携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，让八月的浓郁，隨风荡漾，蕴润心底。看！云天在招唤，新的征旅又要开始！

以德福人

家爱之旅圆梦草原侧记之八 以德福人没见过草原云飞卷画楼，没见过绿海风车云中走。没见过沙圪坨上放马牛，没见过少女客来也得喝下三碗酒。没见过青城鱼宴多样胜过洞庭湖，没见塞外北彊哈素湖上竞龙舟。没见过半夜三更礼花缤纷载歌舞，没见过烈日炎炎西爪才卖六毛五。没见过草原山也秀来水也秀，没见过一家几十口人千里异地塞外游。啊！北国风光多锦绣，让一家人大开眼界如此爱慕。让老幼三代美不胜收乐不思蜀。啊！同根同源同一处，同吃同住同畅游。难忘梦圆此行，愿只愿佳话永载家书。八月六日晚于代县雁门关——广武长城 草原情思初到呼和浩特 2016.8.1以德福人白云飘飘湛蓝空，绿草茵茵满青城。尘缘乐道今生愿，哈达献上谱真情。兄弟荡舟哈素海，姐妹撒欢黄花坪。甥舅附耳叙家史，隔辈膝前弄娇孙。老少三代聚塞上，恰似堂前喜逢春。数日莫嫌乐时短，常相思念乐无穷。 赴大同途中七绝以德福人呼市余香鱼宴留，驱车杀虎口山丘。此情虽短红尘浅，诗笔挥毫足岁秋。 天路侧记七律以德福人绿原莽莽云朶白，广袤无寻更勿猜。花径草花香鼻至，青骢梅鹿裹风来。飞身跨马红鬃骥，仰手撵羊素雪开。一旅英才征塞北，三军凱旋点将台。 2016.8.4早于蔚州暖泉古镇 草原天路情深七律以德福人蜿蜒跌宕三千里，天路漫漫拥翠微。如盖蓝天伸手摸，似屏画舫乘云飞。谁将绿毯移仙地，天界人间共瘦肥。一曲神怡情不舍，万般风景劝难归。 走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。西口，狭义的西口指长城北的口外，包括山西杀虎口 杀虎口位于山西省朔州市右玉县，是晋北与内蒙古的交界处，自古便是南北重要通道，杀虎口东依塘子山，西傍大堡山，在两山夹峙之中，有苍头河纵贯南北，形成约有三华里宽的河谷开阔地。城堡遗址：古长城遗址云石堡旧云石堡威远堡威坪堡铁山堡破虎堡马营河堡残虎堡杀虎堡增子房堡小马营堡西窑头堡山岔堡柴家堡宣阳寨堡古城堡大堡胡村堡村落遗址。 右玉杀虎口七绝 2016.8.2刘如昇虎口逃生岁月稠，荒天断路泪长流。东西虎口今还是，秋绿云帆卷画楼。 走西口七绝以德福人残垣断壁望关山，出塞人儿泪已斑。明月当空思故土，谁知此去几时还。 走东口经张家口到塞外的人，历史上，张家口曾是一个浓墨重彩的地方，除了曾硝烟烽火弥漫、边城号角长鸣的古战场，它还是个名播四海的内陆商埠、旱码头，也是人们俗称的东口。经张家口到塞外，故走张家口者又称“走东口”。山西人中有很多都是到口外做生意的，他们不仅在口外赚了钱，而且也带动了当地经济发展。走东口，不仅让商人们走出万贯家财，也让张家口成了繁盛一时的贸易都会。 东口行七律以德福人将离西口奔东口，行色匆匆不觉孤。草甸遣情黄羽俏，花天夾道紫霞涂。凌燕陪伴不知老，小婿殷勤对酒沽。踏遍莽原名胜地，自然妙造赏心图。2016.8.4 走东、西口怀古七绝以德福人西口苍凉风瑟瑟，又来东口雨潇潇。当年慈父曾经路，雁影孤云望首翘。【注】我的父親日记中写过，也曾对我诉说走东口的艰辛，父親是在1946秋至1948年初在张家口《广钰恒布莊》做伙计的，那情景他是在看了一部老电影《林家铺子》才勾起他的久违的回忆，起早搭黑，思念沉沉，苦不堪言。他书读高小，人品深受掌柜可心，除勤杂内外，还偷学会打算盘，计流水，积人脉。沉史难忘，其情可叹。 苍头河，山西省右玉县境内主要河流，黄河支流。该河治理绿化工作突出，前国务院总理赵紫阳、党中央总书记胡耀邦等党和国家领导人先后视察过这条河和河两岸的绿化工程。 右玉苍头河风景五律以德福人树高黄鸟落，渊静荡清波。满目皆春色，随身草木多。吊桥牵铁索，曲径隐银河。右玉萦心地，苍头戏白鹅。 山无头，水倒流，人们称为右玉县的两大奇观。水倒流，指的是苍头河的[1] 滔滔河水，不像其它河流那样东流或南流，而是向北流，流经内蒙40里入洪河，又转向南入黄河。苍头河独特的流向，使其名声大振而远近知晓。 云岗石窟行七律以德福人历来石窟粉尘扬，剥蚀风残毁像伤。煤海盛衰情殆尽，国藏休戚与谁商？八方博士保真迹，九路名贤扶旧狂。合浦珠还今应梦，千年大佛感苍桑。【注释】云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州山的北岸，石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。 大同兔头美味七绝以德福人大同美食兔头香，名铺寻来速品尝。端将六余谁快手，两盘瞬间抢三光。 华严寺五律以德福人清静法慈境，华严国宝昌。塔奇经雪雨，孤品历风霜。拱斗雕梁结，莲台木座香。地宫铜铸像，舍利佛无疆。 代王府九龙壁，位于山西省大同市城区东街路南，是中国现存最享盛名的三座九龙壁中建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。(另两座在北京，一座为北海公园九龙壁，一座为故宫九龙壁，均建于清乾隆年间，较大同九龙壁要晚350至400年)。该九龙壁原是明初代王朱桂府邸即代王府端礼门前的照壁。 题九龙壁七绝以德福人穿街过巷听晨钟，古寺游来禁苑逢。画壁点睛谁破梦，大同腾起九蛟龙。 大同小媳妇凉粉七律以德福人平城名吃称凉粉，真假难分店满棚。七拐八寻穿巷问, 三番九逛找门盈。此间生意竟然爆，叫好华堂吆喝声。何处醇香飘五味，他乡媳妇小餐羹。 云岗遇好官有感七律以德福人久慕云岗仲夏过，煤都变化梦圆多。垢尘以往民哀怨，对月于今祝酒歌。大院王家人放胆，老城榆次柳婆娑。千年古佛坐莲赞，一路清官耿彦波。 河北省张家口市，又称“张垣”“武城”。位于中国河北省西北部，地处京、冀、晋、蒙四省市区交界处，是北京的北大门，也是历史上兵家必争之地，重要的地理文化名城。 张家口之长城大境门七绝 2016.8.3群嶂巍峨天险地，长城万里第一门。河山大好书通匾，仞壁丰碑当足论。【注】大境门位于张家口市区以北，是长城的重要关隘，以地势险峻而闻名。大境门始建于清顺治元年，城楼建在东西太平山之间的峡谷内，正中门额上高悬“大好河山”四个颜体大字，笔力苍劲有力。　　张家口境内现有战国、秦、北魏、北齐、金、明六个历史时期的古长城遗址共10段，这些遗迹是历史上许多重要战役的见证，这一带也是我国北方各民族互市的主要交易地点。 大境门，有悠久而光荣的历史，在几百年的战乱时期，它经受了血与火的考验。1931年“九一八”事变后，爱国将领吉鸿昌曾率领抗日同盟军出大境门北进，经过浴血奋战，先后收复康保、宝昌、多伦等地，把日本侵略军赶出了察哈尔省境。1945年8月23日，八路军就是从大境门入城，一举解放了张家口。 大境门筑于清顺治元年（1644年），是一座条石基础的砖筑拱门。门墙高一十二米，底长一十三米，宽九米。券洞为直墙半圆拱门，外侧高五点四米，宽六米；内侧高九点五米，宽六点八米，中有木制铁皮大门两扇。门额有清察哈尔都统高维岳所书“大好河山”四字，每字足有一米见方，笔力浑厚苍劲。城楼顶部为长一十二米，宽七点五米的平台，外有一点七米高的垛口，内有零点八米的雉堞，东侧有台阶通上。整个建筑浑然一体，蔚为壮观。登临城楼，南瞰张家口市，山城美景历历在目；两侧，东、西太平山巍然对峙，清水河沿东太平山麓逶迤而下，纵贯市腹；北眺山峦起伏，绵绵不断，正、西两沟远通坝上，地势十分险要。大境门，自古作为扼守京都的北门，连接边寨与内地的交通要道，素为兵家必争之地。 张家口忆父之苦旅七律以德福人西口苍凉风瑟瑟，又来古堡雨潇潇。寒空荒野曾经路，雁影孤云望首翘。慈父抛家情不舍，故乡惜别意何寥。当年面诉其间苦，至老难忘泪水浇。 恒山悬空寺 过恒山七律以德福人别来已久十余年，再步恒宗难上巅。古有名山称五岳，时违胜迹谒三仙。旷殊游圣徐霞客，马可波罗亦故贤。寓景于情观碣石，深追探秘史诗前。 应县木塔，高60多米，相当于现在一幢20层左右的高楼。修建这样一座佛塔，在任何时代，都需要极大的人力、物力和财力。在当时，只有帝王贵族才有能力修建。 应县行七绝以德福人 2016.8.6应州佛塔名遐迩，肃势云浮矗石阶。市井仿辽风韵壮，雁同独胜首廊街。 佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，位于山西省朔州市应县城内，建于辽清宁二年（1056年），是国内现存最高最古老的木构佛塔。塔高67.31米，底层直径30.27米，平面呈八角形。全塔耗材红松木料约3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。 释迦牟尼佛留下7颗佛牙灵骨，一双佛牙生出舍利子，在应县当地民间中流传着一个古老传说：古时候两颗在一起的佛牙舍利，能放光，会生珠，忽多忽少，幻化无穷。这个传说在应县流传了上千年。一直以来，人们都认为它只是一个美丽的神话或是天方夜谈而已，没有人知道传说中的佛牙舍利到底是什么。 释迦塔，全称佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。它是世界上现存唯一最古老最高大的木塔，与意大利的比萨斜塔、法国巴黎的埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”，现如今位列全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区 游旅寄宿感吟七律以德福人长城内外遣平庸，塞北山西景动容。望远几分华夏地，感时百载圣贤踪。兵家铁马干戈尽，行乐桑田雨露浓。耿耿此情端笔墨，迢迢千里荡心胸。2016.8.5夜于应县国利假日酒店 1966年，一名游客在佛像的座坛下发现了佛牙舍利花式银盒一个，内装七珍与佛牙舍利，共35件，交给了时任木塔管理员保存。由此，后来又经过专家多次发现清理，共得佛牙舍利两颗，佛经75卷，佛画四幅，佛教七珍68件，残卷15包，手抄本4包。限于当时的年代，佛牙舍利的认定，一直没有得到重视。应县木塔所在寺院为佛宫寺，木塔又称释迦塔，上塔下宫的仪轨本是供养佛牙舍利的一种方式。佛宫寺释迦塔意思解释起来是：佛陀的宫殿释迦牟尼佛的塔，在造塔建寺取名之时，已明示佛陀真身舍利供奉于此。 佛宫寺释迦塔，被誉为“毗卢真境”，本就以供奉释迦牟尼佛得名。佛塔内现有彩塑34尊，以释迦牟尼佛为主，其他佛号则为释迦佛的报身、应身，或为前世佛、今世佛、未来佛的法身。除了释迦牟尼佛像外，还有一些菩萨、力士像。塔内首层内槽门额照壁板上画有六位供养人，三位女供养人可能就是辽国这三位萧姓皇后，而男性则是萧氏的三位封王。 雁门关怀古五律以德福人旗飘万仞巅，关隘铸千年。野蔓经霜雨，青松伴鼓弦。新余看锁塞，老旧莫忘缘。李牧神犹在，临风筑梦篇。【注释】雁门关西门之上筑有杨六郎庙，门额嵌镶一方石匾，书曰“地利”。北门未建楼顶，门额嵌镶一方石匾，书曰“雁门关”三个大字，左右嵌镶砖刻对联一副：“三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。 雁门关，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位，是历史最为悠久、战争最为频繁，知名度最高、影响面最广的古关隘，被誉为“中华第一关”。在3000多年的历史岁月中，雁门关始终和中华民族的命运息息相关。作为古代中国北境著名的咽喉要塞，雁门关见证和影响了中国的历史进程；作为中原文化和游牧文化交汇点，雁门关亲历了民族融合的艰辛历程，积淀了色彩斑斓的多民族文化精华；作为中国历史上著名的千古商道，雁门关折射了古代边贸的兴衰，成就了晋商的辉煌。 雁门关景区是以雁门关军事防御体系历史遗存、遗址为主要景观资源的边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区，景区规划面积30平方公里。关城、长城、隘城、兵堡、烽火台等不同等级、不同用途、不同形制的历史建筑遗存，形成了景区苍凉、凝重、雄浑、大气的边关特色旅游风情，展现了这座历史名关的功能作用和兴衰历程，也讲述着3000多年来见证的沧桑历史和风云际会。 雁门关七律以德福人傍流青嶂路蜒弯, 烽火台高独耸山。血色残阳楼堞过，刀光剑影雁门关。半生百战魂灵在，九死千秋骨未还。后辈多来听牧笛，壮吾中华岂能闲。【注释】雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。 2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。2014年雁门关风景区荣获“中国最佳文化旅游观光目的地”称号。此外还获“国家5A级旅游景区” 、“山西十大旅游品牌”等称号。 雁门关，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位，是历史最为悠久、战争最为频繁，知名度最高、影响面最广的古关隘，被誉为“中华第一关”。在3000多年的历史岁月中，雁门关始终和中华民族的命运息息相关。作为古代中国北境著名的咽喉要塞，雁门关见证和影响了中国的历史进程；作为中原文化和游牧文化交汇点，雁门关亲历了民族融合的艰辛历程，积淀了色彩斑斓的多民族文化精华；作为中国历史上著名的千古商道，雁门关折射了古代边贸的兴衰，成就了晋商的辉煌。 雁门关与宁武关、偏头关为内长城之“外三关”，这里峰峦叠蟑、山崖陡峭，关墙雉谍密集，烽猴遥相呼应，东西两面将老营口坷申池口、阳方口、东隆口、西烃口、匕楼口。大石口、石口、马兰口、茹越口、胡峪口等十八隘口连为一体，地势十分险要，为千古兵家征战之地。 雁门关景区是以雁门关军事防御体系历史遗存、遗址为主要景观资源的边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区，景区规划面积30平方公里。关城、长城、隘城、兵堡、烽火台等不同等级、不同用途、不同形制的历史建筑遗存，形成了景区苍凉、凝重、雄浑、大气的边关特色旅游风情，展现了这座历史名关的功能作用和兴衰历程，也讲述着3000多年来见证的沧桑历史和风云际会。 谒明广武战场七律以德福人代县长城明广武，残垣破堡尚留痕。野荒沙草无名墓，热土忠臣显国魂。汉帝亲征雄魄在，挥鞭跃马定乾坤。茫茫古道寻遗迹，血色溶红社稷门。 广武古城，在山阴县城南40公里的广武汉墓群南侧，是山西省现存最完整的古城之一。它雄踞隘口，南望内长城，西靠旧广武城，北邻汉阴绾故城，西接辽代雁门关关城遗址，是历史上汉民族与北方少数民族发生战争的重要地带。对峙的敌楼，相望的烽火台等，构成一条坚固完整的战事防卫体系，仍不失当年古战场壁垒森严的战斗气势。 广武明长城全长10000米，城高6—8米，底宽5米，顶宽3米，沿山脊缓行，随山势的曲折而起伏，宛如首尾不见的巨龙，全部为砖石结构，上面有敌楼16座，其中5座保存尚很完整，并筑有易守利攻的腰门等建筑，它东临雁门关，西瞰宁武旧城，南通五台胜境，北达云冈石窟，是我省境内明代长城的代表作，是国内长城之珍品，极具军事科学研究和旅游观赏价值。 代县鹿蹄涧 谒代州鹿蹄涧忠烈楊公祠七律以德福人代县楊门松柏丰，太君鹤发面如童。七郎八虎逞威伴，八媳双姑位列中。帅字旗飘封铁卷，丫头排凤锦衣雄。世家忠直承先脉，鹿涧飞蹄树伟功。 鸡鸣驿城位于河北省怀来县，是一处建于明代(1368年-1644年)的驿站遗存。城墙四周均匀分布着4个角台。将城区分成大小不等的十二个区域。城内建筑分布有序，鸡鸣驿的布局:"三横两纵"5条贯通东西、南北的大街，内还有古代遗留的商店，寺庙和民居。鸡鸣驿城是中国邮传、军驿的宝贵遗存，具有很高的文物价值。鸡鸣驿距北京约150公里左右。2003年、2005年，鸡鸣驿两次被世界文化遗产基金会列入100处世界濒危遗产名单。鸡鸣驿，因背靠鸡鸣山而得名。北京周边地区鸡鸣驿是规模最大的一座驿站，鸡鸣驿也是北京通往张家口的交通要道和军事要塞八国联军进入北京后，慈禧太后仓皇出逃，到鸡鸣驿落脚，在一个姓贺的人家住了一夜。 鸡鸣山位于张家口市下花园区境内，占地17.5平方公里，海拔1128.9米，是塞外最高的孤山，有"飞来峰"之美称，元朝诗人郝经曾用"一峰奇秀高插云"的诗句来形容鸡鸣山的高峻。此山景观峻秀，伟岸挺拔，如巨人参天，尤如天然屏障。 鸡鸣驿站夜忆古 2016.8.4以德福人狼烟不再硝烟尽，马蹄声远。烽火台居高安然。宁静的边陲古镇，终于等来国泰民安的今天。不禁引我浮想联翩„„啊！啊！鸡鸣山下驿站，经历了多少祸乱。这里曾战云密布，弹痕斑斑，百里快马，急件飞传。这里曾民不聊生，捐粮征款，鏖兵边关，战袍血染。这里也曾兵连祸接，天灾大旱，远走他乡，残横四野。改朝换代数遍，斗转星移换新颜，而今，玉皇阁高悬，龙王堂一隅偏安，魁星阁、泰山行宫也只配观瞻。岁月悠悠多少愁？俱往矣！看今日之驿站，古镇开新境，歌舞升平，又是一个丰年。 从山门沿碎石铺成的"之"字形小路盘旋而上，依次可观赏到三楼四柱牌坊、山神。张家口鸡鸣山庙、萧太后亭、鸣鸡、观音院、龙骨岩、永宁寺、五指峰、骆驼岩、寿龟峰、朱砂洞、锁路门、避风桥、南天门、玉皇阁、西顶碧霞元君殿(俗称奶奶庙)、东顶观日台等几十个景点。 鸡鸣山的灵气、鸡鸣山的独特风情，凡曾到此游览的人无不对其由衷地赞美.驿站中寺院颇多，名宅有史，诸神各位，比比皆是，我用了半天时问游走，品味驿站风情，史上故事，遇老者每谈起，浮想联翩，鲜事滔滔不绝。 蔚县暖泉镇历史悠久，文化底蕴深厚，位于河北省张家口市蔚县西部，因镇中心有一四季长流、冬暖夏凉的泉水而得名。除了花灯会、剪纸等民俗特色外，该县暖泉镇人还传承了全国仅有的500多年绝技--”打树花”。春节期间，蔚县出现了“十万人次赏树花”的盛况。“打树花”表达人们欢度节日和向往甜美生活的美好愿望。 宣化蔚县暖泉古镇五律 以德福人晨曦笼暖镇，青帐起婆娑。田间殊宁静，农桑水碧波。古风凝瑞气，佛海庙龛多。十里流云碎，三园舞燕歌。 悬空寺七律以德福人翠屏山耸山屏翠，悬寺危峦寺不空。研卦伏羲行此地，问询桑干路西东？险峰万岫云烟罩，紫气千重锁雾红。风雅浮思多故事，同堂三教道非通。【注释】悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫"玄空阁"，"玄"取自于中国传统宗教道教教理，"空"则来源于佛教的教理，后来改名为"悬空寺"，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，"悬"与"玄"同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中"第一胜景"。 寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。 恒山悬空寺行印象七绝 以德福人两山对峙水中流，一寺悬空壁峭楼。独木几根支殿阁，千年欲坠尽人愁。 三位教主共居一殿，他们神态各异。悬空寺（2017）殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高豁达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想"和为贵"、"仁者爱仁"、"智者见智"以及道家的"无量度人"，"礼度为先"和佛教"普渡众生"的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。 悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。 悬空寺名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中，其设计思想可谓真绝，其建筑艺术可谓真高。这里山势陡峻，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，真有凌空欲飞之势，惊险奇特，别具一格。远远望去，只见神楼仙宫，凌空危挂。丹廊朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲珑的雕刻镶嵌在万仞峭壁间。游人登临，钻天窗，穿石窟，跨栈道，步长廊，如临仙境。这些建筑都集中一个凹进的庞大崖龛里，每逢暴雨倾盆，雨水从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，便给这琼楼仙阁挂上了一排排晶莹的水帘，蔚为奇观。给人一种可望而不可即的感觉。 活出精彩来七律以德福人祟山峻岭飚车浪，漫道雄关过大河。一路风光任观揽，山重水复奈吾何。今非昔比逢盛世，浪击中流会逐波。老至花心猶可颂，不居陃室当家婆。 策划统筹：刘如昇引像诗文：刘如昇制作审核：刘如昇