初识北京中轴线（五）——太庙和社稷坛

山城之缘

依据《周礼 · 考工记》“左祖右社”的规制，明成祖朱棣在初建北京皇城和紫禁城时就在皇城的最南端，正门——承天门（天安门）的东西两侧分别设立太庙和社稷坛，以供奉皇帝先祖，祭祀土神谷神。后来明清两朝历代皇帝都延续了在太庙和社稷坛进行供奉与祭祀的传统。

△000、太庙

明成祖朱棣在建文四年（1402年）通过“靖难之役”攫取了权力，成为大明王朝的第三位皇帝之后，决定定都北京，并在永乐四年（公元1406年）下诏在北京兴建紫禁城、皇城和都城城墙。

皇城，位于都城（北京城）与宫城（紫禁城）之间，是一座全封闭的城池，它是拱卫皇宫并为皇宫提供各种服务和生活保障的特殊城池。皇城内通常布置宗庙、官衙、内廷服务机构、仓库和防卫等建筑，以及园林苑囿。在中国历史上很多朝代的都城中都曾建设过皇城，曾在北京建都的金、元两代就都建有皇城。

北京的皇城周围围有高大的皇城墙，皇城墙又称萧墙。明清两朝皇城的墙身为红色，顶覆黄琉璃瓦。墙高一丈八尺，下宽六尺五寸，上宽五尺二寸。明皇城墙周长18里多，到清代几经拓展周长已达22里。

△001、北京皇城和紫禁城，1861年

皇城在南北西东四个方向各开有独立的城门，天安门（承天门）、地安门、西安门、东安门。天安门（承天门）是皇城的正门，在正门前面还有一个外门——大明门（大清门、中华门）。

从大明门向北，或是从长安左（右）门向西（东），过了金水桥，走进天安门的券门就进入了老北京的皇城。

在皇城内最南端，天安门的东西两侧分别是供奉皇帝先祖的太庙和祭祀土神谷神的社稷坛。

太庙

皇帝祭祀先祖的宗庙

慎终追远，祭祀先祖，自古以来是中华传统文化中最重要的组成部分。即使做了皇帝，也是要祭祀先祖的，太庙就是皇帝及皇亲们祭祀帝王先祖的宗庙。

明清太庙是我国现存最完整、规模最宏大、古建筑规制最高的皇家祭祖建筑群。与皇城、紫禁城一样，太庙是始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝基于“左祖右社”的规制在皇城中轴线东侧建立的祭祖寺庙。

明嘉靖十四年（1535年），明世宗嘉靖皇帝朱厚熜在明朝历史上第二次小宗入大宗的事件——“大礼议”事件过程中，将太庙一分为九，改合祀制度为分祭，设九庙分别供奉历代祖先。嘉靖二十年（1541年），太庙中的九庙有八庙被雷火焚毁。嘉靖二十四年（1545年），太庙中被雷火焚毁的八庙重建，恢复了“同堂异室”的合祀制度。

△002、北京市劳动人民文化宫南门

清顺治元年（1644年），清世祖顺治皇帝将清太祖、太宗等神牌由盛京太庙移至北京太庙供奉。一直到民国十三年（1924年），太庙由清室移交北洋政府，结束了皇室宗庙的历史，改称和平公园并对外开放，后关闭。在民国十七年（1928年），太庙改归民国政府内务部管理。在民国二十年（1931年），太庙交由故宫博物院接管。

新中国建立后，1950年5月1日，太庙改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对外开放，在相当长时间里，一直是北京市工会组织各种文娱培训等活动的主要场所。

1988年1月13日太庙被确定为全国重点文物保护单位之后，2006年8月4日，开始对太庙进行修缮，暂停开放。2007年6月9日，太庙修缮竣工，恢复向社会开放。

由于历史原因，自上世纪五十年代起，在太庙东北角区域、体育场看台下、以及故宫端门东墙下共有73户居民在此居住。其中，外单位职工27户、文化宫职工46户。直到2018年，太庙才完成了全部73户居民住户的腾退工作。

△003、太庙导览图

为了彰显皇权，突出祭祖的主旨，太庙建有三重红墙。太庙的第一重红墙包围的区域占地19.7万平方米。原本第一重红墙只在西侧开两个门，一个通往天安门以内皇城的太庙门街门，另一个是通往端门以内的神厨门（现太庙右门）。北洋政府将其作为和平公园对外开放时，在长安街一侧的皇城城墙上开有一个的公园南门，现在是文化宫的南门。

第一重红墙内现有牺牲奉祀署旧址等遗址，还有神柏、太子林等古树。

第二重红墙平面为长方形，是祭殿区域，是太庙的核心部分，也是目前完全恢复并作为文物保护的区域。祭殿区的正门是具有特色的五色琉璃砖门。

△004、第二重红墙正门-太庙中轴线

太庙的琉璃门，嵌于太庙第二重庙墙南面正中，在古建中此类门叫做“随墙门”。它始建于明代，形制为三间七楼牌坊式，正门有券门三道，正门两侧各有方门一道。黄琉璃瓦顶，檐下黄绿琉璃斗拱额坊装饰。朱红墙下为汉白玉须弥座，基座旁边的砖是青灰色的。整个建筑雍容华贵，秀丽端庄。红黄绿白青，可说是五色杂陈，所以民间俗称“五色琉璃门”。

△005、琉璃门

在明清两朝，太庙是皇室的祖庙，因此它是国家祭祀设施中“庙”的最高等级建筑群。

自琉璃门向北，二重门内祭殿区的建筑整体依旧是以中轴线为中心对称布局。琉璃门内为金水河及玉带桥，其作用和名称与紫禁城之内的金水桥相同。因位于戟门外，又被称作“戟门桥”。

△006、戟门桥

戟门桥始建于明代，乾隆年间引故宫御河水于此，并对原桥进行改建，形如玉带，故又称“玉带桥”。桥宽八米，为七座单孔石桥，两侧有汉白玉护栏，龙凤望柱交替排列。中间一座为皇帝走的御道桥，两边为王公桥，次为品官桥，左右最外边的二座桥供较低品官和其他人行走。体现了皇权社会的等级制度。

△007、玉带桥和古柏

进琉璃门，过玉带桥，前面是太庙的礼仪之门——戟门。戟门为单檐庑殿顶，盖黄琉璃筒瓦屋面，檐下施单抄双下昂斗拱；面阔五间进深两间；坐落在汉白玉石护栏围绕的单层白石须弥座台基之上，台基当中三间均为前后三出陛，中间有丹陛，中阶九级，左右则各七级。形制上很讲究。

△008、戟门和戟门桥

戟门内外原有八个戟架，每个戟架上陈戟15枝，共陈戟120枝，由此而得名。八国联军入京时将大戟全部被盗走。今不存。

△009、太庙享殿

戟门正北，进入第三重庙墙之内，是核心祭殿区。在这里的中轴线上所看到的宏伟建筑就是享殿，又称大殿、前殿，是皇帝祭祖大典行礼的地方。

享殿始建于明代，明末清初被毁得只剩有中间三间和殿柱。清顺治年间重修太庙大殿，清乾隆年间加建回廊，完工后的享殿为重檐庑殿顶盖黄琉璃瓦，屋顶的仙人后面跟九个脊兽，上檐是重翘重昂九踩斗栱（双杪双昂重栱计心造），下檐是单翘重昂七踩斗栱（单杪双昂重栱计心造）。明间之上重檐间的九龙贴金匾额十分亮眼，用满、汉文竖写“太庙”。

△010、太庙享殿

现有享殿面阔十一间，进深四间，面积约2,240平方米。大殿的门都是隔扇门，隔扇心屉用的三交六椀菱花纹。

大殿整体坐落在三层汉白玉台基上，殿前月台宽阔，台前三出陛，中间丹陛是整块青石雕刻的，分别是云龙纹、狮子绣球纹和海兽纹。台基高3.46米，殿宇通高32.46米，仅差太和殿的35.05米不到2.6米。

△011、太庙享殿

据介绍，殿内地设金砖，68根大柱都是外镶沉香木，其余木构件也都以金丝楠木为料，是我国现存规模最大的金丝楠木宫殿。殿内空间高大，彩画色调凝重，中央三间的柱梁略作赭黄色，在殿内微弱的光线中闪耀，气氛神秘庄重。只可惜，我们游览时，大殿并不开放。

△012、享殿与东庑

享殿前有极其宽广的庭院，中央为石铺御路，两侧满用条砖墁地，平整空阔，与墙外古柏森森的气氛形成鲜明的对比。祭殿两庑各有十五间，均为黄琉璃筒瓦单檐歇山顶，殿式作法。东庑供有功的皇族神位，西庑供功臣神位。大殿东南方存有一座黄琉璃砖砌的焚帛炉，供焚烧祭品之用。

△013、层数与高度有差别的须弥座

享殿之后为寝殿，面阔九间，黄琉璃瓦单檐庑殿顶，与祭殿共处在“工”字形、层数与高度有差别的须弥座之上（单层11阶汉白玉须弥座），呈“前朝后寝”的格局。

△014、寝殿

清代在此供奉太祖(天命)、太宗(天聪)、世祖(顺治)、圣祖(康熙)、世宗(雍正)、高宗(乾隆)、仁宗(嘉庆)、宣宗(道光)、文宗(咸丰)、穆宗(同治)等帝后的神主。

△015、寝殿西庑

寝殿左右都有配殿各五间，为收藏祭器之场所。

△016、祧庙

后殿位于二重院落的最北侧，又称祧【tiāo】庙，也是在单层11阶汉白玉须弥座上，单檐庑殿黄琉璃瓦顶，面阔九间。左右也都有配殿各五间，为收藏祭器之场所。

祧庙为供奉皇帝远祖之所。清代供奉了清称帝以前的四个追封皇帝(肇祖、兴祖、景祖、显祖)的神位。因是祧庙，故用一道红墙与前、中殿隔开，自成院落。墙上辟五座琉璃花门，中间三座，两端各一座。殿后的北墙也辟琉璃砖门。

△017、祧庙

综观太庙全局，布局严谨，形制尊贵，红墙、黄瓦、汉白玉台基——为皇城内仅次于紫禁城外朝三大殿的建筑群，规模甚至在后三宫之上。建筑群环以柏林，林间古柏参天蔽日， 增添了太庙作为皇家最尊贵的祭祀建筑群的庄严沉穆之气。

社稷坛

皇帝祭祀土地神和五谷神的地方

社稷坛是明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛——社稷是“太社”和“太稷”的合称。

“社”，传说中的土地神。《說文解字》：「社，地主也。社者土地之主。」《礼记·祭法》：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。」

“稷”，周人尊稷为五谷之神。《說文解字》：「齌也。五谷之长。」《康熙字典》「【风俗通义】稷，五谷之长。五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。」

作为以农耕文明为基础的华夏文明，土地神和五谷神是农业社会的重要根基。自周朝分封制到后来的历朝帝制，土地神和五谷神——“社稷”，一直都是“天子”必须祭拜的主要神明。

明成祖朱棣在建设北京都城、皇城和紫禁城的初期就依据《周礼·考工记》的“左祖右社”规制，在天子居住的紫禁城以南、皇城之内，中轴线的左侧设立祭祀祖先的太庙，右侧设立祭祀土地神和五谷神社稷坛。

社稷坛的坛址在唐代时，是幽州城东北郊的一座古刹。到了辽金时期，古刹被扩建为城市东北郊的兴国寺。元代在北京设立元大都后，兴国寺被圈入元大都城内，改名为万寿兴国寺。社稷坛南侧现存数株参天古柏就可能是辽金古木，约有近千年历史。

明永乐十八年（1420年），明成祖朱棣迁都北京后，兴建皇城和紫禁城时在万寿兴国寺的基础上初建社稷坛。到了清乾隆二十一年（1756年），将祭坛台四周内墙由青、赤、白、黑四种颜色的砖砌墙改为四色琉璃砖。

△018、社稷坛平面图

明清两朝，社稷坛与太庙在皇城中轴线左右相对，四周也是三重墙垣包围。第一重为墙垣周长约为2,015米，天安门内西庑正中为社稷街门，东向，黄琉璃筒瓦歇山顶，面阔五间，进深三间。端门内西庑为社左门，黄琉璃瓦歇山顶，面阔三间，进深一间。社稷坛东北门在午门前阙右门之西，原为黄瓦三座门，经过改建，已失去原状。

社稷坛主体建筑群在第二重墙垣环绕长方形范围之内(其规模与太庙内第二重墙垣所环绕的面积相当)。第二重墙垣称“垣墙”，东西205.6米，南北266.8米，为红墙黄瓦顶。四面正中辟门，其中北门为社稷坛正门——因“祖”为阳，“社”为阴，尊天南地北之制，由北向南设祭。北门以南中轴线上由北向南依次设“拜殿”(清代改为戟门)、“祭殿”及社稷坛。

△019、社稷坛北门——正门

进正门向南，中轴线上是社稷坛的拜殿，清朝改称戟门。

△020、拜殿

拜殿与祭殿均为雨天行礼之所。拜殿在清代改为戟门。面阔五间，黄琉璃瓦单檐歇山顶。室内彩画为旧物。门内两侧原有七十二支镀金银铁戟，1900年被八国联军掠走。

△021、中山堂（原祭殿）

戟门以南为祭殿，建筑始建于明代，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，重昂七踩斗拱。殿内为彻上露明造，内部梁架结构具有显著的明代特征。祭殿与拜殿同位于“工”字形单层汉白玉台基之上。

△022、壝垣与汉白玉棂星门

祭殿以南则为内垣所环绕的社稷坛，也是整个建筑群的核心所在。内垣称“壝【wěi】垣”，为琉璃砖砌筑的矮墙(高1.7米)，平面为正方形，四面墙垣长度一致(均为62米)，并按五行方位选用不同色彩的琉璃砖:东为青、南为朱、西为白、北为黑，色彩鲜艳夺目。壝垣四面中位各设一座汉白玉棂星门。

△023、社稷坛

墙内中央为社稷坛的祭坛，祭坛外呈正方形，寄寓“天圆地方”之意，是一座用汉白玉砌筑的三层平台，四面各设四步台阶。上层边长15米，中层边长约16.8米，下层边长约17.8米。祭坛上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域，分别铺设由各地州府运送而来青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤，俗称“五色土”。以五色之土象征普天之下的国土，皇权居于中央并控制四方，从而永葆江山社稷——这个图案是都城最富于象征意义(尤其是色彩的象征意义)的设计之一。坛中央有一根方形石柱，为“社主石”，又名“江山石”，象征江山永固。原坛中还有一根木制的“稷主”，后无存。

△024、社稷坛

在众多明清历史文献均记载社稷坛为二层方坛，但现状为三层方坛，至于何时由二层改建为三层并基于何种原因尚待考。此外，坛西南还有神库、神厨、宰牲亭等附属建筑。

△025、习礼亭

民国三年（1914年）10月10日，内务总长朱启钤将“社稷坛”改名为“中央公园”，试行开放三天，接待市民参观。民国四年（1915年），将原礼部的“习礼亭”迁建于园内，在中央公园西南部建造了中西合璧的建筑唐花坞。1917年从圆明园遗址移来始建于乾隆年间的“兰亭八柱”和“兰亭碑”。包括之后的一段时间，公园中还添建了一些小品建筑，东有松柏交翠亭、投壶亭、来今雨轩，西有迎晖亭、春明馆、绘影楼、水榭、四宜轩，北有格言亭(为西洋式)。

△026、格言亭

民国十四年（1925年），孙中山逝世后，在社稷坛拜殿停灵 。民国十七年（1928年），社稷坛被命名为“中山公园”，拜殿改称“中山堂”，并将中山堂的匾额悬于大殿南侧的屋檐下。

中山公园特别是来今雨轩一带成为民国时期备受北京市民特别是知识分子喜爱的休憩、聚会之所。

△027、北门与格言亭

今中山公园东南隅、天安门西北侧朝房为中国营造学社旧址。中国营造学社1929年在中山公园内成立，是中国近代第一个研究中国古建筑的学术机构，创办者朱启钤，主要研究人员包括梁思成、刘敦桢、林徽因、刘致平、莫宗江、陈明达等。后来都成为中国古建筑研究领域的专家。

在第一重坛墙民国期间所辟南门（今中山公园大门）内有一座蓝琉璃顶汉白玉石牌坊。此坊原在东单北大街，为清廷向1900年被杀死的德国公使克林德赔罪而建。1918年第一次世界大战德国战败，1919年被市民砸毁。后民国政府命德国重建于此，改名“公理战胜”坊。1950年改为“保卫和平”坊。

△028、“保卫和平”坊

1942年7月建中山音乐堂于社稷坛东南第一重坛墙内。从民国开始，特别是1957-1999年间又进行的多次改扩建，完全改变了建筑群的历史格局。

△029、中山公园导览图

与北京市劳动人民文化宫类似，中山公园也同样在民国时期将社稷坛改为公园后，在原皇城长安街一侧的南城墙上开辟了一个公园南门。现在一般游客多走此门进出。

△030、中山公园南门

【未完，待续】

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01、中轴线概念、南起点永定门

02、天坛

03、天桥到前门

04、前门到天安门

05、太庙和社稷坛

06、故宫（一）

07、故宫（二）

08、景山到钟鼓楼

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