《我的阿勒泰》：万物有灵

空谷幽兰

新疆的大山、湖泊、草原之间，鱼跃鹰飞，马跃牛行，群山唱和，给大自然添上了一笔笔斑斓的色彩，每一笔都有着蓬勃的生机。

万物有灵，生生不息，每一处，都散发着不可遏止的生命的力量。

在《我的阿勒泰》里，我们看到了自由与生命之美的真谛，感受到了人与自然和谐共处的无限可能。

苍翠挺拔的树木，努力地向天空延伸，细碎的阳光落在草地上，斑斑驳驳的诉说着自己的前世今生。

季节流转，岁月不居，树承载着四季的轮回，在根深叶茂中任枝桠伸向天空，任根部深入大地，茁壮的生长，为大地注入生机。

每一棵树，每一种树，都有其独特的气质，都拥有独一无二的姿态，阳光下摇曳的每一片叶子，都在诠释着阿勒泰的风情。

经霜历雪，枝叶枯黄，虬劲的树干不屈服于严寒，蕴蓄着力量等待春的回归。

那种不屈服于命运的倔强生长，总是让人类为之折服；而人类从中汲取的精神力量，又让人类在面对风刀雨剑时迸发出超越极限的能量。

这些比人年龄还长的树木，见证着历史的变迁，见证着文明的演变，也见证人类的酸甜苦辣咸，向世人诉说着关于时间、生存与坚持的故事。

在这里，每一朵花的绽放，都是经历过严寒的淬炼。层层绽开的花瓣，是花朵们在微笑，用新生的力量看着它生存的世界。

无惧风雨，摇曳多姿，诉说着自己的喜怒哀乐。

这里的草啊，不仅是在展示自己顽强的生命力，还养育了万千的牛羊，是一种生命对另一种生命的眷顾。

在这里啊，总有几缕绿色，能穿透季节的严寒，点缀着苍茫的大地。

这里的河流，蜿蜒流淌，奔流不息，滋养着大地上的万物，承载着生命的律动。

这里的动物，是大自然的使者，牛羊在草原上漫步，骏马在原野上奔跑，骆驼在沙漠里前行，雄鹰在天空中翱翔，每一种生物都有着自己的生存之道。

互不打扰，又互相依存，和谐共处，展现了生命的顽强与美丽。

牧民们可以在草地里睡觉，可以喝山间的溪水，摘松林里的木耳，与大自然融为一体。

与牧民关系密切的马儿，会点头致意，会长嘶问好。

当巴太对文秀说：“虽然你很笨，但是我的马很聪明。”你就知道马在牧民心中的份量。他们也相信马会自己找到回家的路。

马们也会受伤，也经历过心理重建，也需要别人的呵护与陪伴，也用时间来疗伤。

剧中的“踏雪”，就是这样的存在。作为赛马，曾经的受伤给它的心理留下了创伤，从此，它不愿亲近人，不让人再骑它，不愿再参赛。

是巴太的呵护与宽慰，才让它一步一步的走出心理阴影，重新接受了自己。

巴太要向自己喜欢的女孩表白，把她带到“踏雪”前，他一遍又一遍的对“踏雪说”，让它表现好点，别让他在心爱的女人面前丢脸。

“踏雪”听懂了巴太的诉求，真的配合了巴太，让巴太心爱的女孩成为第一个看见它进步的人。

人与动物的和谐情感，在巴太与马之间的交流中有了具象化。

最喜欢看夜幕降临时，镜头下捕捉巴太月光中人与马亲昵的画面。点点星光映衬着温暖的灯光，勾勒出人与马间最纯真的情感。

在草原上，马一旦离去，主人会割下马头，把它挂在路边树上，路过时便能看见，以此寄托思念；

他们转场，是让草原休养生息，他们不会掠夺，懂得与自然的相处之道。

这种融合了大自然和人的情感，或许是草原孕育出的感情，因此显得神圣而清澈，和谐而美好。

这里的人，懂得众生万物皆平等，毋须说教，天生就懂得人与自然和谐共生，他们热爱自然，敬畏一切生命，所以，他们不会轻易破坏这里的一草一木。

面对外来者高晓亮破坏草场的行为，牧区朋友是不允许的，因为挖虫草破坏了土地，一旦破坏了草地很难恢复，也给放牧的人带来伤害，牛羊无法吃到丰茂的水草，所以，他们一而再再而三的警告高晓亮。

在这块土地上的人们，活得潇洒自由。

张凤侠说：“你看看这草原上的树啊，草啊，有人吃有人用，便叫有用。要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛！”

自由自在，才是草原的魂。

这里，天宽地广，最适合无拘无束的生长，所有生物，都有着倔强的生命，都有着不羁的灵魂。

在这里，自由的不仅是自然界生物，还有人。

穿越丛林，遇到障碍，不被规训，依然能活出自我。并且，无论多少明枪暗箭，一直用自己喜欢的方式活出自己的样子，释放天性，真实大方，毫不矫揉造作。

在这里，每个生命体都有独特的灵性，都有与生俱来的神秘与美丽；万物皆有灵，他们在自己的世界里展示生命的力量，也诠释着自然的奇妙与美好。

很高兴《我的阿勒泰》的导演与编剧，没有用居高临下的审视或置身事外的猎奇，也没用有不厌其烦的教化和暗藏玄机的批评来展现万物平等的观念。

在剧中，通过人与人相处的小小的尴尬，通过家长里短的琐碎，用平等的视角，展示不同性别、语言、角色、身份、种属与生命形态的平等。

尊重自然，敬畏生命，不是说出来，是做出来的。导演的镜头表达，很温馨，很美好，也很治愈。

她让我们知道，万物有灵，不容亵渎，不容怠慢。珍视它，敬畏它，我们才能获得理想的生活。