郎木寺与拉卜楞寺

立富

　　来甘南旅游，藏传佛教的著名寺庙是闪光的景点。我们首先来到的是朗木寺。

郎木寺，位于甘、青、川交界处，是甘、川共有的寺庙。

甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇郎木村的一条小河-白龙江，既是四川、甘肃的分界线，又是白龙江的源头。

郎木寺始建于清乾隆十三年（1748年），文革时被毁，后重建。

　　郎木寺地处海拔3480米，占地面积55公顷。

僧人合计有1000多人，占到郎木寺镇常住人口的三分之一以上。

　　郎木寺镇街道不宽，两边全是商铺、旅店。旅游旺季，人多车多，拥挤不堪。

汽车调头，有时要进入寺院内部，甚至来回绕圈子，找时机，搞得人很烦。

司机说，二省交界共有，无法管理。我们乘坐的旅游车在镇上绕了三圈才找到地方下客住宿。

　　郎木寺为藏传佛教寺院，其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，

年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。

郎木寺是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

　　郎木寺被白龙江一分为二：江北属于甘肃，江南属于四川。

两座寺庙隔江相望，徒步即可到达。

甘肃郎木寺：拥有金顶的大片建筑群，大经堂、续部经堂、弥勒殿、长寿殿、金瓦殿、护法殿、马头明王殿等十余座建筑。

四川郎木寺：以灰白色调为主，包括寺院和纳摩大峡谷。核心景点是五世格尔登活佛肉身殿，供奉着圆寂后几百年都不腐烂的活佛肉身。

　　清晨，阳光洒向郎木寺。

入口处，游客尚未到来，周围一片安宁。蓝天下，佛塔格处庄严神圣。

　　郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。 寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。

　　我们走的是甘肃郎木寺。

郎木寺的诱人之处，不仅是因为寺庙的缘故，还在于周围景色的绚丽，有东方小瑞士之称。

　　六月，郎木寺周围，山青水秀，一派春光明媚。

　　郎木寺院内大经堂，里面是僧侣们学习和颂经的地方。

　　高僧讲经、僧侣学习的场所，能容纳数百人同时上课。

　　郎木寺半山处视频，尽显寺院周围丽景。

　　郎木寺院的雄姿在于庙宇的高大雄伟：厅堂依山而立，层层叠叠，金碧辉煌。

　　平心而论，郎木寺的建筑令人赏心悦目：不仅在于四角飞檐，多层迭起，而且屋顶金光闪闪，犹如黄金铺就；墙壁彩绘连接，色彩斑斓。

　　站在郎木寺的半腰之处，眼前庙宇宏伟金光灿烂；远处山峦起伏莽莽苍苍，大有豪迈之感。

　　庙宇连纵，回廊四合。处处透着神密的色彩。

　　郎木寺经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。

　　这也是一座藏传佛教的高级学府。

　　郎木寺的引人之处还在于： 沿着大白塔左边的路上山，可以前往天葬台，看到西藏地区天葬仪式。

当然那要起得很早，而且要遵守当地人的习俗。椐说这是西藏地区唯一允许外人观看天葬的地方。

　　雪白佛塔在蓝天下格外壮严。

它的左上方山上，是一处藏民的逝世后的升天台——天葬台。

前往观看，可以拍照、摄像，但必须要得到许可。

　　郎木寺的海拔高度，比拉萨的布达拉宫略低。其寺院沿着山路逐渐升高，遥望最高的寺院，感觉力不从心，明显有高原反应的迹象，只能放弃。

心中自我安慰道：都差不多，不能冒险上去，还是老实点为好。因为在低处的道路上，我们亲眼看到一位游客因高反大出血，被公安用警车拉走急救。

我们因此而结束郎木寺的观光。

　　参观郎木寺后，我们又来到了拉卜楞寺。

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。

拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。被世界誉为“世界藏学府”。

拉卜楞寺是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一。

1982年被中国国务院确定为全国重点文物保护单位。

　　格鲁派六大寺庙分别是：位于前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺；后藏日喀则的扎什伦布寺，青海西宁的塔尔寺，以及甘肃夏河的拉卜楞寺。

　　格鲁派，是藏传佛教宗派之一。

藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教。

创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。格鲁派创立于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，逐步占据了藏传佛教的主导地位。

　　拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。

鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。

　　拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，能进入里面学习的僧侣都不简单，可与内地的能进入清华、北大相似，个个是人才。

　　拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。

整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。

各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

　　拉卜楞寺的转经桶廊道是世界上最长的，全长有三、四公里，转一圈要个把小时时间。

　　以前藏人多有文盲，识字的不多。为了能读深奥的佛学经文，他们就将经文放在能旋转的桶内，经桶每转一圈，就相当于读一遍经文，形成了独特的藏族转经桶的文化。

从侧面看，藏民对藏传佛教的信仰是何等的虔诚。

　　拉卜楞寺的白色佛塔。

　　我们参观了许多大殿：释迦牟尼殿、弥勒佛殿等。

那些佛像在我们眼中是那么慈祥和霭，仿佛告诉我们，每个人都应该心存善念，敬人、敬物，让世界更美好。

　　当我们走进这个大殿，闻到了一种奇怪的味道。

导游说我们来到了酥油花大殿。哦，原来是酥油的气味。

　　大殿内陈列着各种花卉、佛像、殿宇全部是酥油做成：色彩鲜艳，五光十色，令人赞叹不已。

不管是谁，你都会惊叹这独特的艺术，更为僧人们的虔诚而感动。

拉卜楞寺的酥油花殿，有一个最大的好处，就是允许游人近距离观察，而且允许拍照，摄像。这在该寺的其它殿宇是不允许的。若有违规，将被罚款500元，那么多的监控头在看着。

　　拉卜楞寺的酥油花存放在酥油花大殿里，凝聚着艺僧们的智慧与艰辛，是藏传佛教艺术的瑰宝，与唐卡、壁画并称为藏传佛教艺术“三绝”。

这些美丽的酥油花，仿佛在讲述着尘世的渴望和藏传佛教世界的五彩缤纷，讲述着美丽，讲述着过往。

　　酥油花大殿内的视频。

　　郎木寺、拉卜楞寺，都是陶冶情操的圣殿，洗涤思想的场所，铸造善心的庙宇，非常值得一去。

甘南旅游能在崇山峻岭中驰骋，能在宽广草原上畅游，能在名寺大殿中受教，确实为新兴的旅游热点，这次旅游到此结束。

如果可能，期待再有下一次畅玩，再见。