箫的雅集

郑延根

　　6月19日晚，应荔园箫舍之约，参加位于市区公园路东入口处的“公园锦里”——“荔园箫舍第19期中级三班结业暨雅集活动”。

一年来的学习培训，使我们对箫渐渐认识的清晰起来。田龙有序云，箫，它在中华文化的历史长河中有着坚韧的艺术生命力，千百年来，箫已然化为多种文化“意象”，在文人墨客的笔下成为传递感情、交流思想的重要载体，逐渐成为最符合中国文人气质与审美要求的传统乐器之一，常用以表现鸣咽悠扬、凄怆怨慕的意境，如唐代李白《忆秦娥·箫声咽》“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”宋代苏轼《赤壁赋》“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”抒发清新绵邈、飘逸清幽的情境，如唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”明末叶小鸾《雨夜闻箫》“一缕箫声何处弄，隔帘微雨湿芭蕉”；寄托惆怅雄壮、典雅沉重的心境，如唐代元稹《拜禹庙》“歌诗呈志义，箫鼓渎清猷。”清代龚自珍《己亥杂诗》“少年击剑更吹策，剑气箫心一例消。”“一第一剑平生意，负尽狂名十五年。”几千年来，始于“贾湖骨笛”的箫类乐器形制不断沿革，从宫廷雅乐到民间音乐都有其身影闪现，这是箫艺术的源头；几百年来，箫的形制逐渐定型，与古琴艺术紧密相连，又在昆曲、南音和丝竹乐的伴奏、合奏中传承至今，这是箫艺术的根基；几十年来，在专业作曲家、演奏家和乐器制作家的共同推动下，箫逐渐以独奏形式登上艺术舞台，这是箫艺术的新动力；近十几年来，随着新时代中国传统优秀文化的复兴，加之箫形制简单、容易上手且文化内涵深厚，成为大众亲身感受艺术之美的不二之选，习箫者不断增多，由此促进了箫专门从业者和社团组织的产生，又反向推动箫作品的持续创新和乐器制作水平的不断提高，这是箫艺术的潜力；当下及数十年后的将来，在无数爱箫人的努力下，箫艺术相关的文艺、学术研究和演奏、制作体系还会不断完善。正所谓“国韵悠长”，它将作为一种表达中国文化气韵的代表性艺术之一长久流传下去，这是箫艺术之所以能守正且不断传承创新的深层“文化力”。

“雅集”。源于古代，专指文人雅士吟咏诗文、义论学问的集会。史上有著名的西晋石崇的“金谷园雅集”，东晋王羲之的“兰亭雅集”，唐朝让王勃一夜成名的“滕王阁雅集”等等，无一例外地都是以创意诗文为主要形式和内容。辅之以其他雅文化元素诸如：琴、棋、书、画、茶、酒、香、花等参与，但只是配角。现代社会，少了上述主核的挥发，随之民俗项目即之掀起，无不障显着时代的印记，让我们也“雅”一次，浸润文人雅士的风水。因为“集”常有，而雅少之又少。

各位同学对雅集活动的热情之高，参与度之积极，在一般培训活动中是鲜见的。他们于百日之前由叶荔老师倡导并开始准备，从甄选曲目、练习吹奏、集体排练打磨至日臻成熟，虽不完美，但朝着完美向前迈开了重要一步。营造了一曲属于自己的“心曲”，那何尝不是件乐事，何乐而不为呢？

佩服叶荔老师的奇思构想。晚会活动开始前，全体同学集于店前路边，合围成形，在吹奏《情醉江南雨》《荔园情》两首箫曲声中将活动拉开序幕。箫者举管纵乐，不乏沉浸其中。箫声响沏古朴街坊，回荡在穿梭人群之中，感染自己更在感动着民众驻足围观欣赏，不少市民争相用手机拍摄，记录美好时光。我想这也是为普及推广箫文化推波助澜吧。

傍晚的街啊，华灯初上，日光余辉奕奕，泛蓝的天空映照在每个人的脸庞，神清气爽，洋溢着欢庆欢快。

17个节目晚会，34人参加，在锦里的二楼餐厅已是氛围浓浓，近5米宽的LED屏惊艳憾动人心，简装的舞台不失温馨，红毯铺地，分外入眼。虽各人情操不一，经历各异，既有文化差异，又有对乐理的理解偏差，但都不妨碍他们对箫艺孜孜不倦的态度。虽然活动现场完成度各不相同，有娴熟悠扬，气韵神定洋洋洒洒，有的相对紧张音质不佳。但都不影响他们此刻认真地表达。相信若干年后，勿说精进，至少在今天基础上会更趋成熟，并向艺术顶峰冲刺。

李白有诗：

“烟花宜落日，

丝管醉春风。

笛奏龙吟水，

箫鸣凤下空”。

经历不懈努力，终将滋养出该有的优雅从容。

（注：因篇幅有限，编辑选取以下节目片断，并以视频形式展示，以为留念，不当之处敬请谅解）。

紫焱 于2024年6月27日