<p class="ql-block"> 即使真的有来世，我也想做个格局小的人：不想像儿时一样有远大理想，不想对任何高大形象生出仰望之心，不想对任何弱小产生同情——让我劳碌病羸的所有人和事，都摒弃掉。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 因为，我觉得这一切都是世人公认的积极向上功成名就的基本要素，假如天时地利都具备了，或许就能拥有了一定的社会地位。可是我也听人说过：“所谓的身份，不过是别人加给你的符号，你若不要，那符号就难为不到你。” 这句话我思考多日，越想越觉得有道理，或许只有思想超凡脱俗，才会这么云淡风轻说出世间的道理吧。 人家姜太公不在乎身份反而钓来愿者，孔明由此等到刘备三顾，也因此那么多古代文人想走“终南捷径”。哈哈哈，刚刚才说过，不再想追寻什么理想和高大上，所以不能说打脸的话，但确实不想再让自己有负累。因为我确实觉得：人之可贵可敬，不在于他的身份。</p> <p class="ql-block"> 活过了甲子，该明白了：人生的腾达或衰落，对自己来说是一生，对他人来说是谈资，对于历史不过是几页文字甚至几个字，对于宇宙来说，几乎似无物。所以何必在乎评价，就做你自己就好，做自己喜欢的一切。这不等于你可以放任自己的私欲，毕竟人伦和道德的约束是必须存在的，我们对家庭对社会担负着责任，“悟空”画的那个“圈”应该永远存在。</p> <p class="ql-block"> 或许，在某个层面，只有既不仰望也不俯视，才能看得更远更辽阔，才能看到事物的本真。而人与人之间，只有彼此平视，才能不自视甚高，以平常心与人相处，生成友情、爱情，乃至让亲情升华。明朝英宗皇帝朱祁镇因识人不清，受蛊惑率军亲征攻打北方瓦剌部落而被俘——这就是著名的“土木之变”，从而造就了朱祁镇和部落首领也先的弟弟博颜帖木尔的缘分，他们穿越敌我之间的仇恨、尊与卑的偏见，结成真挚无私的友情。应该说，朱祁镇被释乃至复辟，这份友情起到了助推作用。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 平视一切，会看清自己却不看轻自己，扎扎实实工作，认认真真生活。用这样的日子烹雪煮茶，喝到嘴里即使味苦也芬芳。</p><p class="ql-block"> 2024-6-18</p>