彩云之南宝石绿，娜允古镇孟连情

余忠海

（原创）彩云之南宝石绿，娜允古镇孟连情——（之一）探亲

余 忠 海

二0二四年六月二十五日

——题记：孟连县被誉为云南边陲绿宝石；有700多年历史的娜允古镇被称作“最后的傣族古镇”，该镇为建县70周年的孟连县所辖。

今生第三次从武汉飞云南到普洱市所属的孟连县，是因为探亲——家姐一家五口在此。

说来话长：家姐一九六五年夏，从武汉市汉阳区长江边“南岸嘴”的市一商业专科学校会计专业毕业，旋即被分配到武昌区广埠屯商场（现“华中师范大学”大门口马路对过）任会计，时年十九岁。当时党组织号召支援边疆（简称“支边”），她以干部之身积极报名。记得那年十二月底，我随家人去火车站送她上火车去云南……

孟连傣族拉祜族佤族自治县的县委、县政府、县人大驻地（在孟连大街与白象路北边起始相交处）。

家姐因其文革之前毕业于会计专业有文凭，虽属“中专”，但这在当时的云南边疆小县孟连（与缅甸泰国接壤）尚属凤毛麟角，因此被分配到当时的思茅地区（现普洱市）所辖的孟连县民族贸易公司（后县商业局）任会计多年。她的好些社会青年老乡或者其他人，多有被安排到乡镇社队商店当售货员的。

家姐的照片我处原有一些，但年深月久多已丢失，这是本次从外甥提供的像册中用手机翻拍的若干旧照片之一（下同）。

这里是原来的孟连县民族贸易公司（后县商业局），家姐原在其二楼的办公室据大外甥女指认现仍存在（下图变压器上的那一层、不是顶层）。

变压器后面的顶层（第三层）应该是后来的“加层”，除了因其成色较新外，它下面第二层原屋面明显存在一道突出来的“檐子”，而且显旧、颜色黄黑些。另外第三层的窗户明显比第二层宽，且布局不同。

这是当年家姐所在的“民族贸易公司”的背面照片。

家姐工作的“民族贸易公司”与西边不足50米的县委县政府、东边不足60米的县礼堂均在孟连大街上。

县委县政府大院

县礼堂

家姐（左二）后来调到新成立的县审计局工作，曾任过审计股长。

家姐在（右二）

这是现在的县审计局，办公楼今非昔比，条件肯定好多了。

家姐有二女一子，这是上世纪八十年代初定居于孟连县的家姐一家五口人的合影。

姐夫系退伍军人，有文化、毛笔字钢笔字写得好，曾当选为县工交局党委委员、并任过办公室主任、副局长。

家姐曾在孟连大街县委大院西边约50米处的此院内住过。

家姐非常恋武汉的娘家也“顾”娘家，只要有机会常回来。这是上世纪八十年代中后期某年暑假带孩子回武汉与家人在一起。

家姐一九八六年暑期全家返汉探亲，我们五姊妹夫妇共携后辈十子女与父母亲及叔叔婶婶合影。

还是如上那年暑期家姐全家与兄弟姊妹家人同游武汉著名东湖磨山风景区。

这是如上时间孩子们的小舅带他们在东湖磨山游泳。

一九八九年家姐夫妇（左一、左二）携一女一子（长女在孟连己工作）调到广西柳州铁路局工作。主要原因可能是想离武汉近些回娘家方便。缘此其二女儿在广西工作、成家，现居南宁。

家姐夫妇从柳州铁路局退休后返回孟连与其大女儿住一起，有时亦与其在孟连工作的儿子小住。二0一三年姐夫去世。

家姐后来不幸身患阿尔兹海默症逐渐失忆失语以至不认识人、难以与人交流已有数年，现在又失去行动能力生活不能自理，长令人扼腕痛惜。

现其日常全靠其大女儿和其女婿照顾（虽其子不便、但时常关爱）。目前因得家人悉心招拂，家姐状况尚可，其身体暂无大碍，我稍宽心。

注：

我有一兄二姐一弟。兄为老大，其大学毕业后被分配到贵州工作，此后定居广西柳州；家姐老二。除他们二人远离家乡外，余三人均在武汉。

兄及大姐在上世纪七十年代均因双职工、公事家事纷繁，故曾各将其子女（共计四人）分批轮换送至武汉由家母代为抚养，一般至他们上小学前放回。我当年单身，能尽力协助家母且喜欢他们不已进而均视若己出。但每每念及家姐远在天边（当年从孟连返汉乘长途汽车、火车超过一周），其两女在汉时我更是怜惜有加……

另外，我自我感觉与家姐和姐夫性格合拍、感情浓烈、相对更亲近。不知她们感觉是否如此，因为没有明确语言交流过。

我三次飞云南来孟连的情况是：

一、外甥结婚专程致贺。

二、姐夫去世专程致哀。

三、本次专为探望病中的家姐。

大外甥女家在县总工会宿舍区，家姐在此二楼东定居。

其住所从外墙看，此二楼带栅栏的即是。

这是我大外甥女于孟连在建的二层半楼房，预计今年九月前竣工。年底前她们会搬进条件好太多的新居，真是可喜可贺。

本次我欲住外甥家，但被大外甥女安排在与其近在咫尺的星级煌冠宾馆下榻，该处有空调舒适且免费供应精美早餐。如此安排虽觉失之铺张，但条件令人十分滿意，为此内心颇为感慨。

该酒店由其隔壁的县邮政公司开办。

本月二十五日，是我大外甥女55岁生日且于当日退休。其许多亲朋、好友、同事携献鲜花和精美蛋糕予以祝贺。

庆生宴会前，我们家人先行合影。

左起：我外甥、本人、大外甥女一家三口在城郊庆生酒宴山庄。

也让我手捧鲜花与家人合影。

大外甥女之子与其母兴高采烈。

对于到来庆贺生日的亲朋好友，大外甥女（镜头对着的着黑衣女者）及女婿（着黑衣站立者）设宴予以答谢（本人摄）。

镜头对着的大外甥女右手边是其弟我的外甥（本人摄）。

这是大外甥孙当日由工作地昆明飞回专程致贺，先给其母、然后逐一向来宾敬酒致谢。

同上。

作者（左一）今在山庄参加大外甥女庆生宴会，场地、形式新颖——餐饮老板在城外野地开辟的场所风光养眼、空气足够清新；饮酒桌与吃饭桌分设两处，别开生面。

本人欣然接受两外甥联合敬酒。

外甥媳妇（左）来到礼貌打过招呼后落座。

本人得到外甥男、女、孙辈和在座男女的敬重，欣然接受他们的敬酒并致以诚挚的回谢。酒足后入乡随俗自发性地告别酒桌去到另外专门“吃饭”的房间用餐（如下图、本人摄）。如此形式，令人感觉甚好。

以下小视频截图——庆生宴主宾欢乐：

家姐孙女现身了。

儿子给母亲戴金冠庆生，旁边朋友准备给主人抹彩色奶油。

奶油抹上了！

外甥媳妇合着音乐节拍演绎着指型变幻。

蛋糕上字样“莉莉光荣退休生日快乐”。

参加宴会者除本人年迈以外大都酒酣耳热，激情澎湃——在音响加持下不断K歌，感觉热力四射。其尤以粤语歌、歌词我虽完全听不懂，但其或独唱或几人激情加入形成合唱，加上“低音炮”配合的效果，其气势极显辉宏，极有震撼冲击感。

其情其景结合我此来数日游览观瞻，不由感慨良多：此地物产丰富、人杰地灵、收入不低、消费尚高、生活多彩、令人欢欣……

孟连县真好！祝愿家姐健康长寿、子孙幸福！

酒宴小视频

附录一：关于孟连县三个民族的图腾。

据说在孟连县的傣族、拉祜族、佤族人口规模相当，故称为孟连傣族拉祜族佤族自治县。

以上三个民族的图腾分别是：傣族——孔雀、拉祜族——葫芦、佤族——水牛。因此，上述三民族均将各自的图腾置于各自所建房屋的显著位置上，均独具特色。

傣族的图腾——孔雀

孔雀在傣族文化中象征着吉祥如意，（大象在傣族文化中则寓意着五谷丰登、生活美好）。

孟连县城内中缅街孔雀元素及大象雕塑。

家姐（姐夫）虽系汉族，但其现居即使在县城也装饰有金孔雀。

大外甥女的新居即将落成，其屋顶处亦随俗装饰有金孔雀。

拉祜族的图腾——葫芦

传说：古时候某日一葫芦裂开，从中走出一对男女结成夫妻，这就是拉祜族的先祖……由是葫芦成为该民族的图腾。

该民族图腾常被装饰在建筑上。

外甥女婿开车陪我去相邻的澜沧拉祜族自治县赶集（约50公里），紧挨县城一山上的观景台建筑上亦装饰有金色的葫芦。

从附近山上观景台鸟瞰澜沧县县城。

澜沧拉祜族自治县每星期天是集市日，这是集市东入口。

佤族的图腾——牛头。

佤族的牛头图腾象征着财富和对来年收成的渴望。每逢重大节庆和祭祀活动，佤族都会举行镖牛活动，这是一种传统宗教仪式，旨在祈求安居乐业、吉祥如意、幸福安康。

牛头亦被装饰在房屋上。

山中佤族一茅屋展示的牛头骨。

十余年前，我曾到过孟连县北边相邻的西蒙佤族自治县城，见到过该县的“江三木落”剧院，印象颇深。文革中有首广为传唱的“阿佤人民唱新歌”的歌曲，其结尾的一句就是：江三木落。

江三木落是一佤语词汇，其中“江”是公平、公正的意思，“三木落”是佤族传说中第一个懂得盖房子的人，大家都尊称他为“江三木落”。这个称呼不仅是对他的尊敬，也体现了佤族文化中对公平、公正和勤劳智慧的赞美，也是佤族人民对美好幸福新生活的祈愿。

本篇以上照片除家人合影、少数酒桌照、小视频及数幅下载的拉祜族、佤族图腾等照片外，其余均为本人所摄。

本篇以下图片除少数由本人拍摄外，其余均援引至网络，谢谢原作者。

孟连县、澜沧县、西蒙县被合称为“边地绿三角”。

孟连县成立于1954年，今年是其建县70周年。

孟连县县委、县政府、县人大驻地大院。

傣语“孟连”的意思是：寻找到一个好地方。

关于“寻找到一个好地方”的历史故事：南宋宝祐年间，云南傣王勐卯去世后，两位王子为继位发生内乱。不忍百姓受苦的“罕罢法”王子遂从傣族发祥地德洪州瑞丽带领所属民众南下寻找安身之所，最终来到中缅边境附近，得到当地佤族部落首领的款待。在这里，王子与佤族公主一见钟情结婚。佤族首领赠予王子一部分土地建立王城，并与其定下约定：佤族生活在山上，而水流淌过的地方归傣族管理。这体现了当时该地的民族和谐共处。

这是孟连县航拍图。

荣誉称号：边地绿宝石、云南省美丽县城——孟连

简介孟连县、娜允古镇

孟连，系傣语谐音，意为“寻找到的一个好地方”，素有“边地绿宝石”“龙血树故乡”的美誉，2021年5月被评为“云南省美丽县城”。其辖2乡4镇、39个村委会、6个居委会、618个村民小组，常住人口14.47万人。

因其区位独特，是全省25个边境县之一，国境线长133.399公里，与缅甸掸邦第二特区（佤邦）接壤，是边地历史上著名的“茶盐古道”之一。1991年被省政府批准为以县城为中心的国家二类口岸，有勐阿、芒信两个指定通道，是云南省通往缅甸、泰国等东南亚国家的重要门户，是普洱市人流货运最大的口岸，对缅贸易量占普洱市的90%；

2011年该县被列为云南省五个省级边境经济合作区之一，2016年孟连（勐阿）边合区管委会正式获批为正处级机构，2023年获批为云南孟连边境经济合作区。

这是孟连县鸟瞰图。

孟连县娜允镇号称：中国最后一个傣族古镇。

孟连县城的娜允古镇，有中国最后一个傣族古镇之誉，迄今为止已有700多年历史。"娜允"是傣语“京城”的意思。在这里，内地和边疆的交流产生、形成了傣汉两个民族不同风格合璧的建筑群，非常有特色。

娜允由"三城两镇"组成。土司时代，“上城”是土司及家奴居住的地方，“中城”是官员和家属的居住地，“下城”则是下级官员的住处；“芒方岗”和“芒方冒”这两个小镇是林业官和猎户居住的寨子。可见，居住的位置不同，隐含当时的身份地位各异。

古镇中的傣王宫殿，因土司（傣王）被后来中原相关朝廷任命为“孟连宣抚司”而成了“孟连宣抚司署”。其位于上城的最高处，占地一万余平方米，其民族融合性的建筑风格别緻，系国家级文物保护单位。该延续600余年的土司衙署，也是云南18座土司衙门中保存较完好的一座。

娜允古镇的上城、中城佛寺在宣抚司署的附近。出了宣抚司署左拐上山，就到了上城佛寺。中城佛寺在宣抚司署近前南端，虽然建造年代晚，但是最有看头的一座佛寺。下城寺较新，又称孟连总佛寺。

城中要道显著处的娜允古镇简介（作者摄）。

娜允古镇导游指示牌。

娜允古镇街道。

孟连宣抚司署衙门。

大门（正门，闭馆状）上的行书（作者摄）。

司署内的土司（傣王）执政、居住的主要建筑——宫殿。

司署简介（作者摄）。

娜允古镇的上城佛寺——傣王的王家佛寺

娜允古镇的中城佛寺

娜允古镇的下城佛寺——又称总佛寺（原寺毁，此系二000年以后重建的）。