行走河南·隋唐洛阳城

飞雪 行摄

　　2024年4月23日，晴。上午我们一行四人游完国花园，来到位于洛阳市区内的隋唐洛阳城遗址公园。隋唐洛阳城先后作为隋、唐、五代、北宋的都城或西京，历时530年之久，是中国古代沿用时间最长的都城，是中国古代城市规划和建筑技艺的巅峰，也是我国现存隋唐时期保存较为完整的大型古代城市遗址。

　　隋唐洛阳城遗址公园是国家4A级旅游景区，景区主要坐落在隋唐皇城和宫城遗址上，由九洲池、明堂天堂、应天门3个相邻的子景区组成，每个子景区都复原了宫殿建筑，这些建筑恢弘大气，富丽堂皇。

　　九洲池是隋唐时期的皇家花园，由隋炀帝始建于隋大业元年（605年），因似东海的九洲而得名。进入九州池正面是瑶光殿，道两侧各立有1排唐风花灯式路灯，行走在景区，让人感觉仿佛穿越到了隋唐时期的洛阳城。

　　琉璃亭是九洲池内的一座亭台，是按照文献记载的名字而命名的，从隋代就已经建成，被以后朝代相继沿用；现在的形制是按照仿唐式斗拱设计修建，纯木质结构，不使用任何一根铁钉，以中国传统建筑的榫卯拼接工艺建造。

　　瑶光殿前是《牡丹迎宾礼》的演出地。

　　瑶光殿由三座殿阁建筑组成。史书记载，瑶光殿总高28米，位于九洲池三岛之中，开间7米，进深20多米，是九洲池皇家园林内一座重要的建筑。

　　瑶光殿有三层，一层为遗址保护区，展示了唐代建筑形式，采用了透明玻璃地板，站在玻璃地板上，可欣赏地下遗址全貌。二、三层则为休闲观光区。

　　九州池作为紫微城御苑，是供皇帝、妃嫔、公主、皇子等居住、休憩、娱乐的御园。

　　御园内以池为主，池中有岛，岛上有殿台楼阁，其规模宏大，沿用汉代以来的“一池三山”的宫苑布局，以人工渠道引水形成完整的水系，园林构造唯美、水网密布，堤岸屈曲，其景美不胜收。

　　来到菡萏湾，因时节还早，湖水中铺满荷叶，菡萏还没有露头，踞于路台小息，静静的享受着湖水的清凉和小岛上的美景，令人心旷神怡。

　　九州池内殿亭楼阁与远处现代楼宇交相辉映，湖中鸟鱼翔泳，湖边花卉罗植，可谓：碧绿丛中一片黄, 野鸭嬉戏湖未央。

　　瑶光殿东北侧的小岛上有座金亭，双层，由单拱石桥金亭桥与陆地相连，是《牡丹花仙》的演出地。另有一座浮在水上的牡丹花桥，令人惊艳，花只是装饰，桥是不能走的。

　　春水碧于天，画船听雨眠。几艘小船静静地停靠在岸边，似乎在等待着下一次的航行。

　　景区内古装美女络绎不绝，造型、风格、POSE各有千秋亦是一道靓丽的风景线。

　　游完九州池来到隋唐洛阳城明堂天堂。明堂即“万象神宫”，于公元688年建成，它是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神宫大乐舞的朝堂所在。现在的明堂修建在唐代宫城正殿——乾元殿的遗址之上，是在唐代遗址上重建的现代建筑，外观八角攒尖屋顶，外方内圆，内部两层。充分展现了武周时期的艺术文化成就。

　　走进明堂为之惊叹，用金碧辉煌、富丽堂皇形容一点不为过。将其佛、儒融合的思想贯穿整个空间设计的始终，再现了武则天时期明堂独特的人文气息和艺术精神。

　　大堂八根中国红柱子，配以整体的金色无比奢华，透过时空仿佛能看到武则天坐在大殿之上，尽显威严霸气。

　　在明堂南望，不远处便是宫城应天门，应天门宏伟壮观，是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”之一，也称为“天门”，是当时举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。所谓“七天建筑”，是武则天掌权时期，隋唐洛阳城中轴线上分布的七个名称中带有“天”字的人工建筑或自然景观，它们从北到南依次为天堂、天宫(明堂)、天门(应天门)、天枢、天津(天津桥)、天街、天阙(伊阙)。

　　应天门“两重观，三出阙”是中国古代礼制中最能彰显天子身份和地位的建筑形制，是目前国内发现等级最高的城门楼遗址，有“天下第一门”之称。

　　应天门“命运多舛”。因过于奢华，李世民曾下令将其焚毁；唐高宗时重修；武则天还政李唐时，改称应天门、五凤楼；到南宋绍兴十年（公元1140年），再次被金兵烧毁。

但应天门又极尽辉煌。历史烟云中，隋炀帝在此入主东都、唐高宗诏释百济扶余王、武则天在这里发表登基“演说”，唐玄宗接见日本遗唐使······香山居士白居易曾登临城楼，咏出“晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天沉寥。野绿全经朝雨洗，林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对 伊水黄金线一条。自入秋来风景好，就中最好是今朝”的美叹。

　　天堂始建于武周载初元年（689年），是武则天的礼佛之塔，又称通天塔、通天浮屠等，原塔高150米左右，曾罩有大佛像，695年还未正式完工时便被薛怀义焚毁。

　　现今的天堂遗址保护建筑高达88.88米，是一座巍峨高大、直上云霄的仿唐风格塔式建筑，外观五层、内有九层，彰显帝王九五至尊的无上地位。

　　天堂内部有九层，通过原创壁画、木雕、铜雕、石雕等仿古装饰，文物、非物质文化遗产、唐代茶文化、宫廷礼仪、佛教文化等体验性的展示，还原唐代天堂历史原貌，再现武则天、洛阳与佛教的深厚渊源，展示佛教文化的传承与发展历程。

　　一层：中心柱遗址，发现于1977年，2年后确定其名为天堂，外圈直径11米。四周是天堂的历史沿革、其它佛塔、佛教文化的图文展

　　二层：宽阔的大厅顶上绘有一只直径3米的金凤凰，四周墙壁是22米长的壁画《万国来朝》，由中央美院的壁画大师王颖生、孙景波等教授创作，场面大气庄严、雍容华贵。

　　三层：释禅堂，朱砂商铺区，顶部呈现大型坛城，环形走廊上绘有佛教壁画。

　　四层：三昧禅堂，中央中空与三层相连，环形走廊上绘有禅座。

　　五层：法宝阁，正中心是一座大型金色圆柱法宝，雕刻花纹极其精美绚丽。

　　六层：佛缘厅，中央中空与五层相连，无其它景观。

　　七层：茶禅舍，是一家宫廷茶舍，正中是山水彩绘，头顶的大型水晶吊灯很壮观。

　　八层：千佛堂，中央中空与七层相连，四周是777个佛龛，随缘供奉777尊佛像。在佛教经典中，单数为阳，7是一个极为殊胜的数字，777尊佛像数字的设定，代表了释迦牟尼佛祖修行中的过去、现在和未来。

　　九层：天之圣堂，正中是弥勒佛坐像，四周墙面是精美的佛教题材壁画和大大小小密集的佛龛。

　　在天堂文化厅，一面墙壁上有20块凸起的字，这都是武则天造的字。

　　在天堂俯瞰隋唐洛阳城，心中充满了敬畏和感慨！岁月见证了一个朝代的兴衰。洛阳人用他们的智慧和精湛的技艺，再现了隋唐洛阳城辉煌的过去，在时间的舞台上演绎着精彩的历史，令人敬佩！