我理解的知行合一

刘爽【国家三级心理咨询师】

“知行合一”是由明朝思想家王守仁提出的哲学理论，是阳明心学最重要的核心内容之一，它深刻地揭示了认知与实践之间的紧密联系。

在我看来，“知行合一”不仅仅是一种哲学思想，更是一种生活的态度和行动的指南。

“知”即认知，是指个体通过体验、学习和思考去获取经验和知识并形成认知体系的过程。

认知分为两种：通过亲身体验（五感）获得的认知，我们称为直接认知；通过学习和思考（看书、听讲、观摩等）获得的认知，我们称为间接认知。

我们通过触摸得知棉花是柔软的，火焰是灼热的，走入社会遭遇社会毒打后终于了解到现实生活的残酷，这是直接认知。

通过看书、学习和思考，我们明白了人际关系中要保持适当的距离，过于亲密或疏远都会伤害到对方，这是间接认知。

“行”即践行，是指个体以实际行动去践行认知的过程。

比如：莉莉认为婚前性行为是一种伤风败俗、不道德的行为，于是坚决不肯让相恋2年的男友碰一根手指头。

又比如：奶奶认为在过年的时候打碎东西非常不吉利，在看到小明打破碗之后，奶奶连说了三句“碎碎平安”。

“知”与“行”相辅相成、互为表里、不可分离。两者要合二为一：只“知”而不“行”不是真的“知”，只“行”而不“知”也不是真的“行”。

什么意思？

我们先来看只“知”不“行”：获得了某个认知，却不去践行。

如此一来，个体就无法获得与这个认知相关的真实体验，那么这个认知对个体来说就只是一种间接认知，不能转化成直接经验。

而间接认知最大的特点就是缺乏亲身体验的直接性，带来的后果就是个体永远无法确信这种经验的适用性。

妈妈说天气转凉了要穿秋裤，昨晚下了一场秋雨，我到底穿不穿秋裤呢？

对办公室新来的女孩颇有好感，有人说“兔子不吃窝边草”，又有人说“近水楼台先得月”，我到底追不追呢？

如果不去“行”，个体永远无法确定哪个“知”适合自己，面对如此简单的问题都会感到纠结和焦虑，还敢说自己“知”吗？

再来看只“行”不“知”：只知道盲目行动，不懂得学习、思考和总结。

如此一来，个体的认知系统就无法得到更新和升级，最终与现实脱节。那么在面临新形势和新环境时，个体就只会照搬老方法、老传统，说不定就会把事情给办砸了。

领导请人吃饭，王秘书一直都是安排在某高档会所，这是长期以来的惯例，领导从来没说过什么；这次领导又请人吃饭，王秘书还是安排在那家会所，结果领导却大发雷霆。

请问，王秘书做错了什么？

无所谓对错，只是不合时宜而已。

二十大后，不能再按以前那套办了，这点都不“知”，还敢说自己“行”。