溢出眼屏流向心底的高原美！（丁青→昌都→邦达→芒康→德钦）

笋虫

西藏的美，从来都是在路上，有历史沉淀的美，有雪山、冰川神秘的美，有草原、湖泊辽阔的美，有牦牛、羚羊灵动的美，有蓝天、白云自由的美，那种月亮都有云的味，星星都带格桑花的香，那种每走一步有一步的景深，每换一角有一角的画风，自驾一路，或走或停，震撼、感动一路相随，那是溢出眼屏，是诗是远方，流进心底是宗教是信仰，是可遇不可求的高维度美感。

　　天空之寺——孜珠寺

6月17日一早，我们从丁青出发，前往孜珠寺，到达景区门口，全队6车一字排开，打开劲爆音乐，有上车顶热舞的，有趴车门大笑的，有绕着车摇摆的，全体用自己的方式，热烈庆祝全程唯一一次凑齐，拍个抖音之后上山，走了11公里，都是沙、石铺成凹凸不平的路，坡陡、路小、弯多（43个），不踩够油门上不去了，踩够油门又怕往沟里去，最吓人的是突然来群牦牛，或急驰而来辆交汇车，心惊肉跳地冲到海拔4800的孜珠寺。

抵达那一霎那，真有一种接近天际的感觉，果然是天空之寺。放眼回望来时路，远处是层叠的山峦，近处是一望无际，被风吹皱的绿毯，点缀着牦牛、山羊，还有阳光下白云投下的波心，脚底下摇曳着红色、黄色、紫色等小花。

身边是依山势而建，背靠六座各自为峰，又胸体相连的孜珠寺，山在寺中，寺在山中，建设风格、色彩搭配，堪称完美。

孜珠，源于藏语音译，意思是“六座山峰”，指孜珠山——一山六峰。孜珠山的特色就是山体镂空，彷如小写的英文字母“n”，4800米之高的海拔，山体连续3个镂空，每一镂空处望去，都别有洞天，也可以一眼四重天，怎么拍都很美！

寺庙的墙壁上，挂着一些民族团结、爱国尊教等宣传标语，一眼扫过去，还看到了“金瓶掣签”，这是一项从清朝开始制定的权力继承制度，藏传佛教认为，人生是轮回的，西藏活佛圆寂的那天，青藏高原出生的所有藏族男孩，要全部暗访到，并把写有他们姓名、出生时辰、地点等的信息条，全部放金瓶里，然后在中央派来的驻藏大臣，和藏传佛教各派权威人士见证下，抽出其中一个，就是活佛的未来继承人，必须秘密带回布达拉宫，从小接受严格的宗教礼仪，和佛教文化的学习，长大后被任命为新一任宗教领袖——活佛。孜珠寺是一座拥有3000多年历史的古寺，每一个角落都留有岁月痕迹。

我们沿着停车场向右，拾级而上，每上一段台阶都很喘，大大小小、高高低低的一幢幢寺庙建筑，年代有别、错落有致，一直往镂空处攀爬，上面居然有每拔最高的开放性厕所，我鼻子特别敏感，一路上都觉得有异味，一开始以为是牛屎味，旁边有牦牛在吃草，后来看到很多秃鹫，又以为是鸟屎味，再后来以为真有人在最高海拔的厕所的体验过留下的味，让我一遍遍作呕，只好快速逃离。

下来在喇嘛的手指下，发现了公路上边，孜珠寺最低处，设有一处天葬台，大约十几平方见宽，中间放着竖立的五六个，直径四五十公分的木桩，用于切肉、敲骨用的，四周似油、似水湿了一大片，寸草不生，周围村子的藏民死了，就送上来，每天八点左右开始，天葬台四周围满了等吃的秃鹫，秃鹫很大，张开翅膀大约有一米左右，天葬师每天葬1—3个，瞬间明白了，我一上孜珠寺闻到的异味，原来是天葬台的尸味。

其实打从我们生下来，就没打算活着回去，也不可能活着回去，死亡是每个人的归属点，火葬、树葬、水葬、天葬，都是回归自然的一种方式而已，天葬没什么不好，死了死了，还能被最后利用一次，让秃鹫吃饱，带着飞到天际，以另外一种方式在飞翔，不也很好！

知死而后生，活好当下的每一天，珍惜所有遇见，爱或不爱，来生都不可能再见了。

来西藏，不高反也是一种遗憾！

西藏是很多人神往的地方，也是很多人不敢尝试踏入的禁地，理由是高原反应。

反了反了，都反了，首先是人反了，一行35人，都有症状，只是程度差异而已，李忠盛带了血养仪，在那曲（海拔4600米）午饭时，几乎人人测过去，血氧基本都是80以下，低的四五十，心跳每分钟比平时快20—30下，数据和各自感受的程度不一定成正比，有人对缺氧的耐受力好，即使血氧低，也不一定会感觉特别难受。

男驴友中苏健雄高反比较严重，小脸煞白、嘴唇帝黑，眼神空洞迷离，了无生机，走起路来像提线木偶。不很熟悉的王灿明，一看见庚子难受，打着精神、提着气，要送庚子氧气吸，庚子感动地说了几次。

庚子虽然每天一早，一如既往的吃各种预防药，这次吐了N趟，比三年前来更辛苦，她自我总结：一怪队长，这半年只顾着自己打乒乓球，不带她爬山，让她体能严重下降；二怪老公，老公这半年被迫吃素，自己也不好意思天天吃肉，营养缺失，表示回去要积极整改，争取下一次阿里之行不高反。

此行最辛苦、最勇敢、最坚强、最热爱西藏的，要数二赖，出门当天开始重感冒，我严重怀疑是“色”感，头痛、咳嗽，从西宁硬坐到拉萨，一到拉萨就去诊所吸养，感冒在高海拔地区是非常危险的，但她一路吃药，一路坚持，没拉下任何一处风景，只要一听说拍照，前一刻还耷拉到胸前的脑袋，立马直立，脸上还始终挂着二赖式微笑。

拍完回到车上，又半死不活的开始吃各种药，无论多难受，她都不吭不叫，还老争最后一排，最难坐的C位，大有要整死自己的节奏，天天闷声吃药，全程13天，她吃药满勤，最后几天干脆来个“失声”，一样不影响她一路发表高论。

二赖几乎吃遍了所有人给的药，云兰的、庚子的、永红的、陈总的、爱梅的、她姐夫的、朝霞的、玉兰的，药店的、诊所的、自己的！有治感冒的、发烧的、头痛的、止吐的、拉稀的、提神的，而且她每次都药量加倍的吃，认为那样好的快。

吃那么多西药，又吃不下什么东西，本身1.6尺的腰，缩到1.4尺，她走过之处，都还留下或浓或淡的药味。

吃遍了所有人给她的药，唯独没有吃同车的，此行随队唯一的主任医生——赖裴锫的药，她的理由是部位不对，赖主任是专治下面——生殖器的，她是上面——头部有问题，可能担心把她头医成生殖器，所以不吃不吃，坚决不吃。

我这次在高反中表现还行，比三年好多了，三年前从当雄起（海拔4200米），刚吃过午饭，就感觉胃胀如鼓，一到纳木错湖，就开始井喷式的呕吐，连着吐了几次，吐到怀疑人生，吐到没东西吐，只剩下胃痉挛，中间吃什么吐什么，又从纳木错湖吐回到拉萨，吐到我浑身颤抖，想立马买张机票逃离，但忍住了，后面也适应了，或者说进入318线后，海拔更低了。

这次走的317线，海拔比上次318的高，而我一次没吐，偶尔感觉头不舒服，马上吃头痛粉，一路上把葡萄糖当水喝，因为听援藏的医学博士说，何以解高反忧，唯有葡萄糖或离开高海拔，一行35人全都能顺利走完，得益于我们带足了葡萄糖，有液体的、有粉状的，使劲吃喝就是了。

人高反，车也会高反，我们队长捡了一辆2019年的大奔老爷车，最后一排，怎么坐都不舒服，关键刹车也经常不灵，好几次都刹不住，差点追尾，后排两边的门锁，也一下打的开，一下打不开，急死尿急人，大灯、刹车灯也鬼火一样，一下有亮一下没亮的，有时候油门也加不上去，所以一路，我们这辆车基本都是最迟到宾馆的，我和庚子常常领取最后一张房卡，大都是偏远房区，最破落的房间。

手机也高反，电池很快就没电了，有时还淘气地充不进电，抢拍时，会延时，本想拍个婚纱照的，结果拍出来的是产仔照了，气得牙痒痒的，又不敢丢了它。

连洗面奶、防晒霜也高反了，一个个气鼓鼓的，一打开盖，也井喷式地吐出来，又吸不回去，庚子吩咐，为了不浪费，一晚上连洗几次脸，把几日晒成的高原红也洗掉。

早上起床，看着吐得洗漱台上东一滩西一滩的防晒霜，我和庚子一遍一遍地涂，明知道下雨也照样涂，像石灰粉墙一样的，硬生生把自己，涂成太平间躺着的一样，脸上涂不完，就脖子上、手上、脚上全覆盖，终于涂完了，否则头发也要上了，想想蓝天下，一头纯白，也一定非常亮眼的。

类乌齐县的路上，我们偶遇了一群刚从山上，挖冬虫夏草下来的藏民，我们也把车停在他们摩托车旁的草地上，去看他们装在盒子里，一身是泥的虫草，问他们价钱，那些个年青人，大都不会讲普通话，偶尔憋出几句，都很生硬，还好身边有个大约十来岁的小姑娘当翻译，才知每根45元全包，他们都不肯卖。

小姑娘梳着两个长辫子，眼睛大大的，脸上被风吹日晒得有一层黑黑的干裂的皮，队长给了她一包饼干，马上其他人都围上来要，队长只好把自己买的，主驾专享，用于提神的红牛、可乐、饼干全分完了，小姑娘拿到饼干后，也不再拒绝和我们合照了，很配合各种摆POS。

小姑娘说，她上午挖了6根虫草，和赖裴锫合影完后，她说要给一元钱，赖主任直接给了50元，其他人又一蜂窝围上来，纷纷要钱，赖主任拒绝了，他们很不高兴，说小姑娘都有发，为什么他们没有，赖主任说“因为她小，给她读书用”，他们说自己也还小，最后能分的食物几乎都分完了，我们马上上车走人。

晚上住昌都，海拔终于降到了4000米以下（3240米），有人体内的酒虫子也复苏了，东邀西请地想组局，喝点啤酒，我最想的是洗头洗澡，美美睡一顿，结果一进所谓的三星级宾馆，又黑、又臭厚厚的地毯，像裹脚布一样到处延伸，一直延伸到你鼻子里，除了一直打喷嚏，就是那种混杂着霉味、烟味、汗味等，熏得我坐卧不安，吃了片安眠药，总算让自己暂时屏蔽了各种臭味。

宾馆洗浴室也很旧很脏，抽水马桶也因年老力衰，吸力不够，拉一泡尿，都冲不干净，很多人都不敢大便，怕冲不下去，恶心死自己。丰子一屁股下去，马桶垫断了，我们走到半路，前台一直打队长电话，要索赔150元，队长大为光火，要求和宾馆老板对接，说是马捅垫归马桶垫赔，被马桶垫割伤的屁股归屁股赔，强势出击，总算平息了“马屁”之争。

昌都作为古代茶马古道的必经之地，对于“宁可三日无粮，不可一日无茶”的藏民而言，这是一条重要的交通线。藏民为什么爱饮茶，应该是长期吃肉，饮茶可以帮助消食，有化积保健的功效。

我们一早打卡茶马广场，让我们感受到另类的，慢节奏的城市生活。

我们在邦达镇吃午饭时，遇到了老乡，91年的张宋，武平十方人，离婚，创业失败，出来走了三年，没钱，从来没住过酒店，这种长时间的自我放逐，不知道是还没有走出创伤，还是他喜欢上了，这种流浪的生活，如果一个人可以耐得住这种寂寞，可以忍得住这种辛劳，再回归社会，还有什么困难克服不了的呢？

午饭后我们往回走到业拉山口，从观景台上看七十二拐的奇观，看过，就没有多少感觉，集体打卡完，马上往左贡去，结果有两辆车走错了方向，李宗盛、邱富君他们，沿着七十二拐下到了沟底，发现不对又原路返回，也许他们只是想去体验一把，72拐上开车的刺激感。

从邦达开始到芒康，我们要走一段318线，海拔越来越低了，赖主任接队长指令在那曲，一瓶18元买的五瓶氧气，除了平价转了一瓶给罗好外，全都没用，二赖在每次拍照回来感觉难受，狠狠豪华一把，开了一瓶吸，赖主任怕还剩的三瓶砸在手里，被迫背回永定村医院，强力推荐大家集体尝尝氧之味。

高海拔时舍不得吸，难受也扛着忍着，总想把氧气留在最困难的时候，没想到，我们生产队发福利，是发氧气，是在我们都不缺氧的时候，每人抱着一瓶，像自行车胎放气一样，嘘嘘嘘地欢乐地轮流吸着，人人都吸，边吸边调侃，笑得岔气，吸多吸少，一律AA！

318线两次遇见猴群，这里的猴子体型比海螺沟的小，看着也比较温顺，我马上去后备箱，拿出一大包永定村带来的花生，找一两个小猴子喂，刚开始我扔过去，它们跳起来接，后来我壮着胆子，抓在手上，它们从我手里，轻、快地拿了去，一点都不会伤到我。

罗好也向我要花生投喂，她被猴子吓坏了，直接丢给它们，赖主任也向我要些花生，结果猴子前后夹击，吓得他也赶快丢了花生，逃命去了，他说猴子应该是公猴，异性相吸，我才能喂得那么和谐，我只是找了一些小的来喂，大的我也怕。

318线多处在修路，而且很不科学，修路全线开花，点多，而且左右两边同时进行，不是一边一边来的，更奇葩的是龙岩修路，永定就开始封路拦车（相差七八十公里设卡），邦达路段一百多公里，被堵了四次，一共堵了五个多小时。

其中被堵在一处大拐弯的地方，晚上十点多了，往上一看，三四层长长短短的弯路上，全都是五颜六色，闪烁的车灯，像天街灯火一样，非常好看，永红非常兴奋地说，“不堵车，能叫318吗？318上堵车也是一种美妙的体验”，车上水也全部喝完了，能吃的东西大都分给人了，连面包、花生也喂猴子。

还好永红还有一包压缩饼干，7个人分着吃，关键是不知道要等到什么时候，后来总算有警车来帮忙疏通，东达山一过，就到了觉巴山，从山顶往下看，似乎很快就到我们住的如美镇了。

结果连续下坡走了将近两小时，才到如美，队长边开车边说，这长坡，里面是绝壁，外面是壁绝，一个不小心，魂都会荡然无存，吓得我们紧张地想吸氧，可氧气也吸完了，到达如美时，竟然全镇停电，黑灯瞎火的，队长建议我们隔壁店买面包牛奶喝，庚子、二赖和我，坚持找点热乎东西吃，旁边一间才哥介绍的鲜鱼馆，灯一下亮一下暗，很瘆人。

我们只好另外再找，刚好碰到徐局在对面烧烤店，招呼我们过去，并一并把单买了，终于吃上了一碗热呼呼的米粉，胃里暖暖的很舒服。心满意足地去前台拿行李时，问老板晚上的房费有没有减半，因为现在都凌晨一点半了，我们才睡一半时间，他说没有，马上狂奔上去洗漱睡觉要紧。

早上我们车的，全体起迟，其他车的陆续往德钦方向去了，前方线报又堵车，我们就在半山腰，芒康拉乌村爱心港湾站，一对重庆夫妻开的半公益性的旅馆、饭店处，逗留了一阵，这原来是个村部，大坪上可以免费停车和搭帐篷，吃饭可以免费洗澡，还提供一个十几平方的共享厨房，每个用过的人，大都会自觉打扫干净。队长又去采访，硬是要塞给一个破产的富翁200元的，被硬生生的给拒绝了。

我们车的钢圈又断了，电焊花了两小时，480元，这台2019年的破奔驰，一路又是补胎又是电焊，那么破的路震得它快散架了。我们边等修车，边找三年前同一间饭店午饭，虽然还不饿，可过了这店，饿了时就没得吃了，反正要等修车，闲着也闲着，迟早也是一餐，11点吃次午饭，也是可以的。

饭后来到红拉山口，太阳很大，风更大，吹得瑟瑟发抖，不是要拉尿的话，车都不想下的，从拉萨开始，今天第一次换掉了羽绒衣裤，冻得我一直在后悔，为什么不穿到包浆再换。

红拉山一过，连续35公里下坡，怕鞋底着火，主、副驾轮流踩刹车，直接就下到了澜沧江畔。

拐进一段很烂的红泥路，大约有500米，一边是咆哮的澜沧江，一边高山峡谷，路小路面又滑，主驾李宗盛越开脚底越痒，心慌手抖，副驾徐局临危受命，稳稳地开过了千年盐田路段。

我们车队长开，他一直往里靠，管车里边的倒车镜剐坏不刷坏，我们全车人吓得，重心都往里倒，总怕掉江里去。

但车一停，我们都被千年古盐田震撼到了，曾经看过的海南的古盐田，不及它的千万分之一。一、规模很大，沿江两岸峡谷，一直往下游延伸一两千米，都是林立的盐田；二、保存非常完整，用古法制盐一直在进行中。三、历史悠久，已经存在了1300多年。四、非常具有美感，江对岸看到的是林立的木柱，悬崖峭壁上，撑起一座座火柴盒一样的小木屋，有种古建筑遗址的美，近处脚底下，是延绵的将插秧的春田，田水映蓝天，东面红泥土，产的是红盐，西面是白泥土，产的白盐。五、非常和谐，民族和谐，上一段是藏族的，下一段是纳西族的，颜色感观和谐，蓝天、白云、红井、灰架…

红盐用来泡澡、泡脚，白盐用来煮茶做菜，底下白色的是盐钟乳，是盐中精品。我们在这里买了十斤，藏族姑娘自制的青稞酒，每斤10块钱，准备晚上在德钦县城放开喝。

沿江直下，把车停到一个大坪，马上有三四个叫卖的姑娘，围着队长，热情邀请队长去她们家做客，我们忙着拍照，看队长扶着栏杆，使劲地干呕着，难不成，队长这时候才高反？原来他是被藏族姑娘们熏的，看起来队长无福消受姑娘们的盛情了。

再继续沿着峡谷望外走，沿途远观了梅里雪山，是西藏四大神山之一，这座神秘的雪山，最高峰卡瓦格博海拔6740米，是目前没有被登顶过的山，1991年，中日登山队一流的气候学家、登山家，准备了一年多后，不顾藏民的反对，一行17人开始步步为营地进发，上到离峰顶仅剩270米时，出现恶劣天气，全体撤回安全地带，但当晚全体离奇失踪，7年后在海拔3500米处，才找到16具尸体和一本登山日记，至今也不知道他们怎么死的，藏民都认为他们亵渎了神山，被神带走的。

虽然8400米的珠峰都被登顶了N次，但6740的梅里雪山却至今无人再敢问津，因为山体陡峭，冰体很脆，气候恶劣，不适合人类去冒险，所以国家从那次山难起，就封禁了梅里雪山，但阻止不了人们对梅里雪山的神往，飞来寺成为那些慕名而来的到访者的，最佳远观点，很多人为了一睹神山真容，在这里一等几天或几个月，宾馆、饭店林立，自成梅里雪山小城——飞来寺。

附近还有一个雨崩村，是梅里雪山深处的藏族古村落，因交通闭塞而与世隔绝，分上、下村，上村通往阿里雪山主峰，下村村落如画、溪河蜿蜒与原始森林相连，宛如“世外桃源”。雨崩徒步路线是我国境内一条“史诗级”徒步路线，被众多驴友誉为“上有天堂，下有雨崩”，与阿纳果、哈巴雪山、玉龙雪山并称为“云南最受欢迎4大徒步地”。

过了飞来寺，按导航应该是已经接近目的地——德坎县城了，可沿着山排一直往前开，到处都很荒凉，没有任何有县城的迹象，队长都怀疑是否走错路了，向右一拐继续往下，才发现隐藏在两山夹缝的德钦县城，峡谷不宽，但有近十公里长，狭窄的街道上放满了车，全城唯一一块比较大的平地是县政府所在地，那也应该，政府不稳，全县不稳，其他的摆张吃饭桌，都是斜的。

队长说，拉一泡尿就能把德钦县城冲跨，全城转了两遍，没发现有一辆自行车和电动车，估计坡底骑到坡顶，电动车得充四次电，妈妈熊说很庆幸不是住在德钦，否则一喝多，打个趔趄，可能就直接滚到沟底了。我是想德钦县城，海拔也有3300米，冬天路面结冰的话，路又纯下坡，他们的车怎么开呀？人是不是一出门就溜冰直溜到底，太奇怪的县城，太不安全了。

小功率1.6匹以下的小车都上不去，手动档的话，半坡起步技术要练到如火纯青，否则后面车，相距100米都觉得不安全，刹车片建议每两天换一次，街道一半停车，全城单行道，第一次见那么逼仄的县城，第一次见那么崎岖的县城，如果“路见不平一声吼”的话，全城都是吼声。

德钦县城真的好逗比！

今晚我们在一个退伍的消防兵，开的香巴拉饭店聚餐，四桌都在一个大厅，每一桌在有喝酒，气氛非常热烈，大家都在桌与桌间游走，用酒冲淡一下，连日的疲惫，用酒庆祝我们安全抵达云南，从此告别高反，过上氧自由的幸福生活。