唐昌，千年古城镇

轻轻起舞

　　唐昌古镇

藏在成都身边的千年古镇唐昌，位于成都郫都区，离成都市区仅40公里。

唐仪风二年（公元677年）正式设唐昌县，取大唐昌盛之意，宋徽宗崇宁元年（公元1102年），改名崇宁县，中数度更名，但县制不变，直到1958年，方撤县划入郫都区。

溪流、浅丘、平原，3000年前古蜀先民从遥远的雪原辗转迁徙，发现了这个丰腴的世外桃源，他们从此在这里炊烟袅袅，繁衍生息。举世闻名的都江堰水利工程从内江分流而来的滔滔江水，2250年连绵不绝，万物润泽，祖辈们春耘秋收，终造就了成都平原沃野千里的发端。

　　唐之繁荣昌盛，宋之深意远蕴，明之崇宁王者贵气，明清古建、民国公馆林立。

1300多年来，多少麒麟英才，齐聚唐昌，它的岁月沉淀、历史底蕴、人文地理、建筑风情，无不涵养它与众不同的气质。

　　横山，成都平原唯一的山，海拔650米，长龙卧波十多里，徐堰河、柏条河，一前一后，绕山而去。

这处成都平原的高地上，有位高人。西汉哲学家、易学大师严君平（公元前86~10年），50岁后在此归隐，95岁去逝，葬于横山。

横山，因严君平“吾生亦乐，死亦乐”又名平乐山。山丘上还有建于隋的千年古庙平乐寺，寺庙旁就是严君平的墓址和纪念馆。

严君平是道家学派的代表人物，淡泊名利，终生不仕，大隐隐于市井，是中国历史上继孔子之后又一位杰出的民间办学先行者。 他设“读书台”授徒，教学五经，着重于老子的《道德经》。从西汉到上个世纪60年代，读书台一直作为一个风雅而尚文的标志存在于斯，可惜“文革”中被拆除。

授徒中最为著名者乃西汉思想家、辞赋家扬雄，其提出的耕读思想，成为后来民间私塾重要宗旨，“耕读传家久，诗书继世长”成为一代代中国人，一世世中国家庭，所躬行、崇尚的生活方式。

严君平著《老子指归》、《易经骨髓》，被尊为“道书之宗”。《老子指归》是一部直接解读和发挥老子学说的深邃思想著作，其道论与哲学思想为扬雄、王弼、成玄英等人所继承，成为魏晋玄学的启蒙。

严君平德行才学，后人景仰。班固《汉书》记载“蜀人爱敬，至今称焉”。历代文人雅士，如东汉的梁鸿、北魏的常景、唐代的张九龄和李华、宋朝的张俞多有咏颂，唐代诗人李白、岑参、郑世翼等都曾到成都或横山凭吊严君平遗迹并做诗缅怀。

成都市区的君平街、君平巷，就是纪念严君平的。君平街这个名字在两千多年内从未变更过，这在中国城市街道史上都少见。2006年，君平街兴建了君平园，园内有严仙亭、指归廊、通仙井等文化景观。

　　上风上水的唐昌，是成都市水源保护区面积最大的镇。

　　清清徐堰河、柏条河，万千成都市民的饮用水。

　　这里也是成都市重要的菜篮子。

　　好山好水，好地方。唐昌自古，人杰地灵。

　　横山不远处，就是唐昌古镇。

镇西北的文庙，是历史遗存的重要文物保护单位，始建于北宋（1086年），毁于元代战乱。

王的城，自然由王来造塑。明朝时，朱元璋之孙崇宁王朱悦燇受老师方孝儒影响，尊崇儒学，他把办公的银安殿设在文庙，并对文庙进行了大规模修缮，后毁于明末清初的战乱。

随着清初的休养生息，崇宁的经济逐渐得到了恢复，雍正九年（1732年）崇宁知县陈世润捐献俸银，在乡绅支持下，重建文庙，形成了包括大成殿、东西庑、崇文祠、礼亭、乐亭、泮池、棂星门、宫墙、学宫等完整体系的建筑，建筑构思臻巧飞檐翘壁，精工雕作，是为川西传统建筑之典范。晚清光绪年间又休葺2次、2012年再次修缮，文庙数度兴废，最终保存下来。

远远的，一段红墙映入眼帘，上有乾隆皇帝亲书“万仞宫墙”四个金色大字，照壁式的万仞宫墙壁立文庙左右门之中，彰显千年文庙的神圣庄严。

　　万仞宫墙，原名仰圣门。典出子贡，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”文字之美，拜服。

图为，文武百官军民下马处石碑

　　文庙是古崇宁县的文化、教育中心，也是现存于成都市范围内规模最大的文庙。

万仞宫墙两侧庙门题额，左为圣域，右为贤关。

　　泮池作为文庙中重要的建筑，位于大成殿门正前方，为一湾半月形水池，意“泮宫之池”，是官学的标志。

泮池上有三座砖石结构的拱桥，横跨泮池之上，名“月宫桥”，意为“月宫折桂”。每座桥头各有两座石狮，桥身也雕刻很多小石狮。

诚如清代姚文田所撰对联：世间数百年旧家无非积德，天下第一等好事还是读书。

崇宁县文庙保存至今，泮池古朴依旧，一砖一石之间，隐约浮现出一百多年前，捐资修泮池的方家前后三位秀才游泮时的热闹景象。他们的善心、仁义、家风，已留存于崇宁历史上，永不磨灭。

　　走上拱桥，直通棂星门。棂星门是文庙中轴线上的牌楼式木质建筑，是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。

棂星门牌楼下方的龙踏祥云石雕，栩栩如生。

走过棂星门，便来到气势恢宏的大成殿，这是郫都区最大一处木结构建筑，重檐歇山式屋顶，屋脊饰有精美的飞龙、走兽、花鸟，履琉璃瓦，楠木楹柱，镂空圆雕拱建筑风格。在阳光下熠熠闪光，富丽堂皇。

殿内供奉着“大成至圣先师孔子塑像及牌位”，大殿悬挂雍正书“万世师表”、光绪书“斯文于兹”亲笔匾额。两边分别有庄严肃穆的四配十二哲塑像，他们是古往今来芊芊学子的万世师表。殿内还有些儒家经典石刻，它们都是崇宁文庙的珍贵文物，也是影响国人几千年儒家文化尊师重教传统的历史见证。

　　自宋明清以来，崇宁县更是英才辈出，先后考中文武进士四十一，举人数百人。清朝时期，一镇出六个翰林。

　　崇宁祭孔兴学，文风鼎盛。这棵古柏树见证了多少仁人贤士不远千里瞻仰文庙的情怀；见证了多少莘莘学子祈福、得偿所愿、还愿的场景。

　　镇西正街的翰林院，是川西地区唯一现存、保存完整的翰林院，建于清咸丰同治年间，是崇宁人、翰林学士罗锦文住宅。

　　翰林院尚存2000多平米，分三进院落和一个后花园，是呈中轴线对称的建筑构造。布局精巧，结构谨严，花厅精雕细刻的描金图案璀璨如新，体现了主人的审美情趣。院内植玉兰、桂花、腊梅、罗汉松，郁郁葱葱，体现了那个时代读书人的襟怀。三个镏金大字“崇桂堂”，笔力雄劲，风骨凛然。

　　宅前的双斗桅杆，为古科举制产物。学子考取功名后，可在自家大门口左右两边立2根桅杆，杆上套道也有规矩，举人1个，进士可套2个。

　　永乐二年（1404年）朱元璋之孙朱悦燇被封郡王，封邑崇宁县，故称崇宁王。

在崇宁县城，还有歇马亭、御马营、御井等古迹，坊间流传着小王爷的故事。可惜朱悦燇26岁英年早逝，又无子嗣，崇宁王这一脉戛然而止，他死后葬于崇宁县北十里朝天山，县志上称之为明崇宁王墓。

　　崇宁公园，原本是崇宁王的御花园，复建于民国十六年（1927年），至今已近百年。

　　这是一座小而雅的川西园林，古树叠翠，湖水逶迤，亭阁飞檐，撷秀长廊，置石盆景，别致清馨，一草一木，疏朗不俗。

　　园内正门湖畔处，一座修建于1946年2月的“崇宁县抗日阵亡将士纪念碑”高耸挺拔，这是崇宁县人民致敬抗日浴血阵亡的川军將士和抗日胜利而修建的。碑体左右两面分别刻着“为民族尽大孝”、“为国尽大忠”，碑体两边是崇宁藉抗日英雄雕像，那段历史，刻骨铭心，英烈事迹，没齿难忘。

　　游园漫步，沿途皆景。楹联、壁画成趣，更添风雅清逸。

抬眼望去，有一长联：“此且谈天，论及人文，休便说吾乡落后，蜀庄玄、朱子逸、许氏博鸿、蔡家科第，倘教荟萃一堂，可使声名齐稷下；暇游欣获地，纵观风物，莫浸拿胜境相形，罗汉洞、长虹桥、张松故里、严子高台，安得移来四壁，都将景致羡唐昌。”作者将本地之人文风物，随手拈来，从中也让游人略知唐昌一地深厚的文化积淀。

　　古镇北街，一处浅浅的巷口处，青砖高耸的门坊引人瞩目，“吉卢”两字隐现其上。这是整个唐昌镇内现存规模最大、保存最为完整的古建筑群梁家大院。

它建于清咸丰年间，距今约300年历史，为清代川西宅院风格。整体呈对称布局，木质结构，三重三进四合院，占地面积4000平米，共6个院坝，5个天井，97间房屋。

　　院套院，厅连厅，曲径通幽。长排窗，格子门，使复杂的布局井然有序。两翼有廊厢，小四合院、戏堂、经堂、庭院和天井砌筑花台，错落有致。

　　建筑的雕饰华美精巧。柱、壁、角、顶、檐、窗等处，均雕刻花卉、人物、飞禽异兽、几何图形等。或精雕细刻，或粗狂简洁，因势象形，各具情态。龙门的砖雕、堆塑、木雕雀替撑拱等工艺在川西民居中均属少有。

　　梁氏家族耕读传家，是清末唐昌的名门望族，当时民谣传唱“好个崇宁城，尹梁有钱人。东尹和西尹，梁姓占半城”。

唐昌梁家系君平乡梁家窝、梁天柱兄弟的后裔。梁天柱在道光年间即有土地4千多亩。梁氏兄弟去世后，其后人即在唐昌大修公馆，靠收租过活。梁氏后裔在民国期间大都出外求学，其中不乏有成就者。

梁家大院是梁氏后人梁显庭购快要坍塌的水神祠而建。大院的掌墨师即修建成都望江楼崇丽阁的杨晏如、杨前生叔侄。于清咸丰年间（1860年）前后修筑主体建筑完工后，又陆续增补，如砖雕龙门即在民国初年所建，且风格上明显受欧式建筑影响。

　　院内还有20余株珍贵的桢楠，系1920年栽植。秀丽挺拔，绰约风姿叠翠与屋舍排梳青瓦，相得益彰，气韵尽显。

作为历史长河中的老县城，崇宁，又怎少得了老城墙。

这是最崇宁的标志性建筑，始建于元朝，本是土墙，清朝改成了砖墙。现在这个城墙是1958年被破坏后，2013年复修的。

王的城，自然要有皇家气度。崇宁县城墙的城垛形制加盖官帽沿，东西南北四条街相互正对，城墙前后还有七座炮台、五座城门，用以防御，城内城外都有河流穿过。曾有日本学者把唐昌和西安一并作为唐朝文化现象的遗存来研究。

　　老城墙下是西南马道，为古代县城进行战略防御使用而建，兼通商之用。

　　如今，这古老的城墙和马道失去了原有的功用，但它们见证了崇宁县的沧桑和成都平原的变迁。

　　老城墙对面居民楼墙体上，巨大的《崇宁风情》铜色浮雕，画卷般再现了崇宁曾经的繁华与喧嚣，气宇轩昂的场景，比拟清明上河图。

　　文有崇宁文庙，富有梁家大院，现在我们来看看老街旧巷。

首先是小南街内的梅花御井巷。这是传说中崇宁八景中的“御井梅花”。

梅花井为明崇宁王朱悦燇王府中的御井。明初所建，井口用石板砌成梅花形状，其轮廓映入井底，宛如一朵梅花，故称为“御井梅花”。

　　明末清初，崇宁王府毁于兵火。清同治年间，王府旧址新建宅院。这个巷子以古井为中心修建，古井至今仍可取水，故称为梅花御井巷。

　　卖卜巷。此巷为严君平在崇宁县算卦谋生之处。

“每天得百钱，足以自养，即闭户下帘”，读书或著述，自在洒脱。

巷子里的雕塑，再现大师谋生与寓教于卜的场景。与人子言，依于孝；与人弟言，依于顺；与人臣，依于忠。

唐朝诗人岑参有《严君平卜肆》诗句：“君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。不知支机石，还在人间否。”

　　严君平的神奇之处还在于他归隐后，在横山上写出“ 王莽服诛， 光武中兴 ”的预言，提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件。

　　《高士传》称严君平“知天文，认星象，善占卜，通玄学”，长期在四川郫县、成都、彭州、邛崃、广汉、绵竹等地卜卦为生。

由于他不慕仕宦，坚守节操，声名远播，又活了95岁，受到百姓崇拜，多处建亭、修观以纪念，相关传说、遗迹众多。

　　大椿巷，为古镇老街的核心地段。因巷子里一棵大香椿树而得名，民国时香椿树被暴雨冲倒，巷子名却保留下来，现在巷子里的树为香樟树。

　　巷深300米，古宅栉比鳞次，为官员名流府邸、故居。

图为，肖公馆

门当石户户对对，成语门当户对的由来。

　　巷内公馆40~50座，后分给平民百姓居住。

　　古镇的公馆建筑，既吸收了清代川西民居的建筑精华，又受到欧式建筑的影响，中西合璧呀。

　　青瓦石墙，廊檐雕柱，无不透出明清古风、民国韵味。

　　漫步这寂寞幽深的小巷，独自倘佯，泛光的青石板，青苔覆盖的旧围墙，斑驳的砖瓦，蒙尘的柱础，无尽的沧桑。油灯高挂，门环紧闭，清静了时光。

图为，著名文人易象乾故居（大院）

图为，同盟会川西领导人杨靖中故居

　　赵公馆，为民国保长居住。

　　刘家巷，是一条以姓氏命名的古街，始建于清代，至今已有280余年历史，刘家巷是“唐昌古镇”重要的组成部分，也是古镇历史文化重要记忆之一。

　　砖石铺成的小巷两旁，灰砖白墙，一幅幅生动的水墨墙绘，是唐昌古镇时代记忆的长廊。

　　这老墙，满满的年代感何须包浆，这旧藤椅，光滑磨损的模样，让人有坐下来的欲望。

　　文昌宫巷，源于巷内曾有一座始建于清乾隆十年的文昌宫。

　　在文昌宫巷里，有一段段玻璃罩封的古城墙，是古崇宁县城墙的一部分。最早建于元朝，经过多个朝代的修缮和加固，至今仍在。

　　今日的窗前，曾经坐过谁

百年后的桌边，又会坐上谁

　　在古巷、古宅、古墙、古树的掩映中，恍若置身于过去的时光，慢慢品读崇宁百世先辈仰之弥高的智慧，慢慢感受古镇千年积淀钻之愈深的文化底蕴。

　　在《中国通史》中，称唐昌为川西重要商镇，名曰“草市”，历史上出现了“商旅辇货，至者数万。珍纤之玩悉有，受用之具毕陈”的繁荣景象。

如今的唐昌，敛去了过去的光芒，是繁华落尽的沧桑……

　　曾经的市井万象，如岁月流逝。但崇宁文庙仍在，唐昌的灵魂还在。

崇宁的街头巷尾，一代学者严君平卜筮、宋代高僧圆悟禅师讲经、明代郡王朱悦燇留驾等传奇故事，仍经久不息地流传。

故事没有终章，庚续永恒连绵。