巾帼英雄

曼果

《巾帼英雄》（粤语版）收录于2016年《顾嘉辉环球曲选》，由叶丽仪演唱、黄沾作词、顾嘉辉作曲，1983年香港TVB电视剧《十三妹》主题曲。

身虽女儿身 心是壮士心巾帼英雄 肝胆胜须眉汉敢于去肩承重任柔中刚 当那眼泪如醇酒吞强哉矫 未怕苦雨寒霜侵莫问爱 莫问情 过去不再寻让慧剑 挥开我心里遗憾独自去 独自来 笑说风里事绝未吐旧日悲音不枉女儿身 光辉磊落心巾帼襟怀 有冲天干云志一身去担承责任千秋也留下我清音

华夏男儿多豪杰，但也有不少巾帼英雄在历史的烽烟中，留下自己浓墨重彩的一笔。从代父参军的花木兰，到五十三岁又重掌帅印的穆桂英，中国古代女英雄的故事代代流传，激励着一代代的中华儿女。铮铮铁骨，寸寸柔肠，在她们身上合而为一。她们是中国历史上的一座丰碑！

妇好是中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将，就是他的王后妇好。

甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个独立的小国。

妇好不但能带兵打仗，而且还经常受命主持祭天、祭先祖等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”，妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

替父从军的故事可谓家喻户晓，真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人，名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。

汉文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上单于（冒顿单于之子，名稽粥）大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。

木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年，唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。

吕母（?~公元18年），是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲（现属日照东港区）人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年（公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年（公元17年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。

从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年（公元18年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

冼夫人：周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人（约520年~601年）是岭南俚族（百越的一支）杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年（589年），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。

冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱，为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。

冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来，她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。

这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业、高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇。其中，茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。

梁红玉（1102年~1153年），宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠，淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄，练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事，至今仍为人们所传诵。

建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天，金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗。在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。

黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来，韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝，夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

秦良玉（1574年或1584年~1648年），字贞素，苗族，四川忠州（今忠县）人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯，成为中国历史上唯一正式登录的巾帼英雄。

明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功绩，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。

樊梨花是一位在地方史记、掌故稗史中军有所记载的大唐贞观年间元帅，是曾随着薛丁山平定西北边乱，沙场挥戈与共的中国古代四大巾帼女英雄之一，并且也是在史书中有着相关记载的文武双全、武艺高强的兵马大元帅。

穆桂英是一位曾在明代熊大木小说中有出现的杨家将人物，在历史中曾是穆柯寨穆羽的女儿，在于杨宗保成亲后成为杨门女将中接触的人物，并随着杨家将一同征战卫国，并履立功勋，是我国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。