<p class="ql-block">我驻足于大英博物馆，中国馆内的木雕、壁画，、唐三彩前，久久凝望着人物的面孔，不论是安详的观世音，还是面色苍白的审判官，面目狰狞的天王，以及唐三彩人与动物的喜怒哀乐，都是非常自然的流露传神，从面部表情的刻画，可以深深感受到他的情绪和内心，我感叹中国工匠的出神如画，更感叹他们对人物情绪、内心活动捕捉的准确，此刻，我与几百年前人物时空交融，他们的情感传递到我的内心！</p> <p class="ql-block">观音菩萨木制彩绘塑像</p><p class="ql-block">观音(梵语为观世音)是中国最常被单独崇拜的菩萨。菩萨是一个已经开悟，但留在人间帮助他人的人。她的身份可以通过她头饰上的小佛像来识别。观音听到世界的哭声，被认为是母亲女神或慈悲女神。</p><p class="ql-block">这个人物的珠宝、长袍和发型反映了金的朝服。</p><p class="ql-block">金朝，约1115年至1234年</p><p class="ql-block">1985,0726.1，布鲁克·休厄尔永久基金</p> <p class="ql-block">宝剑行，</p><p class="ql-block">Fan Jingwen 范景文(1587-1644)</p><p class="ql-block">这首诗歌颂了传说中的战鹿剑，它铸造于春秋时期(公元前722年-公元前476年)，只属于有价值的统治者。诗人范景文在1644年，也就是明朝的最后一年，成为大学士。当都城落入满人之手时，他以自杀的方式表达了自己的忠诚。</p> <p class="ql-block">三菩萨</p><p class="ql-block">河北清涼寺三菩薩壁畫</p><p class="ql-block">这幅壁画出自河北清凉寺，始建于1183年，在20世纪三四十年代的战争中被毁。这座寺庙是朝圣者往返于佛教圣地五台山的重要中转站。五台山的僧侣于1424年绘制了这幅作品，1437年和1468年完成了进一步的绘画。</p><p class="ql-block">15世纪，河北行唐县</p> <p class="ql-block">在陆地和海上的官方生涯宦跡圖，不知名的艺术家</p><p class="ql-block">这是一本画册中现存的12页中的4页，画册描绘的是一名军事官员，可能是一名水上部队指挥官，在浙江省内访问不同的地点。每一幅画都说明了写在对面一页上的一个事件。在一幅画中，指挥官乘着顺风乘船前往桓山。在另一幕中，他和他的手下离开了那座山，手里拿着当地人给他们的红色旗帜。政府官员会委托人制作这些画册，用来记录他们职业生涯中的重要时刻。这种做法从15世纪开始流行起来。官员的肖像画也是如此，比如挂在附近卷轴上的那幅，画的是一位站在紫禁城前的人，就是用来记录官员的成就的。</p><p class="ql-block">1824-84，中国，1938,1210,0.5.1-6，阿尔弗雷德·温盖特夫人赠送</p> <p class="ql-block">罗汉在河北东北部的易县被发现</p><p class="ql-block">1912年在河北北部的易县地区洞穴中发现了一套十尊相同尺寸的罗汉雕像。这些上釉陶制雕像代表了佛陀的弟子，身着僧袍，坐在各自的陶制基座上，营造出岩石突起的效果。</p><p class="ql-block">这些罗汉雕像首先经过低温烘焙，温度在980至1010°C之间，然后用这种独特的三彩釉料上釉，这种釉料以铅为溶剂，黑色和红色用于眼睛和嘴唇的点缀。最后，它们在略低的温度下再次烧制。使这些雕像与众不同的是它们面部、手部和皮肤的逼真造型。它们看起来像是僧侣的个人肖像，正在进行慈悲的沉思。</p><p class="ql-block">金朝，约1115-1234年 可能为北京西山外的龙泉务窑</p><p class="ql-block">1913年，12月21日1点，由艺术基金捐赠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">经典陶瓷</p><p class="ql-block">宋代(公元960-1279)的奢侈品包括“五大名窑”，其中三个以它们的产地命名——汝、定和钧，另外两个是官和哥。后来的皇帝收集并在他们的宫殿里展示这些古董陶瓷。20世纪初，诸如此类的陶瓷开始通过国际艺术市场传入西方，极大地影响了英国的陶艺工匠。</p><p class="ql-block">宋朝朝廷被驱逐出北方后，思乡的皇帝命令陶工们重现他所钟爱的北汝瓷器柔和的蓝灰色调。这些官方(关)器最好的代表是这个梅花花瓶，由深色粘土制成，有茄子色的边缘和脚，釉面故意开裂。</p><p class="ql-block">官器美屏</p><p class="ql-block">杭州1127-1279,1936,101</p> <p class="ql-block">亚洲洲际贸易</p><p class="ql-block">从公元11世纪开始，中国的造船和航海技术就是世界上最先进的了。航海指南针是在中国发明的，地图绘制者绘制了难以置信的精确图表。后舵帮助中国商人更准确地驾驶船只，船只有水密舱来保存易腐货物。</p><p class="ql-block">中东和南亚商人成群定居在沿海城市，如中国东部福建的泉州。这些商人带来了新的思想、习俗和食物。这艘凤凰头的水船是在广东制造的，经海路运往东南亚市场。此时的陶瓷，在制作质量上达到了一个高点。陶罐的陶土体上精心装饰着深雕的牡丹。</p><p class="ql-block">凤头石制水罐</p><p class="ql-block">公元900-1100年，广东，1936年，1012.206年</p> <p class="ql-block">流行商品</p><p class="ql-block">作为各地献给皇帝的贡品(当地农产品的礼物)，像这样的陶瓷进入了宫廷。大多数情况下，它们被用作易腐物品的储存容器，或者与喝茶或喝酒有关。在宋朝(公元960-1279年)，随着城市规模的扩大，餐饮文化变得更加复杂。一些罕见的器皿上刻有酒馆的名字或里面所装的酒的名字。</p> <p class="ql-block">马夫、马、骆驼墓俑</p><p class="ql-block">许多唐代的贵族家庭都有外国随从。他们中的一些人担任马夫(7-8)，照顾那些虽然不是中国本土的动物，但在社会上受到高度重视的，如马和骆驼。这些马俑(9-10)几乎可以肯定代表了一种珍贵的新品种，身材高大，肌肉发达，头小。它们通常是从西方带到中国以换取高质量的中国丝绸。骆驼(11-12)是丝绸之路上最可靠的贸易工具，这对许多唐代的繁荣至关重要。</p><p class="ql-block">公元728年左右，全部来自河南洛阳</p> <p class="ql-block">野兽、首领和官员的墓像</p><p class="ql-block">走在队伍前面的是两个合成生物(1-2)，其中一个长着人脸。后面是两位天王(lokapalas)(3-4)。他们是保护坟墓不受邪灵侵害的守护者。接下来是两个官员(5-6人)，一个文官，一个军官。武官在袍子外面穿盔甲。他们可能代表了死者刘廷训的幕僚，刘廷训是一位死于公元728年的唐朝官员。</p><p class="ql-block">约公元728年，均属河南洛阳</p> <p class="ql-block">地狱审判官助手的形象</p><p class="ql-block">中国人普遍认为地狱是灵魂在十庭前的辩护。模仿了一个官僚机构，这个脸色苍白的职员拿着一个细长的卷轴，记录着那些一生中做过好事的人的几个名字。这些人物最初来自一座寺庙，站在地狱审判官的两侧。也许所有的十个法庭都有这样的釉瓷雕像。</p><p class="ql-block">明朝，约1522年-1620年，华北，1938年，0524.115</p> <p class="ql-block">地狱审判官助手的形象</p><p class="ql-block">在中国人的普遍观念中，地狱是模仿一个官僚机构，灵魂在十个法庭前恳求。这位绿脸书记员曾经一手拿着毛笔。他手里拿着一张沉甸甸的书卷，上面写满了一生中做过坏事的人的名字。这些人物最初来自一座寺庙，站在地狱审判官的两侧。</p><p class="ql-block">明朝，约1522-1620年，华北1917年，1106.1年，由艺术基金会和大英博物馆之友捐赠</p>