宣汉清溪王家咀王氏族谱

蜀渠水

　　王宣宗亲主编的【宣汉清溪王家咀王氏族谱】现已编印出版。该书经数年调查研究，查阅大量文史资料，现场录取碑文，追踪求源，精心编辑了长达675页的巨作。

本帖节选了部分章节供尋祖求源的马三垭王氏宗亲学习和参考。重点选了渠县马三垭王氏灰祖的有关章节，比较全面和详细论述。

前言

渊源流长的历史文化，滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢，仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的一支旺族，数千年来探天道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。

吾清溪王家咀王氏根于姬姓太原王氏，三槐发脉，麻城入川，马三垭分支，王灰祖之后。明末年时，渠县王氏王鹗之嗣孙王伯鸾，自渠县清河坝龙门嘴迁东邑（今宣汉县）清溪场王家咀定居落业。至今已四百余年，传世至廿五代族众近万人。伯鸾之裔勤劳立生，自强不息。世代以来，德高望众，忠厚仁慈，敬祖孝宗。从善如流，天道酬勤，繁荣昌盛，瓜瓞绵绵，家声震震。

今逢盛世，国泰民安，饮水思源。为知晓本族之渊源，传国学之大义，由族人王宣、王腾良倡导，新华王氏宗亲王永全为顾问，宗族人员齐心协力，编写成《清溪王家咀王氏族谱》。为新修《族谱》，寻脉络，访亲友，查碑誌，遍及各地寻根溯源，搜集信息资料，目的在于宣扬家风，传承千古华夏文化，实乃大有意义之为。不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先人、启迪今生。激励嗣孙，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。

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　　本次修谱没有向族人募捐，是编写组人员的无私奉献，数年的不懈坚持，衣食住行，都是自费开支，不计得失，不索报酬，自愿购买《清溪王家咀王氏族谱》书籍者，只需支付所印谱书产生的费用。

作为王氏家族的后人，缓缓翻阅着这本厚重的《王氏族谱》，探寻家族文明的源头与流程，祖先慈爱的面容鲜活于眼前。我们仿佛看见数百年乃至千年前，先祖们在这片广阔的黄土上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心。向着光明的未来，风雨艰程，一步一步入来，直到今日的初成基业。斗转星移，今天的王氏后裔正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强。代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪之情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局，大担当的情怀激荡于胸中。这是一部血脉相连，魂魄相依的基因脉络。这是是一番壮怀激越，勇往直前的奋斗历程。这是一篇大爱盈胸，休戚与共的亲情诗篇。

溯先辈之愿，撰写此前言，我深感手中笔头的分量之重。拙浅文字不足，以抒写对祖宗先辈恭敬，向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。人生征程漫漫，笃自以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门，彪炳史册之业。上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。此为序

一部家庭谱，序言是大幕，源流是根本，文化是灵魂，世系是核心，名录是丰碑，修谱千古事，得失寸心知，存史千万年，代代知荣耻。

伯鸾之裔孙王宣谨立

公元2022年壬寅岁仲秋月下

清溪王家咀王氏族谱序

国家有史，地方有志，家族有谱。国史以记载国事。地方志即记载所辖地区的各方面事实。族谱，就是一个家族的历史档案。族谱是记载一个以血缘关系为主体的家族源流、世系繁衍和主要人物事迹的特殊图书载体，是一个家族的生命史。族谱记载着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

族谱是一种以表谱形式，记载一个宗族或家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。就其内容而言，是中华文明历史中最具有平民特色的文献。族谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民族学、人口学、社会和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。吾清溪王家咀王氏的先祖们，经历了朝代更迭，社会动荡，自然灾害、战乱袭扰，家族传承的族谱或家谱几乎遗失殆尽。许多家族的源流不清，世系记载断了线。当今所见的族谱或家谱，多是明、清年代篡修的，已经百十余年族谱没有新修或续修，年代久远后，族人对自己家族和祖先的历史就茫然不知了。祖先传承的延续家族谱牒"三十年一小修，六十年一大修"，更说明了修族谱的必要性和重要性。

"姓"是血统的标志，"姓名"是代表一个家族及个人的一种符号。字派（又称字辈或排行）则是族谱的主要脉络或族纲。凡是（袭）用某一姓族字派者同宗，即世系族谱清楚，宗脉不乱。这也是先辈立有"乱伦败德，天诛地灭"之族规誓言，做到"族之同辈皆手足当亲，族之长辈皆祖宗当敬；族之乱伦皆败类当鄙，族之能人皆楷模当钦"上下和睦，同宗亲敬，是我族人的传统美德。

树高千丈，必有其根，水流万里，必有其源，人类亦是如此。有祖始有宗，有宗始有族，有族始有家，祖、宗、族、家如树之根，千枝叶，水之源。百流脉派相衍，方存一体。故人生千变万化，家族南迁北移，维有谱系不变（乱）。谱系清方能昭穆有别，家存始可祖德有继，传承之要义，于此明矣。

吾清溪王家咀王氏系中华姬姓太原王氏。姬姓源于黄帝，黄帝乃少典之子，姓公孙，生于寿丘，长于姬水，故以姬姓。

姬姓太原王氏始祖王子晋，乃东周灵王太子姬晋，生于公元前565年，逝于549年。姬晋是周朝根正苗红的王太子，姬晋逝后，其子宗敬避秦乱而迁居晋阳（今山西太原南郊区地带）。因宗敬系王室之裔，时人称其住地为"王家人"。因此宗敬之后裔以住地"王家"为姓，去"姬"为"王"姓，称太子姬晋为"王子晋"，又称王子乔。留传千古之姬姓王氏于此源也。

居住于晋阳的王宗敬，世传至15世王颐，由太原郡晋阳徙迁頻阳（今陕西省富平县），传世至18世王离，于巨鹿与项羽交战，兵败自刎，王离世传二子：王元、王威。长子王元，避秦敌自频阳（今陕西富平）徙迁琅琊（今山东临沂市），其后繁衍为琅琊王氏。

次子王威，自頻阳徙迁太原郡广武（今山西省代县），其后繁衍为太原王氏。王威的太原王氏传世至28世王霸，仕汉大将军，生二子：

　　长子王殷，自广武移居太原郡祁县，其后称此支王氏为太原王氏南派，或祁县王氏：

次子王咸，随父王霸自广武移居太原郡晋阳（今山西省太原市南郊区）,其后称此支王氏为太原王氏北派，或晋阳王氏。

太原王氏南派（祁县王氏）传世至56世王言（869-930年），于唐朝末年始离太原郡祁县，任黎阳（今河南省滑县）县令后，寓居山东大名府莘县。传世至58世王枯，又名王佑，，字．景叔（918-986年），于唐．后周时曾任魏县、南乐二县令。入宋后历仕宋太祖、宋太宗两朝。王袖以直道不容于世时，亲手在庭院种植槐树三棵，曰："吾之后世必有三公者，此其所以志也"，将希望借重三槐之喻意显赫族人。（注：三公：太尉、司徒、司空，辅佐国君，掌军政大权的最高官员。）王生三子：王懿、王旦、王旭。王枯之子孙显赫将开封城东的王氏宗祠，命名为"三槐堂"。王懿，官至元州刺史，赠封兵部侍郎；王旦，宋真宗时宰相；王旭，仕殿中丞至兵部侍郎。

世传至63世王源，自河南开封府徙居江西吉安府之庐陵。续传至80世王国初，自江西吉安徙迁湖北黄州府麻城县孝感乡高阶堰，居于蒿枝坪。王国初之后的麻城王氏，世传至84世王政，于南宋嘉定年由湖北麻城至浙江杭州，任翰林院修撰，吏部左侍郎，后寓居山阴（今浙江省绍兴）。世传至85世祖王道真，由山阴至浙江余姚，再迁江西临川。世传至86世王新淑，由江西临川徙居安徽太和。世传至87世王进三，由太和徙居江西匡山（今江西庐山地域），生子三：王仕卿、王仁卿、王可卿。世传至88世王仕卿，由江西匡山，经茶陵（今湖南长沙），复回湖北麻城县孝感乡高阶堰，居于破石缸。

　　传世至89世王鼎，湖北麻城人，于明洪武八年（公元1375年）自楚（湖北）入川璧江（今四川通江），寓居城南塬（今春在乡），后落业于马三垭。鼎祖之四子柴、炭、炎、灰（均为化名）因避祸于马三垭分支散居各地。吾清溪王家咀王氏乃王灰祖后裔。

王灰生志高，志高生王鹗，王鹗仕巴州（今四川省巴中市）刺史，解组后寓居渠县农会图（今渠县文崇乡）。王鹗生艮亨，艮亨生三子：长子绍祖，留居渠县清河坝；次子绍宗，移居巴州消系窝；三子绍先，复回马三垭，其子迁徙落业于宣汉双河场桃坝溪、达县大堰乡焦滩坝。

留居渠县的王绍祖传世六子：思忠、思仁、思义、思礼、思武、思禄。吾清溪王家咀王氏先祖王思武，传世先春、锦春。锦春传世王忠、忠传世王和，和传世王孝，孝传世王顺，顺传世荣先，荣先传世至第六世王伯鸾，于明末年（约1640年）徙迁东邑（今宣汉）清溪场，定居落业于王家咀。生息繁衍，至今四百余年，已传至25世"友"字辈。吾族系马三垭王氏王灰宗祖之后裔，发跡于渠县龙门嘴，清河坝蓝衫坪。先祖王思武，始祖王伯鸾。清溪王家咀王氏支系，遍布于清溪、峰城、老君、黄石等地区。

今逢华夏盛世，本族各支房系溯源归宗，修谱传世，以尉先祖之灵，不负族众夙愿，下可垂裕嗣孙，数典不忘，永世于世。

祝愿王氏家族，繁荣昌盛！

本族二十世裔孙王宣敬撰

2022年壬寅岁仲秋月下院

清溪王家咀王氏族谱序

树有本枝葉茂盛，水有源合流泽长，人有祖始有宗族。祖、宗、族、家，如树之根斡枝葉，水之一源百流，脉派相衍，方成一体。溯源吾清溪王家咀王氏一支系姬姓王氏，乃周灵王之裔，太原开基立族，马三垭发脉，王灰祖脉系，渠县文崇分支，清溪王家咀落业。故人身千变万化，宗族南迁北移，唯谱系不可乱。谱系清方能昭穆有别，族谱存始有祖德有序。

吾姬姓王族起于公元前550年，东周灵王（姬泄心）太子姬晋始姓"王",开宗立族于太原府晋阳。王子晋姬姓王氏起姓始祖。

姬姓王氏传至秦末年时，衍分为琅琊、太原两支王氏。第18世祖王离生二子：王元、王威。王离长子（第19世祖）王元避秦乱，自频阳东乡（今陕西省富平县东乡镇）徙居山东琅琊，后落业于临沂（今山东省临沂市），繁衍为琅琊王氏；王离次子（第19世祖）王威，自频阳徙居广武（今山西省代县）,繁衍为太原王氏。本支马三垭王氏王氏系太原王氏。

王威之太原王氏至汉代光武年（公元25--56年）时，传至第28世祖王霸，仕为汉朝大将军，生二子：王殷、王咸。王霸之长子（第29世祖）王殷自山西广武（今山西代县）徙迁山西祁县，族史称此为太原王氏南派，或祁县王氏。本族清溪王家咀王氏，系太原王氏南派（祁县王氏）后裔。

　　王霸之次子（第29世祖）王咸，随父王霸自广武（今山西省代县）徙迁太原府晋阳（今山西省太原市南郊区），族史称此为太原王氏北派，或晋阳王氏。（今宣汉县昆池王家塘王氏一支，系太原王氏北派晋阳王氏之后裔）

太原王氏（南派祁县王氏）传至唐代末年时，第56世祖王言始离太原府祁县，任黎阳（今河南省滑县）县令，解组（卸职）后居山东莘县。传至北宋时，言祖之孙58世祖王社创立三槐王氏显赫于世。王袖自山东莘县迁居河南省开封府（北宋王府）。

北宋时，三槐王氏传至第63世祖王源，自河南开封府徙居江西吉安府芦陵县。南宋时，第80世祖王国初自江西吉安徙居湖北麻城县孝感乡，居高阶堰蒿枝坪。元（南宋）时，第84世祖王政由麻城而浙江山阴（今绍兴），第85世祖王道真自山阴，经余姚、抵江西临川，第86世祖王新淑迁安徽太和，第87世祖王进三徙居江西匡山（庐山），生88世祖仕卿、仁卿、可卿。元朝大德六年（公元1302年）五月廿九日"三卿"于江西吉安府滴水县角三塘分分家坪分支，王仕卿、王仁卿徙居茶茶陵（今湖南长沙）。王仕卿及子王鼎复回湖北麻城孝感乡，居于高阶堰破石缸。元代（南宋）时，王仕卿之子，第89祖王鼎，仕（官）龙凤府管军侍郎，刺封武烈将军。于明初洪武八年（公元1375年），王鼎自湖北麻城县孝感乡（今湖北红安县城关镇地域）入川璧江，落业于马三垭（今四川通江县三合乡马三垭村）。

明初年（公元1380年后）王鼎之子，第90世祖王柴、王炭、王炎、王灰（均为化名）于马三垭分支后，四房王灰之孙，即92世祖王鹗任巴州（今四川省巴中市）刺史，解组后寓居渠县文崇乡龙门嘴，开基立族渠县王氏，吾清溪王家咀王氏一支系马三娅王氏王灰宗族脉系，由渠县王氏衍分而来。

　　明初时，92世祖王鹗落业渠县文崇乡后，世传93世祖王艮亨。艮亨世传94世祖王绍祖、王绍宗、王绍先。王绍祖世传95世王思忠、王思仁、王思义、王思礼、王思武、王思禄。清溪王家咀王氏系渠县王氏王思武之后裔。95世王思武居渠县文崇乡五房沟，传96世王先春、王锦春。王锦春世传97世王忠，为清溪王家咀王氏支系1世祖，世传2世王和，世传3世王孝，世传4世王顺，世传5世王荣先，世传6世王伯鸾。始祖王伯鸾于明末年（约于1640年）为避战乱，求得生存，自渠县文崇乡清河坝蓝衫坪徙居宣汉清溪场，落业于王家咀。

王伯鸾后于清溪王家咀后，传7世王迪、王修、王嘉言，后裔衍分为三脉系。传至10世王成明、王成坤、王威尚、王成奇，其后裔衍分为四宗族支派。"三系四宗"移居于清溪、峰城、桃花、老君、黄石等乡镇地域，人口众多、兴旺繁荣。王家咀王氏衍分各老，支派房系众多，仍遵祖传字派伦辈不乱，老幼清明，与邻为友，亲密和谐。

始祖王伯鸾徙居落业王家咀已近四百年，家族没有谱牒。今当民富国强，太平盛世，族人王（腾）宣、王腾良倡导并撰写族谱，族亲新华王氏王永全鼎力相助，家族成员积极支持，齐心协力，今修成《清溪王家咀王氏族谱》传延于世，圆满了家族夙愿，以慰先祖英灵。

祝福清溪王家咀王氏家族繁荣昌盛！

王灰祖28世裔孙、新华王氏宗亲

王永全恭贺

2022年8月

第五章渠县王氏

渠县王氏源自于马三垭王氏，系马三垭王氏支派，马三垭王氏王灰祖后裔。89世王鼎入川通江，定居落业马三垭后，约1380年王鼎之子柴、炭、炎、灰于马三垭分支。90世王灰匿居于马三垭，生子王志高。志高生子王鹗，仕巴州（今四川巴中市）刺史，解组后居于今渠县文崇镇促进村龙门嘴。王鹗生子王艮亨，落业渠县清河坝，艮亨生子三：长子王绍祖，留居渠县金竹乡大溪村之梭罗河，后裔衍分于渠县清河坝（渠江沿河流域）；次子王绍宗，徙居巴州消丝（系）窝，今巴中市巴州区曾口镇跳石溪；三子王绍先，复回通江马三垭，其后裔王信明衍分于达县大堰乡焦滩坝、后裔王思保衍分宣汉县双河桃坝溪、新华地区。此为渠县王氏族中的"三绍分支"。

清溪王家咀王氏系渠县王氏分支，渠县王氏长房王绍祖之后裔。

第一节渠县王氏宗族源流

1世王鼎马三垭王氏入川始祖王鼎，湖北麻城人氏，约生于元成宗大德四年（公元1300年），仕管军侍郎，刺赠武烈将军。于明初洪武八年（公元1375年）入川璧江（今四川通江县）居于城南塬（今通江春在乡），落业于马三垭（今通江县三合乡马三垭村）。

始祖王鼎，妣祖蒲氏，生子四：王柴、王炭、王炎、王灰（此为化名，非真名）。

　　2世王灰始祖王鼎及四子入川落业马三垭后，时置社会动乱，明朝廷佞臣布谣谗言，鼎祖闻讯气急身故。膝下四子（柴、炭、炎、灰）畏祸，爨（ cuan ，兄弟分别）遁（ dun ，隐匿）各散。临别时指薪燃过程，以柴、炭、烟、灰为化名。此为"马三垭分支"。

王灰生子王志高。

3世王志高

王志高生子王鹗。

4世王鹗渠县王氏始祖。王鹗由孝廉（孝廉，朝廷选拔人才的科举制度）仕巴州刺史，解组后迁居渠县农会图（今渠县文崇乡），落业于龙门嘴。王鹗，妣祖张笑桃，生子王艮亨，其后裔寓居渠县清河坝地域。

5世王艮亨，字．宪同。生子三：王绍祖、王绍宗、王绍先。

6世王绍祖、王绍宗、王绍先。

王绍祖居于渠县梭罗河（今渠县金竹乡大溪口地域）。妣刘氏，生子六：思忠、思仁、思义、思礼、思武、思禄。

第三节渠县王氏文史

渠县清河坝补叙

木之深者枝自茂，河之长者源必远。此收宗合族历叙片牒谱，所以敦其本而溯其源者也。溯我王氏，自周灵王太子晋，始赐为姓后，遵阳以中孝着于汉，维、勃以诗词显于唐，晋如羲之昆季微号太原，宋如旦曾诸公亦传槐里，历代贤哲史示胜书，虽世上灭谱牒有间，支分派别，末始非一本同源，然无微而信，亦末敦妥仪也。窃弟绘，自幼诵读习闻，祖父相传，先世元祖讳（鹗）楚黄麻城，以宦游巴水，途配绎捶张（笑桃）清河厥，后三世明祖讳绍先公，闻通邑三垭有（亲属）在焉遂移居之。绍宗入迁业巴郡消系窝。唯绍祖公后世居清河，延及柄公官拜士师，翰臣八官司盐远，廷臣、廷杰具司县令。一时绅士吾族颇称盛焉。又如达州之焦滩坝与清河坝接壤，本（绍）先公嫡裔信明公适此。

自明以来，如无明末兵焚峰起，吾祖家枚公、家朴公受勒屯田于龙盘山，保聚乡里宗族，偶被祝融回禄，而宗谱遂焚。适遭离乱之秋，何瑕撰修之事。迄于本朝已历四世，虽诗书末隧，而阀阅之盛，还不逮夫，先吾曹良自愧已。致于世系之本原，其所以笔之册，而受之各者，示过已分嫡祖，某世、某讳、某支若某而已。未有合宗族繁衍万里汇成集谱，上以志，祖德于不忘，不以启后人，于勿替者也。

　　乃余自辛丑岁会试京师，在鹤堂即定宗盟，时若铜梁翰林公汝嘉、郎中公汝璧、江津县兄弟联芳、万年、保年、春年、大竹县孝篇王学淳、王正宏、王恕，具属麻城一渊源，话及叙谱，重务群推…五公讳正常者可以任之。彼不欣然应诺，乃微五授咸宁令复迁黄冈令，暑务繁忙，不及编修缓付，弟库生讳家桂公在撰为牒，期年告成谱至，细阅源流微五公实三垭之宗支，与吾支最近，且为吾叔辈也。谱中后截止若东、达、巴、南、西乡、太平等处宗人浩繁，不可胜数，虽不获亲，履其地而形分气一阅，其名讳真不啻亲见其人，此个个叙以渊源，实由根深而茂也。向非祖宗之德厚，何以若此其繁昌，抑非撰修之功成，何以得究其本原，则订谱诸公，诚属敦亲睦族，为百世之孝子慈孙矣。余不般愧无以赞助其事，缓以习闻于家庭者，示揣固陋附诸篇末以为履历之微云尔。

渠邑人吏部拣选择知县不肖子孙

王睿川同弟赠

道光元年…

不肖男生员王瑞敬录重刊

道光十八年王杰谱重录刊

以志先君之德于…

《清溪王家咀王氏族谱》后记

清溪王家咀王氏支系，始祖王伯鸾于明末崇祯年（约1640年）自渠县文崇乡清河坝蓝衫坪，迁居落业于清溪王家咀以来，蕃衍发展已近五百年，已世传二十代至"有"字辈。族人众多，衍分"三江四里"，家族兴旺。但宗族无家谱传记，族人不知根脉祖源，先祖何人？源于何处？与其他王姓人的相互关系，茫然不知，遗憾！族人渴望家存《族谱》，知根悉祖，尊祖敬宗。

撰写家谱，建修祠堂，立墓刻碑，此乃中华传统美德，尊祖敬宗之要事。多年以来，族人王宣、王腾良等热爱家族事业，传承家族文化，自2018年7月起，倡导与组织家族撰修本支王氏《族谱》。

本次撰写与发行《王氏族谱》的目的：其一，传承中华孝德文化，延续尊祖敬宗美德。吾王姓氏族之起源、迁徙、蕃衍、发展，已两千八百余年的历史，已传世140代。王姓氏族对国家，对社会发展作出了重大贡献。《族谱》续写着家族的繁衍史，反映了历史事实和社会发展规律。其二，王氏族人要知根悉祖，找到自已的根脉。通过修谱，联系祖宗与自身，已身与子孙，并进一步联系到祖宗与族人。从而找准自己的根脉，知道了自已在家族中的位置；其三，理清世系，明白亲疏。我王氏族宽人众，世系数代，伦辈有序，老少分明。不修族谱，亲疏莫辨。族谱续记着家族人员，已身与家族人员的亲疏关系。入谱人员记载的世次有序，辈分亲疏分明。家族人员进一步深信了本姓历史传统，加深了血肉之情，巩固团结友爱精神。

　　本次撰修《族谱》主要进行了两个方面的工作。一是，寻根问祖，家族溯源。通过查考祖墓碑志，访问族间传记，其他王姓记录等寻根问祖，溯源了本支王氏的根脉祖源，理清了家族源流世系。二是，理清宗支房系，准确记录现代人员。在大家的共同努力下，我们理清了本支系王氏三祖（王迪、王修、王嘉言）四宗（成明、成坤、成尚、成奇）的源流世系，按宗支房系登记入谱。为便于了解、查考家族历史，还传记了马三垭王氏、渠县王氏的概况。为便于阅读，本谱对现代人员世系以网格形式记录，每个人员在家族中的位置，已身与家族人员间的相互关系，网格中一目了然。

但受到条件限制，本《族谱》溯源部分存在不足。其一，始祖王伯鸾之上源，没有"忠、和、孝、顺、荣"这五代的信息传记；其二，没有王伯鸾之弟"伯凤、伯麒、伯麟、伯政"的信息传记；其三，王伯鸾之后裔，部分裔孙墓碑记载有名，他们居于何处，今有嗣孙否？溯源中没有信息。这些不足问题，请王姓族人有识之士及其后世裔孙查考补记。

原清坪乡楠木坝长架沟王丕双、王丕贵、王丕福一房；原清坪乡九韭梁王丕元一房，本次修谱时曾多次与其联系，以上两房王氏宗亲均不愿登记入谱。遵崇本人意愿，未予入谱。

本支部分王氏宗亲没有提供人员生平记事，为保密个人信息，没有录入记载。

　　本《族谱》由族人王宣主编，以章节形式编排，共八章。第一章至六章和第八章附录，由新华王氏王永全宗亲鼎力相助；重点在现代世系第七章，由族人王宣、王腾良主笔撰写。现代人员的信息搜集、採录、核对、传递等具体工作，由各支房系的宗亲王权、王锡政、王锡品、王丕芳、王丕银、王腾高、王腾学、王腾军、王腾云、王腾丰、王腾发、王腾明、王腾利、王腾福、王腾森、王胜利、王尚元、王元明、王元安、王元轩、王元波、王团结、王泽久等二十余人完成。他们心系家族、热情服务，认真负责，无私奉献，为撰写《族谱》作出了贡献，向他们致以敬意！他们为家族服务，不索取报酬，为他们点赞！

在撰写《族谱》过程中，编写组人员虽然尽心尽力，实事求是的精神，力求是、精、准、细，但本家族年代久远、资料少有；家族衍分各地，少有信息联系；加之编写人员业务水平有限，又受条件限制，错漏难免，尽请族人予以补正。

编写组和全体家族宗亲，历经四年半的辛劳，《清溪王家咀王氏族谱》出版发行了，实现了王氏家族多年的夙愿。清溪王家咀王氏有了自己的《族谱》。至此，我们清溪王家咀王氏，是中华王氏大家庭中的一员。家有"宝书"，上慰先祖，传世子孙，为人一生，一世明白。为此我们高兴！我们骄傲！我们自豪！

祖籍是清溪王家咀的外地宗亲们，欢迎你们认祖归宗，家族团聚一家親。祝愿王氏家族团结友爱，繁荣昌盛！

《清溪王家咀王氏族谱》编写组

2022年壬寅岁仲冬月