无聊斋（883）甘南行6：天水古城和伏羲庙

七老八十

　　 2024.6.28天水晴 17~29度

今天第一个景点：天水古城

天水古城始建于先秦时期，古城人尊称人文始祖伏羲为“人宗爷”，世代敬奉。伏羲在卦台山创立阴阳八卦，让阴阳和合的古老智慧在这方水土上延续千年，也为古城人的血脉注入了一份壮志与豪情。

　　天水古城位于秦州区原古城华严街，总占地面积56.52万平方米，地上总建筑面积34.37万平方米。景区内的主要景点包括：

　　（1）三新巷：

这是一条保存完好的明清时期居民院落群，游客可以在这里感受到古老秦州的历史韵味。

　　（2）汉将军府：

在天水西关古城里面，有一座汉将军府，也就是飞将军李广的宅院，建于明清时期，是天水历史文化名城保护院落。

进入大门朝里走，刻着唐代王昌龄《出塞》诗的影壁、檐下花罩上镂空灵动的如意瓜果花卉以及垂莲花柱上雕刻的夔龙纹饰等。

　　坐北朝南的主屋廊前一左一右两根立柱和正向方坐南朝北南房立柱上，分别悬挂着楹联“箭能穿石怜无敌，功未封候叹不平”以及杜甫秦州杂诗里的两句“故老思飞将，何时议筑坛”。

李府前广场李广铜雕像

院内千年古柏

　　（3）荣氏福新天水办事处：这是一座具有历史价值的建筑，曾经是荣毅仁家族在天水的办事处。

荣氏座右铭

荣氏故居

荣氏院落

办事处纪念室陈列荣氏父子照片和事迹。

　　（4）启汉楼

启汉楼的来历：据说，刘邦被项羽围困于荥阳，面临求和不成、粮草耗尽的局面。这时，他的部将纪信献出一计，自愿扮作刘邦的样子诈降楚军，而刘邦则乔装打扮后从西门逃走。等纪信假扮的刘邦到达楚营后，项羽发觉不对，得知刘邦已逃走多时，勃然大怒，于是就把将纪信活活烧死。

在刘邦建立汉朝后，并没有忘记纪信的救命之恩，追谥其为忠右公，而且被封为城隍，认为他对开启汉朝有功，而纪信又是天水人，为了纪念纪信的忠义，所以就有了这座启汉楼。

　　（5）胡氏古民居

胡氏古民居创建人是胡来缙和胡忻，父子都是明代的名臣，邑人誉为“父子乡贤”。胡氏民居由于是胡来缙、胡忻父子的私宅，所以其形制基本按中国传统民宅的四合院形式构建。

天水胡氏古民居又称南北宅子，坐落于天水市秦州区民主西路，一座坐落于路南，俗称南宅子，一座伫立于路北，俗称北宅子，两座宅子隔街相望，是天水市现存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我国西北地区唯一现存的明代品官府邸，

　　唐乾元二年，杜甫客居秦州时写下了众多诗篇，其中包括《月夜忆舍弟》：

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

下图为千年古柏。

　　太常弟是胡氏民居北宅子

北宅子中，是一座重檐二层楼阁式硬山顶砖木结构建筑，展现了明代精湛的建筑艺术和深厚的文化内涵。

该庭楼面阔五间，进深三间，气势宏伟，雍容华丽，一楼为书房，是胡忻研读经史、以琴会友的地方；二楼则是祭祀和供奉先祖的祠堂，体现了明代尊崇祖先的文化传统。

此外，庭楼的屋顶覆盖灰筒板瓦，五脊上下共六架椽，檐下无斗拱，这种建筑形式不仅展现了明代建筑的特色，也体现了当时建筑技术的水平

　　胡氏民居接待客人场景再现

南宅子始建于明万历17年（公元1589年），是明代秦州举人、山西按察司副使胡来缙的私宅，因门外临街有百年古槐，所以当地人又把南宅子叫做“大槐树下”。北宅子始建于明万历43年（公元1615年），是胡来缙之子、明代秦州进士、太常寺少卿胡忻的宅邸。南宅子自建成至今一直由胡氏子孙世代延用。

100多年树龄的凌霄花

　　街头雕塑

　　今天的第二个景点是伏羲庙

伏羲庙原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区，是中国西北地区著名古建筑群之一。 始建于明成化十九年至二十年间（1483～1484年），为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。

伏羲庙的建筑群呈宫殿式建筑模式，整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群体现了对这位人文始祖的尊崇。

伏羲庙创建于元至正七年（1347年），其前身为天水“三皇”庙。但到明代初期，该庙已倾倒坍塌。弘治三年（公元1490年），在原“三皇”庙的基础上重新起造庙宇，始称“伏羲庙”。此后，伏羲庙又历经明嘉靖十年（公元1531年）、清顺治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉庆十一年 （公元1806年）、光绪十三年（公元1887年）等屡次扩建、维修，才成为如今整肃宏伟的古建筑群。

伏羲庙的三座牌坊

第一牌坊“继天立极”。

伏羲庙的第二道牌坊：开物成务

　　伏羲庙的第三道牌坊：开天明道

“开天明道”牌坊在大门前的台基之上，明嘉靖二年（1523年）创建，通高11米，面阔3间计10.5米。

　　后院有东西朝房和太极殿，太极殿是伏羲寝宫，为单檐歇山顶覆绿琉璃瓦，檐下施五踩双昂（假昂）斗栱，昂身平出。各缝梁架上施一斗二升交麻叶隔架科斗栱。梁架彩画为清代重绘龙凤和奎彩画，内塑伏羲坐像。太极殿后为后花园，种植有古树。

　　先天殿

中院由仪门、东西朝房和先天殿组成。仪门面阔五间，进深二间，为单檐悬山顶，系清代重建。先天殿面阔七间，进深五间，为重檐歇山顶，其平面布局、梁架结构为明代之制。

殿内有彩塑高3米的伏羲坐像，天花板上绘有六十四卦及“河图、洛书”，梁架上檐为雅伍墨旋子彩画，下槽彩画以清代重绘的龙和玺为主，还兼具有丰富的地方绘画艺术，前檐额枋上绘有六十四卦符号。

　　太极殿：

明嘉靖二年（1523年）创建伏羲庙太极殿时题刻匾额曰“太极”，悬太极殿。清代易匾时题“太极殿”，未署书题者姓名和时间。“文革”中清代“太极殿”匾佚失。现悬太极殿正门之上的“太极殿”匾额为中国当代著名书法家沙孟海题书。

　　"与天地准"匾是天水伏羲庙现存匾额中题写时间最早的匾额，悬于伏羲庙宫门，为明代天水籍著名学者胡缵宗题写。原匾已佚失，现匾额是天水木雕艺术家吴永昌先生于1988年依据所存原匾照片复原的。匾额白底黑字，阴包阳刻“与天地准”四个颜体大字，无上款，下款为“郡人胡缵宗书”。

　　伏義庙的戏楼

其南端的戏楼（清末建）已由伏羲路隔开，从戏楼向北依次进入前院、中院、后院和后花园。

前院有牌楼门、大门、东西厢房。牌楼门为四柱三间歇山顶，覆绿琉璃瓦，檐下施硕大的如意斗拱，正中悬清湟中观察使杨应踞所书“开天明道”。

　　在伏羲庙院内，我们可以看到有一颗树大家都要去那长相酷似“眼睛”的树疤处摸一下，摸的油光可鉴，按照当地人得说法这样做可以免灾驱病，久而久之就形成了大家现在看到的这样。

　　为什么要纪念伏羲？

伏羲是中国古代传说中的人文始祖，被尊为“三皇之首”，对中华文明的起源和发展有着深远的影响。以下是纪念伏羲的几个重要原因：

（1）文化象征。

伏羲代表的龙图腾是中华民族的象征，他是人祖也是龙祖，与龙紧密相关，象征着中华民族的团结和奋斗精神。

（2）智慧贡献。

伏羲教民结网捕鱼、畜牧，发明创造了占卜八卦，这些贡献不仅改变了人们的生活方式，而且对中国古代哲学、艺术、文字等方面产生了深远的影响，甚至为计算机二进制提供了直接灵感。

（3）社会制度变革。

伏羲变革了婚姻习俗，制定了嫁娶礼节，提出了“一嫁一娶”的婚姻制度，以及夫妻的伦理规范，这些社会制度的变革对当时的社会发展具有重要意义。

（4）精神认同。

伏羲文化是中华优秀文化的重要组成部分，是中华民族精神认同的根源。纪念伏羲，就是弘扬中华文明、传承民族本源文化，铸牢中华民族共同体意识。

（51历史传承。

伏羲的活动标志着中华文明的起始，他的智慧和贡献穿越千年，生生不息，作为中华儿女，纪念伏羲能够让我们有真切的无与伦比的自豪感。

　　晚十点乘动车返京。结束了八天的甘南之行。