浪漫土耳其 6：神秘的孔亚 202403

五眼视界

孔亚(Konya)是土耳其最古老的城市之一， 11至12世纪期间，孔亚曾为塞尔柱帝国的首都，是土耳其传统的政治文化中心。

　　今天下雨了，我们着冒雨离开卡帕多西亚，前往孔亚。想想昨天承蒙老天眷顾，顺利乘坐了热气球，真的运气还不错。

　　孔亚距离卡帕多西亚近300多公里，大巴需行驶3个小时左右。

　　苏丹哈迈古驿站位于孔亚郊区阿克萨赖（Aksaray ）以西40公里处，这里自古是安纳托利亚地区商旅必经之地，亦为丝绸之路的中继站。

　　听说这是土耳其境内古驿站中最宏伟的一座，我们就乘大巴停在附近休息的机会，自费2美元买门票，入内参观。

　　苏丹哈迈古驿站，始建于公元1229年塞尔柱土耳其时代，距今有近800年历史。驿站大门门楣顶端刻有真主安拉的名字，可能建筑师阿梅莱•默罕默德•本是虔诚的穆斯林，他是来自大马士革。

　　门框造型似内凹式神龛，饰以各种繁复的几何图形石雕，华丽而大气，极具美学设计感。

　　因为骆驼一日能走40公里，所以当时这一地区的驿道上，大约每40公里就建有一座驿站，供过往的商队休息、补给，保障商队安全。

　　驿站内呈露天开放式庭院，正中有座迷你清真寺。

　　清真寺前，堆放着有几百年历史的驿站建筑残件。

　　庭院右边的双拱廊道，供骆驼等大牲畜安歇并堆放货物。驿站既保证了当时贸易和旅途的安全，也为商人提供了一个难得的社交平台。

　　现在双拱廊道已改造成了供游客享用的酒吧。

　　绕过迷你清真寺，就到了驿站冬季大牲畜用房。

　　大牲畜安歇并堆放货物冬季用房大门。

　　冬季大牲畜安歇并堆放货物用房宽敞高大，现在作为土耳其地毯展示场地。

　　古驿站不仅结构坚固，当年还配套齐全，有专职的医生、教士、管理员、兽医、信使和厨师。过境商队不分民族和性别，均可获得最多3天的免费服务。战时这里也是军队的休憩地及物资储备基地。

　　房内拱柱上斑驳的裂纹印迹，诉说着驿站800多年的历史沧桑。

　　冬季用房内高大的穹顶造型。

　　古驿站的中轴线。

　　古驿站大门内侧。

　　利用大巴车司机休息时间，自费游览了苏丹哈迈古驿站，感觉很值！

　　孔亚位于安纳托利亚高原南部，曾为赛尔柱王朝首都。塞尔柱帝国（1037年—1194年），是11世纪塞尔柱突厥人在中亚、西亚建立的伊斯兰帝国，亦称塞尔柱王朝。

　　孔亚市内的有轨电车。

　　梅芙拉纳博物馆附近的有轨电车站点。

　　街角供穆斯林祷告使用的净手处。

　　远处可见梅芙拉那博物馆独有的蓝绿色高塔了。“梅芙拉那”意为“我的师父”，指的是以旋转舞闻名于世的伊斯兰苏菲教创始人杰拉尔丁·鲁米。梅芙拉那（1207～1273年）是土耳其伟大的哲学家、诗人，生于阿富汗，终老于孔亚。

　　高塔的外观以其贴满蓝绿色瓷砖的华丽尖塔而令人瞩目，成为孔亚的地标。

　　梅芙拉纳博物馆建成于1274年，其本身就是一座规模庞大的清真寺，也是世界上最重要的伊斯兰教苏菲派圣地。被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是孔亚著名的景点之一。

　　对穆斯林而言，梅芙拉纳博物馆更是一所圣殿，因为著名的伊斯兰苏菲教派创始人梅芙拉纳•杰拉雷丁•鲁米就埋葬在里面。2007年，联合国教科文组织宣布为“国际鲁米年”，以纪念梅芙拉那诞辰800周年，可见其地位非同一般。

　　每年至少150万人到此朝拜。

　　博物馆是了解伊斯兰教历史和苏菲派文化和的重要场所。进入博物馆区，中庭两侧分成两个主要展区，一边是梅芙拉纳的陵墓及伊斯兰圣器，另一边则展出旋转僧侣的苦行生活。

　　庭院中这座石碑引人注目，它告诉我们人生的过程和哲理：每个人从出生到死亡，从年幼长大成家，到有了孩子直至老去，都是一个循环。最下面的一个石碗代表出生，最上面的石碗代表死亡。

　　庭院中1512年建成的水池，是供苦行僧侣净身的。至今前来朝圣的信徒们也会先到此洗手洗脸，然后才步入圣殿朝拜。

　　梅芙拉纳的陵墓入口处的修行者。

　　为表达对圣人梅芙拉那的尊敬，1273年梅芙拉那去世后，人们在孔亚的一座清真寺内为他修建了寑陵，现在改建成梅芙拉那博物馆。主厅的走道两边保存着很多棺柩，每一付棺柩上都放着一顶帽子，帽子的颜色代表着逝者生前地位的高低，白色是最普通的穆斯林，绿色则地位较高。

　　梅芙拉纳的石棺安放在蓝绿色尖塔的下方，石棺用1274年制作的金线刺绣丝绒覆盖，上面放着绿色的帽子。梅芙拉纳的碑文：“我们死时，不要谋求地上的坟墓，而是要深入人心。”

　　梅芙拉那棺柩旁边还有其家族和其他地位较高的苦行僧的棺木。梅芙拉那不仅在宗教史上享有极高的声誉，在伊斯兰文学史上也同样杰出，曾受到黑格尔、歌德、教皇约翰等人的赞誉，在土耳其人心中相当于中国的孔子。

　　“四月的碗”。这个大铜碗里面放着四月春天的雨水，并浸着梅芙拉纳的头巾，据说具有治病的疗效。

　　梅芙拉那的诗歌中充满了各种哲思和各种美好的意象：“来，让我们谈谈｜我们的灵魂｜让我们甚至躲开｜自己的耳目｜｜就像玫瑰花园一样｜永远展露微笑｜就像幻想一样｜永远无声地言说……

　　许多穆斯林不远千里而来，就是为了进入博物馆朝圣，并一睹伊斯兰的珍贵圣物。

　　法器（13世纪）。

　　穆斯林早期服装及法器。

　　寝陵大厅精致的穹顶。

大厅的展柜内陈列着大小不一、年代不同、版本各异的古兰经、散文诗集等书籍。

　　

　　1278年，赛尔柱王朝时期，距今约700多年。

　　1672年，奥斯曼帝国时期。

　　彩色插图描绘的是奥斯曼16岁的模样。

　　19世纪的奥斯曼画像（阿尔布姆.苏丹.奥斯曼）。

　　

　　彩色插图“正义的祝福”（1492年）。

　　彩色插图“幸福花园”（1585年）。

　　16世纪世界上最小的古兰经，需要在放大镜下观看。

寝陵展厅旁是伊斯兰苏菲教派苦行僧侣修行跳旋转舞的场所。梅芙拉那创造的“托钵僧旋转舞”，意在通过旋转与神沟通，从而完成自身的修行以及感染他人修行。

　　

　　用蜡像还原僧侣们修行跳旋转舞的场景。托钵僧旋转舞只有男人才可以跳，舞者身穿白袍，戴黑帽，随着音乐不停地旋转，右手向上，表示接受神的赐福及接受从他而来的能量。头向右侧，表示没有自我，以及完全接受神的安排。左手向下，表示将神所赐的能量传于大地及其他人民，传播于世间。

　　僧侣们在修行时使用的厨房。据说，苏菲教规定，新信徒入教要先隐居1001天，通过考核以后，才能正式传教。而隐居的地点大都为修道院中的厨房。

　　这是一名隐居者的蜡像。

　　博物馆庭院周边有十几间小房，每间都带有一个小型圆顶和烟囱。它们是1584年，苏丹穆拉特三世修建的，供信徒们修行。如今是博物馆的陈列室，陈列了宗教仪式演奏用的乐器、僧侣佩戴的念珠、法器等。

　　展示孤独的苦行僧侣修行情景。

　　还原当年苦行僧们学习和修行的场所。房间很小，体现了苏非教派苦修禁欲的思想。

展示苦行僧侣师徒一对一修行学习的情景。

　　陈列室外走廊上布置的的浮雕画挺有特色。

　　陈列室还展示当年宗教仪式使用的乐谱和伴奏小鼓。

　　展示当年乐师伴奏时用的笛子。

　　巧合的是，旋转舞发源于13世纪的孔亚，与建造苏丹哈迈古驿站几乎同时期。当时，梅芙拉纳在孔亚的街巷里，听到打铁铺里“叮叮当当”敲打铁器的声音，感受到了某种神秘力量的召唤，情不自禁不停歇地旋转起来，感知了与宇宙和安拉的对话，创立了旋转舞。

　　梅芙拉纳博物馆曾是塞尔柱皇宫的玫瑰花园，由当时的苏丹作为礼物赠送给了梅芙拉纳的父亲。梅芙拉纳的父亲去世后，就埋葬在花园里，这也是玫瑰花园作为陵墓的开始。

　　梅芙拉那博物馆街对面的公墓区。

　　梅芙拉那是伟大的哲学家和诗人，在伊斯兰世界享有崇高的地位。他留下6大卷著作，25000首诗歌。那些充满爱意和浓郁的宗教色彩的诗句深深影响后世。

　　旋转舞的哲理是：万物无时无刻都在旋转，人的构成分子也与宇宙中的地球和星球一起旋转，人出生至逝世，从年轻、长大、老去，都是一个循环，是生生不息的，犹如旋转不停。如今，旋转舞成了土耳其的一个文化符号，也不大承担过去那种宗教的含义了，而成为一种表演形式。

　　托钵僧旋转舞不是娱乐性舞蹈，而是一种修行的方式，是伊斯兰的苏菲神秘主义教派的宗教仪式表演，所以也叫做苏菲舞。至今已有800年历史，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

　　参观完梅夫拉那博物馆，我们就要离开孔亚赶赴下一个景点。

　　下一个景点是土耳其温泉度假胜地棉花堡景区。

路上还需要3个小时左右才能抵达目的地。

　　沿着土耳其连接叙利亚的前特鲁斯山脉前行。

　　沿途可以看到许多上头上的皑皑白雪尚未消融。

一路颠簸，总算安全抵达住宿地棉花堡。

　　入住棉花堡帕姆温泉酒店。

酒店一角。