♨️溥心畬：襟怀高尚，气韵自生，非笔墨之事也（附高清作品集）

伯寧

<ul><li>溥心畬（1896年9月2日—1963年11月18日），满族，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，著名书画家、收藏家。为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。本为溥心畬所著《寒玉堂论书画》一文中《论画》部分，供学画的朋友们品味借鉴。</li></ul> 溥儒秋江泛舟 张彦远《名画记》曰：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。”画岂细事也哉，在于传神写意。神在象中，意在象外，不能使转笔锋有起伏变化之妙者，不足以写意。画有神品、妙品，写意是也。写意者，非谓粗率简易也，凡神全气足皆谓之写意。 古者无旧本传摹，依物写形，乃得其神理。后人转摹前迹，形留而神去。后人因物写形，益不及古者，皆不精八法，不求笔势。此不揣其本而齐其末也。画重气韵。气韵者，画外之事也。画外之事何事也？《礼学记》曰：“学以聚之，问以辨之。”聚则博识，问则明理，必也。持志以养气，博文以明理。襟怀高尚，气韵自生，非笔墨之事也。苏东坡曰：“六畜有定形，山水无定形而有定理。”既通其理然后变化之妙，不可胜穷也。理犹体也，形犹用也。明于体用若庖丁游刃而有馀矣。 溥儒秋江垂钓 古画雄古浑厚，不在形色而在用笔。犹书法之不在结体而在点画。既熟谙其理，笔有起伏顿挫，或放或敛，活而不滞。分其阴阳，穷其物象，随意从心而不逾矩，奇妙自生。不在斤斤细巧，株守一家也。明秀而难于浑厚险峻。明秀者，笔墨也；博大浑厚者，气势也。笔墨出于积学，气势由于天纵。宗炳曰：“竖画三寸，实当千仞之高。横墨数尺，实体百里之迥。”惟关仝、荆浩、北苑、巨然、范宽诸贤，气象雄厚，峰峦具千仞之势。虽马夏犹不能及，况宋元以后乎!汉刘褒作《云汉图》，人见之自然觉热，更画《北风图》，热者复觉凉，神于写意。魏徐邈画版作鲫鱼悬岸，群獭竞来，神于写形。 溥儒碧山琴音 今画不及古，纸亦不及古。古纸用藤用楮或用麻布，陆务观有《悲剡溪古藤文》。古纸坚韧光净，元时始有生纸，稍粗涩。黄鹤山樵画山水作解索牛毛皴，苔用枯笔点成，谓之渴苔。画因纸而变也。后用竹草作纸，宣纸绵连纸虽光净亦难作画。 画云水，草书法也。笔须圆转而无棱角。画沙坡山脚须平直，以肘为进退，不可低昂。花鸟藏锋与出锋兼用。如鸟之咮脚、花之枝干藏锋，鸟之爪翼、花之叶瓣出锋。 画梅只写数枝，取得其神而已，其玉树千条、瑶华万蕊别一格也。林处士之“疏影横斜”易写，东坡之“回首惊千片”难工也。梅枝坚劲宜全用藏锋，长枝顿挫之处，新条也。干欲浅枝欲浓。别霜皮与新枝也。虽放长条不宜出锋。点蒂、苔、须、蕊虽极写意，贵不失其真形。 溥儒枫江泛舟 竹枝叶中锋，叶生于枝而有翻覆欹侧之态，如闻其声，时看真竹，得其形状。 松有两鬣、三鬣、五鬣、七鬣者，言一蒂内生几针为几鬣，攒聚而成圆形，非总出于一蒂也。画必求其四面攒聚之形，不可平排如扇。针有长短粗细，笔有藏锋出锋之异，出锋者刺松也。 设色，定理也。何为定理？人物之服饰，鸟兽之毛羽，楼阁舟车皆有定色。设色求其与真无异，能事毕矣。惟山水无定色，朝晖夕霏，晦明变化。春山明翠，秋山苍暗。草木荣枯，云霞掩映，山色因之而变矣。设色由浅而深，此常法也。浅则易匀，遽深则易滞，滞则难救。色少水多则匀净。傅色层层相加，宜轻则轻，宜重则重，由浅至深则深不滞。 溥儒庭院观秋图 墨画以墨分五色，如鸟之羽翼、花叶之浅深皆以墨分之，风韵转胜于设色。盖鸟之羽翅、花叶天然之色，皆光采辉焕。丹设色断不能及。故古人以水墨写生，如雾中看花，得其神理意态为胜。墨画笔工妙者皴皱有法，渲染得宜。无事丹青，岁久易变，藤黄铅粉尤易改色。宋人知此理，惟画墨笔，少加蓝赭。南威西子不假铅华，素艳瑶姿无烦丹碧，然俗士不知也。画有皴皱而无渲染，谓之无墨。但有渲染而无皴皱，谓之无笔。与其无笔，宁可无墨。故笔妙者，起伏轻重已分明晦，稍加渲染足矣。若专恃渲染，始分明晦远近者，笔法犹未工也。 点苔之法，因山而施。土多石少之山，则苔多土少。石多之山，则苔少。纯石无土之山，则无苔。北宗斧劈石法，只点少苔。而坡岸之间，始苔草丛聚。唐解元临李希古山法，往往无苔纯石之山也。 溥儒秋山烟岗 画山水花鸟，如身在画中。心悟神契，体物察微，如临其境，慎思明辨，必期一树一石，无违于理。孟子曰：思则得之。《书断》曰：“陈闳画马荣遇一时，明皇令韩幹师之。？曰：‘臣自有师。今陛下厩马皆臣师也’。”《列朝诗小传》曰：“王履工绘事，尝游华山，见奇秀天成，因屏去画家旧习作画四十幅。有问何师，曰：‘吾师心，心师目，目师华山，如是而已。’” 宋王楙《野客丛书》曰：曾云巢画草虫，笼而观之，于是始得其天。方其落笔之际，不知我之为草虫，草虫之为我也。夫不知我之为草虫，草虫之为我，神合志一，与之俱化矣。然必先精书法而后画始有笔墨可观。 今学童戏笔皆有天趣，工匠图物亦得其真。然笔或圆而不匀、直而不劲，虽形似而神不全。奚取焉？画惊涛断壁、长松修竹，一笔或引长数尺，刚而健劲，曲而有直。体侧逆圆转而笔锋变化，循环无端，非工书法必不能至。用笔贵刚柔相济，互得其用为妙。如写坚硬之物，则笔用刚；嫩弱之物，则笔用柔。凡用笔刚而无柔则易妄生圭角，柔而无刚则纤弱而力不足。凡折笔为刚，转笔为柔，阴阳变化之道也。 溥儒秋江远浦 溥儒秋色图 溥儒秋色图 溥儒秋色图 溥儒寒山秋景 溥儒策杖行吟 溥儒登楼望君图 溥儒云山古寺图 溥儒秋色图 溥儒秋色图 溥儒空谷泛舟 溥心畲秋色图 溥儒秋色图 溥儒秋草牧人归 溥儒泛舟归渡 溥儒秋山行旅 溥儒策杖归来 溥儒弹琴待鹤归 溥儒远山秋意图 溥儒丹枫若醉 溥儒秋山读书图 溥儒高山一曲 溥儒故园秋江 溥儒秋色 溥儒秋色斜阳 溥儒秋江凭钧图 《荷塘清趣心》款识：碧影覆圆沼，清波起暗香。心畬。钤印：旧王孙、溥儒、松巢客 《秋江荷影》款识：秋江荷影。心畬。钤印：溥儒、 《霜倒半池莲》款识　霜倒半池莲，嘉榞属，心畬。钤印　溥儒（白）鉴藏印　访石庐珍藏印（朱） 《早有蜻蜓立上头》题识：荷倾经夜雨，瓣落入湖风。秋水明霞色，微茫夕照中。心畬。钤印：溥儒、旧王孙