2024年5月日本之行（七）

Isabell

早起兴冲冲地坐车去奈良，直奔“奈良公园”。“奈良公园”很大，占地面积约有660公顷。 “奈良公园”里面有个奈良国立博物馆。710年奈良成为日本的首都，此后长达七十多年期间一直都是日本的政治中心，这段时期在历史上也被称为奈良时代。由于这一时期日本朝廷多次派出遣唐使，使大和文化和唐文化融合成了富有特色的日本“天平文化”。 但是，这次来这里主要目的，是想去看看奈良公园里的小鹿们。在奈良地区生活着1200只左右的野生梅花鹿，而这些梅花鹿在奈良已经繁衍了1300年，被誉为神的使者，现今它们是日本政府指定的国家天然纪念物。 据观测研究，公鹿平均寿命15岁，母鹿平均寿命20岁。公鹿和母鹿在休息时往往会选择不同的地点，过着雌雄分居的生活。晚上数十头到数百头公鹿和母鹿分别在固定地点睡觉，白天到固定的地点觅食。 多可爱的小鹿啊。 在公园里买一些专给小鹿吃的特制饼干“鹿仙贝”。它们可爱吃了，瞧，又来了一只。 其实这些野生鹿是以青草或莎草科的植物为日常食物，而用米糠和小麦粉制作的鹿仙贝仅占其饮食的2%左右，对鹿而言它不过是一种零食。 哈哈，来了四只了，不要抢哦，都有份啦。 啊，树下有一大群呢。 我来喂你们吧。 可能早上小鹿比较饿吧，喂了这个顾不上那个，没吃到的会拱人，屁股上还被咬了一口，还好不是很疼。如果不是因为你心情激动“小鹿乱撞”，而是真的小鹿乱撞，还是要小心一点，这里发生过不少小鹿伤人事件。 还是一个个的喂比较好。 吃掉一片后，小鹿会给你鞠躬，求第二片。众所周知，日本人爱鞠躬，难道连日本的鹿也学会了鞠躬吗？ 本来以为“鹿鞠躬”是人们的误会，但是来到这里才发现，小鹿们真的是有意识的鞠躬，有视频为证。 可爱的小鹿你到底怎么学会了鞠躬？这些野生鹿受过训练了？学数学的我有点较真了，上网查了一下。 对于鹿鞠躬，有的日本专家这样说：其实鹿会低头甚至鞠躬，并非在道谢，而是种发动攻击的前兆。这些小鹿“鞠躬”其实是在“威胁”你，小鹿低头其实是为了展示自己头顶上的鹿角。但是根据我的经历，这些鹿鞠躬时，态度还是很平和的，没有攻击的意思。而那只咬我的鹿并没有鞠躬。 另有个叫游佐的教授提出了如下假设：“很久以前，在奈良的都城，鹿因为害怕人类而感到压力，便出现了低头鞠躬的动作，但随着奈良逐渐发展成为旅游胜地后，知道可以从人类那里得到鹿仙贝的鹿开始低头鞠躬催促喂食，并且这种行为被代代相传下来。” 奇怪，难道进入了鹿的基因里流传了下来？ 也有说“奈良的鹿鞠躬可能是因为它们与人类长期共存，体现了一种与人类互动的习惯和行为。因为游客喂食时，经常向它们鞠躬示意，久而久之，被鹿模仿了，也会表现出鞠躬的姿态，可能是作为一种回报或感谢的表达。” 那么，奈良鹿真是太聪明了。 总之，这是一个有趣的谜。而且据说日本其他地方的鹿并不会鞠躬，只有奈良的鹿有这个行为。 除了和人们互动，小鹿们自由自在地生活在公园里。 在池塘里玩耍。 姐俩好。 大多数鹿还是和它的外表一样，温顺可爱。下次再来奈良，真愿意呆上一天来喂它们。 喂了半天鹿，才去吃了个午饭，然后跟着小鹿去前面的“东大寺”参拜一下。东大寺是华严宗大本山，也称为“金光明四天王护国之寺”，是由信奉佛教的日本圣武天皇在728年兴建，距今有近一千三百年的历史。东大寺在1180年和1567年曾两度被焚毁。今日所见的东大寺大佛殿于1709年完成重建，共花费了25年，其中铸佛就用了八年。 南大门是全日本最大的双层结构山门，上面金地墨书《大华严寺》四字，为圣武天皇亲题。 内有高大威猛的两个金刚阿形和吽形守护着。小鹿也来默默的守护。 双层式屋顶的入母屋造建筑，结构相当复杂。 再往前走是中门 中门面边都建有回廊。 中门 “大佛殿”（也称金殿）是东大寺的正殿，高约48公尺，正面宽约57公尺，号称世界上最大规模的木造建筑，于1952年被指定为国宝。现在的建筑物重建于江户时代，据说当时的“大佛殿”要比现在的宽约1.5倍。 前往大佛殿的人们络绎不绝。一条石砖大道直通奈良大佛所在的大佛殿，它用不同石头的颜色，隐喻了佛教传到日本的顺序，大道正中间的黑色砖代表佛教的起源地印度，两侧浅红的砖代表中国，白色是朝鲜，最后大面积的菱形石砖路则是日本。 让我来敬一柱香。 “大佛殿”供奉的正尊是“卢舍那佛”，俗称“奈良大佛”，高15公尺，重380吨，是世界最大的青铜佛像。“大卢舍那”佛光背上的有一圈小卢舍那佛，代表了它的化身。 一边各有一个虚空藏菩萨和胁侍如意轮观音，是寺庙金堂常见的三尊形式。 一手托宝塔一手持三叉戟的多闻天王，是佛教著名护法四大天王之一，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方，为四大天王之首。 一手握卷一手持笔的广目天王，也是佛教著名护法四大天王之一，“广目”意为能以净天眼随时观察世界。四大天王少了持国天王和增长天王，据说是在江户时代重建时，由于财政困难而被搁置了。 在大佛殿外廊下有一个木雕的宾头卢尊者，建于江户时代。据传宾头卢尊者是释迦如来座下十六罗汉之首，由于爱随意显露神通，所以被佛陀斥责并罚他不得进入佛殿受供奉。因此在日本的寺院宾头卢尊者像都是被安座在门口或佛殿外面。 阿育王柱 金色相轮是佛塔的顶尖部分。原来，在建寺之初，金堂（大佛殿）两边本各有一座高度达百米的七重塔（相当于现代建筑30层楼高）。这个金色相轮是按七重塔塔顶相轮以三分之一的比例仿制的。可以想像当年的七重塔有多么高大壮观。 小鹿到处都在，和寺庙、游人融合在一起，和谐温馨。 东大寺非常大，各寺院离得较远。游客中心的婆婆建议我们去二月堂看看。 二月堂位于东大寺大佛殿东侧的小山丘上，沿着石阶往上走，可达本堂。 二月堂得名于旧历二月会在该堂举行修二会，相传是良辨僧正的高足实忠所草创的。屋顶是有四面斜坡的庑殿顶，建筑采舞台造样式，已被指定为国宝。 这老虎画得，哈哈 在二月堂俯瞰下面的廷院。 也可以眺望奈良市区。 景色不错，可惜没有小鹿。 这里游人稀少，远离喧嚣，六根清净。 在去春日大社的路上，有个水谷神社。日本的神社真是太多了。 一路上也有很多鹿相伴着。 “春日大社”起源于奈良时代初期，于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。是全国约3000社左右的春日神社的总本山。 传说为了守护平城京（奈良的古称）和国家的安全与繁荣，武瓮槌命骑着神鹿从茨城县的鹿岛降临到御盖山。现今奈良公园里的鹿，即是神鹿的后代，难怪那么聪明。 由于对日本神社文化知之甚少，所以很难融入，只能走马观花一番，加上神社里有指定参观路线，就跟着往前走呗。 发现挺适合拍照的 一排排的灯笼 大柱子 台阶，都是拍摄的好地方。 这棵约1000年的雪松树，周长7.94米，高20米。人们相信，有神灵居住在这棵树上。 里面还有个暗室，点亮着盏盏灯笼，各种花样透岀来，十分别致。 春日大社里有三千多个石灯笼，也是重要的一景。每年会有三天灯笼节，一些灯笼会被点燃。应该蛮好看的。 出了春日大社，我们准备去电车站坐车去宇治。走到共交车站才知道，日本公交又一次掉链子，那天居然停了开去车站的公交车，需要步行两三站路，还浪费了我们宝贵的时间。 果然，赶到宇治的平等院已经关门了。 有几个外国游客也因为迟到进不去（下午4:15关门也是早了一点），从后面找到了缝隙往里看，我们也跟着去拍了两张照。 平等院在美国的夏威夷也有一个，很气派，我们当年在夏威夷旅行进去看过。所以这次很想去看看原版的。 又去了宇治著名的伊腾久佑卫门吃抹茶甜品。 里面餐厅时间也过了，只能买了在等位的过道上吃。做得这么精致，真是又好看又好吃😋 本来来宇治是为了平等院和宇治抹茶，没想到宇治是个山清水秀的好地方。 特别是在宇治桥看宇治川，赏心悦目。 这棵大树真有形。 宇治还有一些有关《源氏物语》的景点，还有一个《源氏物语》的博物馆。 先打个卡，以后准备找到这本书读一读。这次来日本才发现对日本了解的非常少。 对宇治印象不错，本来想第二天再过来一次，因为我们买了两日游的车票，但是因为下雨而作罢。现如今旅游也采取减法了，攻略必须做得全一点，但到了目的地，除了必玩的，其他就随缘了。 坐车回京都，过一天就要离开日本，结束了这次日本的旅行。日本虽不大，但是每个地区都有其特色，期待下次的一期一会！