西藏之行——扎什布伦寺

晨钟

西藏之行（六）

扎什布伦寺

到日喀则已是进藏第四天，可以洗澡了，加上去游览扎什布伦寺用不着紧张，可以美美的睡个懒觉。14日清晨，我们来到日喀则地区最大的寺庙——扎什伦布寺。

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。

我在撰写游记、制作美篇时，把一副描绘扎什布伦寺精美的唐卡放在首位，这不仅仅展示一件独具特色的绘画艺术品，更是藏族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化信息。

扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一。也是解放前后藏地区政治、经济、文化和宗教的中心。

许是我们进来的太早，各大殿尚未开门，看着大弥勒殿前聚集无数祈福的藏胞和游客等候，加上我没有租耳麦随导游同行，便一人随意在寺里溜达，寻找可拍摄的镜头。

悠闲信步走着看着，发现扎什伦布寺与其说是个寺庙，更不如说是一个宗教城市，里面的小路错综复杂，寺庙与民居庭院交融，感觉寺就是家，家就是寺。

越往深走，石板路越发狭窄，分出多个小巷，有的只能望见头顶的一方蓝天，来时熙熙攘攘的游客突然就散落各处，静谧的巷道霎时幽静沧桑起来。

总以为一条条巷道到了尽头，不料转角又是一处景致，竟而又是新的小巷和院落，一层层的惊喜，有意无意的布局，令人晕头转向，差点让我迷路。环寺的大道上磕长头的人很多，有一身藏服的中年人，也有穿着时尚的年轻人。磕长头，是在藏传佛教信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式，“磕长头”为等身长头，一边念经，一边双手合十，高举过头，然后移至面前，再移至胸前，然后双手自胸前移开，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以石子或木棍为记号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始绕寺而行。因考虑是否有民族禁忌，我没有拍照。

转到扎什布伦寺文创展示厅，珠光溢彩的手工艺品、纪念品，转经筒、念珠、酥油灯等，尤其是精美绝伦的唐卡特别让我赞叹不已，流连忘返。经僧人同意，我拍了几张“健康长寿”以及“平安吉祥”的唐卡，宗教故事里的佛、神我一概没拍，因为我供奉不了。

在强巴佛殿我注意到“和祥四瑞”彩色绘画，因为我在天祝天堂乡天堂寺门前广场也见过这样的雕塑，该故事源于印度的佛教故事，寓意众生和平共处分享荫凉，生活在友爱和有序的世界里。

在强巴佛殿门口悬挂着一口并不算大的钟，几乎每一位进殿朝圣的信众都会在进门之际亲手敲响它，似乎提示“佛，我来了”。然而我是静悄悄的来，又静悄悄的走了。

从日喀则出来，再没有打卡的景点，大巴风尘仆仆延雅鲁藏布江早早返回拉萨，我们入住离布达拉宫较近的酒店，做好傍晚去看布达拉宫夜景的准备。