书说

孙浩博

书说

书，佳学者之作，是以圣者传世于天下，古之四书五经皆传千年之久，吾尝观之，亦不知其释，惜才学尚浅，幸以书为友，与子常谈。

望之今时存书，上者皆流传千古，故有明清四大作传世于今日，视之，先见三国年，黄巾突起，群雄争霸；又阅起义迫，梁山好汉，终归天地；再赏取经路，妖兽千百，途经万难；后观百年岁，红楼一梦，纸短情长。此皆创世之杰作，盛世之精华。

嗟夫！书之圣道久无人解，遂无人于书中解惑，故书虽佳，亦无用夋。望古之先人，皆将书熟于己身，观周易通阴阳，赏三传听史实，阅四书教做人，读五经观儒士，此皆书所诉之大道，古之圣人常知，现已非读书之学者广知也。

望古人之书道，皆为上乘，是以司马作史记久传千载，医圣创医典以救万人。当世所见之书与上者比之，皆为下品，拥恶而灭善，拥老而灭新，此为现世书之道也，曾之样貌皆散，已无兴德文学之盛世也，是人之过而非书之过矣。

书之道非若此，亦存改教于人之法，卒或无人知也。民国之豫才，文学之巨人也，弃医以从文，是以观书而改其面，记书而唤国魂。古之圣贤皆若此，勤读书以改其行，以其行之所感以创大道，此为读书之意也。

故当今士人，更当以书为座上者，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不见书，其为惑也，终难解焉。遂阅百书以解万难，创万本以教天下，此书之用也，书传之于天下之用也。