登鹳雀楼远望

夜空星（王波）

在有着几千年文明史的中国，楼以文而名，文以楼而传，已属佳话。不是么，号称四大名楼的滕王阁有王勃的《滕王阁序》，岳阳楼有范仲淹的《岳阳楼记》，黄鹤楼有崔颢的《黄鹤楼》，鹳雀楼有王之涣的《登鹳雀楼》。

这些名楼与名篇，就像日月星光，交相辉映，各生异彩，流芳千古，既厚重了中华文化底蕴，也引领着一代又一代有志向的人，更好的修为，不断进取攀登，以致成就最优秀的自己。

我们知道，鹳雀楼所在地——山西运城，是华夏文明的重要发祥地之一。从世纪曙猿的一声啼鸣到西侯度点燃的一把火种，从炎黄剑影到蚩尤争雄，这片土地上，曾演绎过无数的精彩与悲歌。

鹳雀楼，是历代著名的登临胜地。在南北朝初建时，它原本是一座军事瞭望台，到唐代已俨成为文化地标，吸引了无数文人墨客登高望远，抒发胸臆。而王之涣的《登鹳雀楼》，更为它增添了独特的魅力和意义。

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”寥寥二十个字，却似千钧巨椽，绘出北国河山的磅礴气势与壮丽景象。

当然，诗中所传递出的积极进取，向着最高境界迈进的决心与意志，更成为无数中国人的共同文化记忆。仅凭这一点，鹳雀楼就不只是一座建筑，也是中国人进取精神的文化象征。

我们不妨带着敬畏之心，穿回到盛唐时期的那个不寻常的傍晚，深切感受王之涣于鹳雀楼放眼西望，生发出的那种壮美情怀……

从诗人的角度与视野，那白日依的山，不应是东条山，而是秦岭亦或华山，那么映入眼帘的便是广袤无垠的关中大平原了。

从地理上说，黄河入海是在山东，这个地方是黄河几字形拐弯处，距山东还很遥远。但诗人似乎见到了黄河入海的壮观场景。我想，那一定是诗人胸中有大山巍峨，大河奔流……

是否可以这样以为，随着脚步的不断登临，诗人眼界越来越拓宽，乃至豁然开朗，瞬间便将自己的有限之身，融入到了无限的时空之中……

想必诗人此时的目光所及，也不只是萧萧落木、滚滚逝水、迢迢客路、遥遥草色，而是青山未老，鹳雀纷飞向白日；黄河东去，晚霞千载照人间，心底那份宏大且澎湃的情感被真正唤醒。

一千多年过去了，那些历史的烟云早已消散，无从寻觅。据载，最初的鹳雀楼因遭战火、洪水的洗礼而损毁殆尽。经过重建的鹳雀楼总高73.9米，是目前国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。

就这样，鹳雀楼巍然矗立在黄河岸边，守护着这片土地，激励着人们在积淀丰厚的文化沃土上，畅意抒怀、孜孜以求，继续登高。

我想，只要诗在，楼就永远存在于人们的心中。诗的魅力和生命力，当远远超过楼的本身，这也是中华文明赓续传承、绵延不绝的渊源。

鹳雀楼咏千秋诗，黄河依山万古流。登斯楼，可眺千里之遥，可知万古兴衰。诚然，登高望远，不是为了让世界看见你，而是让你看见世界。

俗话说：“站得高，看得远。”这指的是地理上的高度，而生活中一个人能看多远，通常指的是思想的高度。只有那些善于学习、善于总结并勇于攀登的人才有机会站在人生的顶峰，才能拥有一览众山小的气魄。

很欣赏有人说过的这样一句话：“人生最幸运的莫过在攀登的过程中，该遇见的都遇见了。”是的，人间本是多尘埃，高处才有风景在。志在山顶的人，又怎会贪恋半山腰的风景，一定极尽所能，将人生发挥到极致。

当然，一个人能站多高，就能看多远，你的视野，决定你的胸襟和格局。而你的胸襟和格局又决定了你是一个什么样的人，或者说你的格局就是你的人生。

无疑，人所有的偏见都来自于眼界和认知的局限性。拥有人生高度的人看问题总是着眼于未来，只困于蝇头小利的人，难睹山外之山。因此说，决定一个人命运的，不是天赋，不是出身，而是格局。

一个人越狭隘，越会对一切都持有批评或怀疑的态度。生活经验有限的人，常常在微不足道的事情上耿耿于怀，甚至抱有不满和轻视，还自以为是。

拓展一个人心胸的有效办法。就是走出去，到社会实践中历练，经风雨见世面，世界大了，问题就小了，心胸也就更加开阔。

登高则可望远，望远而致思深。出发永远比向往更有意义。人生不怕山高路远，只怕脚步停留。认准目标，踏实前行，每一步都是人生的新高度。

作者: 苏春 王波

网图，致谢拍摄者