【讲好沁源故事】（沁源“村事”之四十四）有凤来仪——交口乡五凤峪村记

程庆莲

　　很久很久以前，我们的祖先从很远很远的地方迁徙而来，发现这里有山有树有果有动物有飞鸟，有山泉有溪流有河岸，于是择地而居，于向阳向暖处，于藏风聚气处，于靠山临水处。

择地而居，有龙山，有虎山，有凤山，在群山环绕的山里，大山是人们生存的依靠，日日夜夜眼望群山，想象的翅膀带着无限的美好，把大山想象成最威武神化的龙，最凶猛无比的虎，最靓丽七彩的凤。

山里人对“凤”情有独钟，给自己的女儿起名为凤，比如彩凤、金凤、银凤、大凤、小凤——。给村庄起名曰凤，比如，景凤、活凤、王凤，还有今天我要去的五凤峪，五凤峪是一个村，早闻其名，但一直在念想里，终于成行，兴奋不已。

交口乡位于县城北部，与沁源县城驻地沁河镇毗邻，出朱鹤岭门洞，公路弯弯转转，于山脚沿线绕行，逆滔滔沁河而北上。沿线村庄零零散散，或镶嵌在山脚，或隐匿于沟壑，或静卧在田野。十几分钟后过交口村，向东北方向继续前行，路上车辆渐多，因为出交口乡就到沁县了，这是一条出境路，也是一条繁忙路，小车疾驰，大车轰鸣，煤炭之乡引来的大车小辆络绎不绝，川流不息，嘈杂不止。唯有大山静默岿然不语，唯有沁河奔腾怡然自乐。在山水间，人总是容易急躁，也是最急躁的。

过交口乡新毅村，不远，有一向北折进的沟，沟面相比山里其他地方的沟面相对阔绰，路两边是大片新开肯的黄土地，平整广阔泛着新意。说它新，是因为这片土地是居于沟东白狐窑村去年实施高标准农田建设新开垦出来，翻新的黄土散发着特有的芬芳。还没到春耕时节，土地正在苏醒，有一层微热的气息浮荡其上，养精蓄锐的土地似铆足了劲，一种力量升起，向上托举，应是一片大好良田，可惜闲置太久，开垦太晚。

往里走，路两边依然是大大小小的庄稼地，虽不连片，但仍开阔平坦，两面的山不高，毫无压抑迫切感。大约行进四、五公里的路程，五凤峪村出现了，一片整齐的屋舍稳居在山脚。

　　因为早有安排，虽然是午后，村干部 还是早早就等候在村委门前了，一辆摩托车在他身后，看来他的家距离这里不是三步两步就能遛达过来的。

他清瘦壮实，和大多数农民一样，脸黝黑坚毅，头发花白，眼睛明亮，不再鲜亮的蓝色夹克衫上似有黄土落肩，裤脚和鞋上也沾着黄土，黄土不离身，这才是农村人的本色。

他寒暄着领我们进入村委办公室，一边打电话，一边说：找两个知晓历史的老人。

不一会儿，他们来了，一脸笑意，满是歉意，为自己的迟到，为自己对村史的一知半解，嘴里嘟囔着：知道的不多，都是听来的。历史的云烟在人们的不留意中悄无声息地散去，散失的很快，让人在回味时已经无法还原，历史终归是历史了。

五凤峪，因“五凤”得名，是后来的事。最初村名叫圪躲村，就是“躲”起来的意思。因为从沟外往里走，沟浅且直通，没有太多的弯弯绕绕，虽然有人间烟火的气息扑面而来，但眼睛却踅摸不到村庄的存在。这是五凤峪老村的地理特征，“躲起来”安全。不像现在的村，已经搬迁出村到村东面新建，被村民称为河东，河东就在眼前，有了河东，自然隐蔽的老村就被称为河西了。

老村“躲”在一道山圪梁后，这道山梁是屏障，是村庄的屏风，也是“五凤”的来源。原来山梁从西向东横空探出，五道小沟壑烘托五座凸起的山头，五个山头朝着村子的方向貌似凤凰点头，整齐排列，先民惊喜于自己的发现，于是给村起名为“五凤峪”。有凤来仪，必是风水宝地，从“圪躲”到“凤凰”，是思想的飞跃，寓意美好的村名一直沿用至今。

关于“五凤峪”村名的来历还有一种说法。相传，很早以前，村里出过一个阁老，阁老家有五个闺女，个个貌美如花，又都嫁给了当时很有名望的将军，是当地的名门望族，被人们称为“五凤凰”，该村地处两山沟谷间，因此被称为“五凤峪”

关于“阁老”，在唐代称任事很久的中书、门下两省的舍人。后尊称宰相为“阁老”。明、清时期，称入阁办事的大学士为“阁老”。在沁源多地有关于“阁老”的故事，无相关资料记录，但有传说故事流传，也有墓葬为证，至于姓氏名谁，都模糊不清。

孔子曰：十室之邑，必有忠信。古人曰：沁源密迩尧都，分州置郡，昔为山右名区，英才辈出。惜当兵燹后，文献无征，典籍所存者仅十一焉。……士之砥行立德，名湮没而不称者可胜悼哉。（民国版《沁源县志》人物篇）。探源历史，沁源虽僻壤之地，但有人类居住的历史长久，也曾繁荣昌盛被立县立州，故有几个名人雅士也不是没有可能，只是因无典籍记载，无证据留存。据有关研究沁源历史的人士推测，民间传说的“阁老”多为富甲一方，德高望重，心怀善良，济世扶贫，深受当地人称颂的老人，被当地村民誉为“阁老”。这种说法也合乎常理。

传说，虽是传说，也是历史的荣耀，村民信其有，且信誓旦旦，无可厚非。

五凤峪村，因为一条沟，一条河，分为河东和河西。

河西为老村，“圪躲”村的延续，居高隐蔽。进村四棵老槐树把门，年代久远，其中一棵，是凤凰村的又一个印证。老树的形态酷似一只凤凰，粗壮的枝干向入村道口弯腰倾斜形似凤凰的身体，谦恭地迎接着每一个进村的人，凤头有喙有目翘首望村，弯曲的枝干上一枝枝犹如翅膀的树枝向上散发，呈展翅欲飞状，被村人称为护村神树。村里还有很多皂荚树，在当地山里农村，多有槐树、杨树、梨树、桃杏树等，有皂荚树生长很少见，村人也不知道这些皂荚树是从什么年代落户该村，甚至有人把该树之所以落户这里，与想象中的神鸟凤凰联系。

河西，东为青龙山，西为红牛沟。南为“五凤”山，背靠北山。河西村依山而建，房舍阶梯分布，有单家独院，有四合院，主房坐北朝南，有翻修过的“新房”，有坍塌的老屋，新旧混杂。村里人勤劳，每一个路过的人都是一身黄土，春耕在即，他们早耐不住季节的召唤，开始一趟趟往田地里跑，及早开始备耕了。回家的老人，手里或拿着农具，或拖着几根干柴，但都满面笑意，有的和村干部打招呼，有的操着浓浓的方言招呼我这个陌生人，“来家喝口水哇！”，这应该是村人最热情的待客方式了。山里人淳朴善良，好客坦诚，以本色生存，以本色示人。没有冷漠，即使有也是陌生带来的胆怯，从他们的眼神即可看出，因此回到农村，就有回到老家的亲切感。

一座石头垒砌的大坝、石桥格外醒目，貌似汉白玉的围栏有些许突兀，似乎和山里的老村不够协调，给人“现代化”的冲击。其实这座桥的历史很久了，只是后期经过维修，以全新的面貌成为村庄的“门面”。桥上镶嵌有一块红砂石，上书“沁源縣红卫公社五星大队 红勇劳胜桥 公元一九六七年元旦建”。这是一座东西方向的老桥，和这座桥呈“丁”字形南北方向的桥是2007年新建的。其实从河西到河东分别于1980年建石板桥、1994年建水泥桥，因为一条河多次建桥，村人有“愚公移山”的精神。

河东村是新村。百年来，因为人口增多，河西因地理环境受限，人们逐渐搬迁到较为平坦开阔的河东。河东背靠青龙山，居青龙山龙头下，新村平整有序，房屋成排成列。青龙山静卧村后，山上曾有奶奶庙、文殊庙等，每年七月十三赶庙会，白狐窑七村（白狐窑、马泉、五凤峪、安乐、新毅、永义、铺上）的人都会赶来，是周围七村的庙会，也有其他村镇的人慕名前来。村前一个叫老师傅疙瘩的地方曾建有观音庙，后来迁到村内。

五凤峪村距离交口乡政府驻地15千米左右，从大的方位看，东临沁县册村，南接白狐窑村，西连永义村（原名曹家沟，已整村搬迁），北邻郭道镇梭村。

　　五凤峪村的立村时间不详，曾有人在村前的地里挖出“石臼”，但当时没有鉴定，后又流失，石臼到底是近代还是古代，已经说不清了。主要姓氏有龙、裴、卫、路四大家族，其他还有田、付、郭、张、任、刘、许等姓氏。现有在册人口161户，423口人，常住人口110口人，且都是老年人。村干部笑着指着对面的一位老人说：我们60多岁了，是村里年龄最小的人。

76岁的路拴兆，个子不高，总是面带笑容，说话有点结巴，越是着急就越结巴，而且不停地用手抚摸几乎快掉完头发的脑袋壳，这是他的标准动作。他给我们讲了关于老虎圪道和红牛沟的故事。老虎圪道是王姓神枪手安排老婆在沟口哭泣引诱老虎出山打死而命名。红牛沟原本长流水，后断流了，村人说曾有金牛，被南蛮子盗走而断水。这些故事有些牵强，只为说明这些地名的来历而编造，但五凤峪村人，至少有“好事者”善琢磨，相比其他一些村的一问三不知，一切都在懵懂中强多了。老路说话慢，一边想一边说，不时蹦出一句话：还有个故事影影，传说——。

他慢慢回忆，我们就慢慢听，真应了那句话：老人不说古，后人失了谱。他说“古”， 我记“谱”，时间在流淌，历史在呈现，不虚此行。

早春，乍暖还寒，村委办公室内很冷，但我们谈的热火朝天，不时有笑声传出，回忆是快乐的，五凤峪村民是乐观的。

程庆莲 2024年3月29日