布哈拉初探

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这里是传说中一千零一夜的发源地，也是阿凡提的故乡。欧亚大陆最深的腹地，也是中国古书中所说的不花剌、唐代昭武九姓中的毕国、安国……这便是中亚五国中的名城、曾经盛极一时的伊斯兰文化中心——乌兹别克斯坦·布哈拉

布哈拉汗国四百多年的历史中，有三分之二的故事是在布哈拉发生的。先是萨曼王国都城，成吉思汗所占，后来被帖木尔征服。所以来到乌兹别克斯坦，布哈拉是必不可少的一站

布哈拉是伊斯兰教七个朝圣的城市之一，号称是第二个麦加。在伊斯兰世界，布哈拉古城以“为所有伊斯兰教徒带来荣耀与欢愉”的称号而闻名。

登上城堡，首先看到的是一座清真寺，19-20世纪装饰风格，有建于19世纪的木刻廊柱，看起来更像后面探访的波洛考兹清真寺的缩水版。说是清真寺，里面其实已经改造成了博物馆，位于中心位置的是一本年代比较久远的古兰经手抄本。

壮观的雅克城堡其实是一座皇家的城中城，曾经是布哈拉统治者及其亲属的城堡和居所，最早可以追溯到公元前1世纪，是布哈拉中世纪文明的象征。

布哈拉老城里有意思的建筑很多，但你要说真正代表之作，那必须是喀龙清真寺Kalon Mosque。我白天、黄昏和晚上分别去了三次喀龙清真寺，不同时间的喀龙清真寺，都呈现出不一样的美。

喀龙清真寺始建于1121年，由喀喇汗王朝大汗阿尔斯兰建造，后来在成吉思汗围攻布哈拉时被毁，仅剩宣礼塔，现在的清真寺建于1514年的布哈拉汗国时期，是布哈拉最大的清真寺，能容纳超过1万人作礼拜。

这里有着布哈拉最著名的波伊卡扬广场，喀龙清真寺和米尔阿拉伯神学院，还有喀龙宣礼塔。

传说中成吉思汗到达宣礼塔前的时候，被这座高47米的宣礼塔所叹服，他抬头仰望塔顶的时候，帽子掉落在地上，俯身拾起帽子的时候惊觉这是中亚唯一让他折腰的地方，于是下令军队只能毁坏宣礼塔旁边的清真寺，不能毁坏喀龙宣礼塔，才让这座伟大的建筑得已保留至今。

在广场的东侧有一座铜像，当地人称为Hoja nasuddin,他是一位半神话的智者，出现在世界各地的苏菲派教义故事里。在中国他被叫做阿凡提。

值得注意的是其惊人的外饰瓷砖——一对孔雀抱着羊羔，人脸的两侧是太阳，这直接违反了伊斯兰教禁止描绘生物的禁令。

在塑像的东侧，是一座宏伟的建筑纳迪尔·迪万别基经学院，最初他作为一座大旅社而建造的，但是可汗以为他是一座经学院，于是在1662年他变成了一座经学院。

纳迪尔神学院和圆顶集市，看传统乌兹别克斯坦手工艺匠人的传承。陶器，木雕，金银器雕刻，挂毯制作还有细密画等，这些东西都让这座2500多年历史的古城，流淌着岁月的痕迹。

印象中的布哈拉，他们总是不紧不慢，对人友善却保持着一定的距离感，我们在互不相通的交流中，传递着互相所要表述的信息，感受着来自对方的善意。

上过《孤独星球》中亚封面的查米纳清真寺，用孤独星球的话来说：位于迷宫般小巷中的查米纳风景如画，呈现出的印度风格比布哈拉其他任何建筑都显著。

有人说四塔代表四种宗教，代表布哈拉的包容性。这座清真寺虽然现在是地毯博物馆，但下面埋藏着拜火教甚至佛教遗址，以及犹太人会把它作为犹太教的会堂；也有人说四塔是一种对印度风格的模仿。

中心广场Lyabi-Hauz是1620年围绕一座水池而建的广场（它的名字在塔吉克语中是“水池周围”的意思），它是城市的核心，也是最有趣的地方，广场上有遮天蔽日的桑树和古老的水池。

人工水池边就有一家不错的露天餐馆，这么好的地理位置相比餐馆也不会差，里面坐了许多本地人，这让我们很放心。

布哈拉古城其实并不大，但是只要走走逛逛，就很舒服。我们在布哈拉头尾安排了两天时间，在某个时刻流荡在布哈拉的街头，用有限的时间感受无限的异国风光

摄影/MY

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