院筹备处保存。1959年，中国历史博物馆建成，商后母戊鼎从南京调往北京，存于国家博物馆。作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》。

商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。

这后面的土堆积处是还在进行的考古发掘，这共有墓葬千余座。

名声在外的我们叫文峰塔，我曾两次登上过此塔，现在已不允许登塔了。

天宁寺塔（文峰塔），始建于五代时期后周广顺二年（公元952年），砖木结构，密檐式佛塔，通高38.65米，共分五层，塔体为平面八角形，第一层塔身八面有高浮雕佛传故事；塔身自下而上逐层外扩，形成上大下小的优美外观，在全国属首例；每层檐下施砖质斗拱。沿塔内旋转阶梯可登塔顶。塔刹为一高10.8米的喇叭式塔。2001年6月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

我发现，很多地方都有一座叫天宁寺的寺庙。据不完全统计，至今香火旺盛的天宁寺就有好几十座。为什么这么多寺庙叫天宁寺呢？所谓“天宁”，从字面理解，应为顺应天意，安宁太平之意，还有深意吗？我去过南京的鸡鸣寺（梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此）世界上也有多个鸡鸣寺，过去不知何意，去了耶路撒冷才知道，耶稣的大弟子彼得在鸡鸣前曾三次在罗马人面前否认认识耶稣，鸡鸣时他悔悟了，以后他亲到罗马宣传老师的教义，这就是人性，会胆怯退缩，“你是要一辈子都当个懦夫，还是选择当一个英雄,哪怕只是几秒？”鸡鸣寺寓意醒悟和虔诚。波兰作家显克微支在他的小说里讲了这个故事，拿了诺贝尔文学奖。

出来看，还是要多问几个为什么？

安阳城隍庙，争分夺秒见缝插针，来都来了，能多看一个是一个。

明天就是七月了，又一个月匆匆滑走了，怎么年龄越大越觉得时间不够用呢？我每天都很忙，忙的没时间病，没时间老……充实定格了时间，时间被重新定义“谁说岁月是把杀猪刀”，你把热情、热爱填进去，它就是活泼、活力帮你撑满分分秒秒，让你超值使用。