<p class="ql-block">赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。盼望能下倾盆雨,凉快舒服去心焦。就是这么一个大热天,“履之国苑精舍诗书画班”迎来了2024年第九节书画课。大家顶着烈日,不辞辛苦来到书画教室,可见诗书画班的老师和学员们对传统文化是多么的热爱了,下面由贺伟国老师开始上课:</p> <p class="ql-block">20240626</p><p class="ql-block">今天天气温度高,热浪滚滚,大家的学习热情不减。</p><p class="ql-block">群里发了文集五,《关于国画道路的讨论》,都是关于笔墨的,这是中国画的基础。这是一本书,你没有精力从头看,咱们利用每次上课,把关于国画的一些理论以及一些常识群里发一下,算是应知应会。有一个美术史的性质,花点时间学,知道它的流传,它的渊源。</p><p class="ql-block">群里还发了贺良朴的《中国山水谈》,讲了山水画流传的历史渊源,各朝各代,对于前人的山水画的一个总结。</p> <p class="ql-block">这一段时间,以《富春山居图》为主,现在把这个画挂上墙了,有一个整体欣赏。前头是浙江博物馆收藏的剩山图,后边长的部分是台湾收藏的,可以先临剩山图。董其昌收藏时,剩山图已不在他手里了,所以他认为是从长部分的开始,就题跋了。</p><p class="ql-block">因为长卷,我们上课也画成那么一个扁的长方的形式,咱们就这么一段儿,一段儿的画。看从哪儿截,我的想法,不一定就是50宽,也可能60宽,也可能55宽。根据审美的角度,最好的临摹,中间要保留一个整体的大山头,如果从山头半截儿就给截了,这张画儿就不好看了。可以灵活一点儿,每次临一段长卷。作为学习,分成几回临,每回独立成画儿。</p><p class="ql-block">应该怎么临?</p><p class="ql-block">首先读黄公望的这个画史,他80岁以后画的,他画了四年,他不是对景写生。(对景写生也没有什么不对,李可染就是对景写生,对景创作。如对面儿有一棵树,我把它画下来了,笔墨怎么表达,然后删繁就简,去掉好多东西。)黄公望在富春山附近住,他就游览。他这张画儿没有具体的比如说画黄山,一看就是狮子林,北海,一看就是石猴观海。(石猴观海,我去过几次,也都画过),黄公望那么画的也对。他画出了富春山地貌的特色,不一定说是指具体哪棵树。比如黄山玉屏楼有个迎客松,你一画就知道是迎客松。黄公望依据富春山不同地貌,结合他的个人的感受,创作的这么一幅画。这么一幅画儿,咱们临摹几回就画出来了,还用画四年吗?分段临过程当中注重一个问题,不是临的跟画完全都一样,要跟古人对话,体会他的用笔用墨。体会他是怎么画的石头,怎么画的树,怎么画的山坡,脑子里头有这么一种想法,而不是简单的就要跟它画的一模一样。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《圣教序》,从去年学了一年了,今年又学了半年,下边儿还有好些东西接着学。榜样力量无穷的,林兰英,祝建位,肖敏都写出来那个《圣教序》的长卷了。大家除了完成作业六个字以外,自己再安排时间临帖,天天儿抄点儿,你都写熟了个别的字,断句,也都断了,也明白其中大致的意思了,最后集中时间写成一个成品。这是一个传世之作,如果没有这种形式,作为个人,突然萌发写这么一个作品,大多数人不太容易实施。临摹时,用常见的白纸。我建议,字帖一列七个字,你就七个字。字帖一列九个字,你就九个字。两行字之间的空怎么处理?第一种,你在白纸上做一个分行,不用分字儿,如拿铅笔打格,打完格儿会留有痕迹。第二种你还可以单独用一张纸,用这个重墨,根据字贴的横宽的大致比例打成那个竖的格儿,垫在白纸下边,因为你的比例都一样的,写起的顺畅。</p><p class="ql-block">北大的原著名书法名家沈尹默说,书法无色而有图画的灿烂,无声而有音乐的旋律,引人欣赏心尚神怡。这是经常引用一段儿,对书法的赞美的一个词句。苏东坡,也说,明窗净几,笔墨纸砚皆极精良,亦自是人生一乐。</p><p class="ql-block">就是说窗户都擦的干净,桌子都干净,笔砚纸墨,皆极精良,好纸好墨,是人生一乐。你搞这书画,你就享受这里面的快乐。临帖,刚才说的用行临法,这行临法都熟了,你眼界都高了,你就不用了,你就用白纸的净纸直接临直接写。因为这是长卷,建议大家,在白纸上把竖的行做一个界定。</p> <p class="ql-block">圣教序》写了一年多了,圣教序算起来才1904个字,好些字你还没写过。你现在要过渡到写一个作品,所以有些不好写的字,要重点练习一下,达到你满意,写三遍五遍都行。读贴时,掌握两方面儿,一个精神层面,一个技术层面。有一句话说的好,任笔为体,聚墨成形,是说你能达到这种随意,是练习书法最后境界。所以临贴是一个动态的变化过程,越往后就越与创作合体,越往后个性就越强烈。是说在临圣教序时,一方面儿追求接近,另一方面儿还要关注他的神采。看那怎么用笔,因为圣教序有楷书,有行书,有草书。有的字儿挺严谨,有的字儿就挺灵动,你体会不同的笔体都在这里出现了。</p><p class="ql-block">笔法的动作跟形迹之间的关系,是说手法动作是根本,行迹是点划,笔法行迹是笔法动作决定的。比如说走之,他弄得特别快,有的一笔出来,挺粗挺厚重,说前者是形,后者是影。举一个写意的花鸟画家齐白石,前往吴昌硕,再往前就是青藤居士,青藤就是徐渭,徐渭说:“手有飞鸟出林之形”,才会:“书有飞鸟出林之影”。有什么样的笔法动作,才有什么样的行迹点划。</p> <p class="ql-block">下面接着说圣教序的断句。</p><p class="ql-block">乍㳂时而隆替。有玄奘法师者,法门之领袖也。幼懐貞敏,早悟三空之心;長契神情,(虽然他小,但是思想跟佛教思想契合。)先苞四忍之行。(四忍是佛教用语)松風水月,(自然风光)未足比其清華;(比不了唐僧的精神风貌)仙露明珠,讵能方其朗潤。(讵就是岂,岂敢的意思。)故以,(这一段就是夸唐三藏的精神面貌,他的形像。)智通無累,神测未形,超六塵而逈出,侯(只)千古而無對。(这段说他除了形像好,才学和精神也超出了市俗常人,是千古难遇之人。)凝心内境,悲正法而陵遟;(他心里很沉静,想着佛法这些事,陵遟就是说他悲哀佛法的衰败,他为什么到西域去取经呢?就是因为人家那边发达,咱们这边知道点儿,但是不够。)栖慮玄门,(想着这些事儿。)慨深文之讹谬,(就是想着佛法里头有几个不对的地方。)思欲分條析里,(分析)广彼前闻;(他对现有社会流传的佛教,去掉不对的,传承真实的。)截伪績真,開玆後學,(玆字在古语里就当这个讲,开这个也就是开佛教的学习。)是以,翘心净土,法逰西域;(西域指的就是印度、天竺一带。)乘危逺邁,(克服困难,踏上征途。)杖筞孤征。(扶着拐杖自己远征。)积雪晨飛,途閒失地;(下着雪,一大早就出来了,然后等回来的时候都没有找到住的地方。)骛砂夕起,(晚上刮起了大风)空外迷天。(自然环境非常的恶劣,争不开眼。)萬里山川,撥烟霞而進影;(等拨开云雾再前进)百重寒暑,躡霜雨而前踪。诚重劳輕,求深願達;(不辞劳苦去取经学习)周逰西宇,十有七年。穷歷道邦,(穷,在文言里就是极尽所能的意思,穷历道邦,就是他到西天去了很多地方,有资源的地方都去。)询求正教;(不是旅游去了,是寻求正教去了。)雙林八水,(地名)味道飡風;鹿菀鹫峯,(是西天著名的景观的名称)瞻奇仰異。(奇观美景)承至言於先聖,受真教於上贤,(向佛教的领袖学习)探赜(幽深玄妙的意思)妙门,(指佛门,佛门深奥。)精窮粤業。一乘五律之道,驰骤於心田;八藏三箧之文,(箧就是一筐一筐的)波濤於口海。(学会了就装在自己心里,就能向外涛涛不绝的宣讲。)援自所歷之国,搃得三藏要文,凡六百五七部,(唐僧去了十七年,学习了六百五十七部佛经,在大雁塔进行翻译。)譯布中夏,宣楊正業。(在华夏大地进行宣传。)</p><p class="ql-block">引慈雲於西極,(把西域好的佛经引来)注法雨於东垂;(东垂指大唐,西域对东垂,体现了文学的对仗性。)聖缺而復全,(把缺失的部分补齐了)蒼生罪而還福。(因而给老百姓带来了福气。)濕火宅之乾燄(炎),共㧞(拔)迷途;(邦助老百姓从水深火热中逃脱出来,为老百姓指点迷津走出困境。)朗爱水之昏波,同臻彼岸。(把百姓引领到幸福的彼岸。)</p><p class="ql-block">是知,恶因業墜,善以缘昇;(干坏事,你的事业就衰败了,你行好事,你的事业就发达了。)昇墜之端,惟人所託。(升坠之事都是人为的)劈(辟)夫,桂生高嶺,(桂树生在高山上)雲露方得泫其花;(得到了露水的滋养花才能开得好。)蓮出绿波,飛塵不能汙其業,非蓮性自潔而桂质本貞,良由,(所以)所附者高,則微物不能累;(你自身好,你行的正,你孩子品质好,坏人想干坏事也影响不了你。)所憑者净,則濁纇不能沾。夫以卉木無知,猶資善而成善;况乎人倫有识,不缘度而求度。(人有见识,没遇到好的事情,也要先追求好的东西。)方䔬,(希望)玆经流施,(这个佛教流传)将日月而無穷;斯福遐敷,与乹坤而永大。(推崇佛法,就跟世界永存。)朕,才谢珪璋。(我才德不够)言慙博達;(心里惭愧,知识不够渊博。)</p><p class="ql-block">至於内典,尤所未闲。(至于唐僧佛经的事,我不懂。)昨製序文,深爲鄙拙。(唐太宗的谦虚之词)唯恐,穢翰墨於金蕳,(我写的放在文章里)標瓦礫於珠林。(就像瓦片放在珠宝堆里)忽得来書,(但把这件事要说清楚)謬承褒瓒;循躬省慮,弥盖厚頑(颜),善不足稱,空劳致谢。(唐太宗说写的不好,空劳致谢。)</p> <p class="ql-block">今天写太、有、布、仰、伪、及六个字。这六个字的重点是曲头撇和方头撇。</p> <p class="ql-block">贺老师讲字的写法视频之一</p> <p class="ql-block">贺老师讲字的写法视频之二</p> <p class="ql-block">贺伟国老师的书法示范</p> <p class="ql-block">贺伟国老师作品:临王原祁山水</p> <p class="ql-block">贺伟国老师作品:临王原祁山水</p> <p class="ql-block">贺伟国老师作品:临王原祁山水</p> <p class="ql-block">贺伟国老师作品:临王原祁山水</p> <p class="ql-block">开始写字了,大家写的都非常认真。</p> <p class="ql-block">大家写的认真,贺老师教的也认真。抓紧一分一秒的时间给学员们进行指导。</p> <p class="ql-block">按照惯例又到了点评环节,贺老师一如既往的认真点评每一幅作业作品,使大家非常受益,好了,大家的学习热情与天气同热,我们的成绩一定会越来越好的。下面请看学员们的作业、作品展示:</p> <p class="ql-block">祝建位作品:绿树荫浓夏日长,楼台倒影入池塘。</p> <p class="ql-block">祝建位作业:临王羲之圣教序长卷局部</p> <p class="ql-block">祝建位作业:临王羲之圣教序长卷局部</p> <p class="ql-block">祝建位作品:虞炎诗玉阶怨</p> <p class="ql-block">祝建位作品:宋词徐俯</p> <p class="ql-block">祝建位作品:李白诗</p> <p class="ql-block">祝建位作品:宋词张来</p> <p class="ql-block">阮文师作品:长卷名归范蠡五湖上,国破西施一笑中局部</p> <p class="ql-block">阮文师作品:长卷名归范蠡五湖上,国破西施一笑中局部</p> <p class="ql-block">阮文师作品:黄河之水天上来,奔流到海不复回。</p> <p class="ql-block">余偲作品:临李成晴峦萧寺图</p> <p class="ql-block">余偲作品:临沈周落花诗意图</p> <p class="ql-block">余偲作品:临沈周山水图册</p> <p class="ql-block">马宝山作品:山高水长</p> <p class="ql-block">林兰英作业:临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">林兰英作业:节临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">林兰英作业:节临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">林兰英作业:临王羲之圣教序长卷局部</p> <p class="ql-block">林兰英作业:临王羲之圣教序长卷局部</p> <p class="ql-block">焦炳欣作业:临李唐画法</p> <p class="ql-block">高伟作业:临王翚笔意</p> <p class="ql-block">高伟作业:临夏圭江南春</p> <p class="ql-block">张洪斌作业:山水画练习</p> <p class="ql-block">肖敏作品:曹操诗短歌行</p> <p class="ql-block">肖敏作业:临王羲之圣教序长卷局部</p> <p class="ql-block">肖敏作业:临王羲之圣教序长卷局部</p> <p class="ql-block">李长忠作业:临富春山居图局部</p> <p class="ql-block">李长忠作业:临富春山居图局部</p> <p class="ql-block">李长忠作业:临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">黄幽丽作业:临李流芳图</p> <p class="ql-block">潘晓冬作业:临富春山居图局部</p> <p class="ql-block">宋宝琴作业:临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">宋宝琴作业:临文征明滕王阁序长卷局部</p> <p class="ql-block">宋宝琴作业:临文征明滕王阁序长卷局部</p> <p class="ql-block">宋宝琴作业:临文征明滕王阁序长卷局部</p>