晋商大院之“乔家大院”

宋老头

　　中国古民居建筑，素有“北在山西，南在安徽”之说，山西晋商深邃富丽的大院与徽州典雅精致的民居一北一南组成了中国民居建筑的“双壁”。

中国古代历史上曾有过四大商帮，他们分别是晋商、徽商、粤商、甬商四个商帮。明清时期，以山西商帮和徽州商帮最为兴盛，他们通过经营买卖发家致富，并且在家乡建设起了民居豪宅，建筑多以明清建筑为主。现在的山西，明清时期的民居尚有一千余处，其中最为著名的当数集中在晋中一带的晋商豪宅大院。这些大院不仅将民间建筑文化发挥到极致，更是晋商风雨六百年的珍贵见证。

每个山西大院的门内都是一个独立的世界，而每个大院都是中国古典建筑学中叹为观止的一流构建；每一个大院都有一部辉煌史，几个传奇故事。它们见证了山西“史诗般传奇”的商贾岁月和大院生活，也得以让人们透过精美的大院建筑去领略山西当年的雄风与气魄，山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”。目前在山西保存完好的家族式大宅院古建筑群有乔家大院、王家大院、李家大院、渠家大院、曹家大院、常家庄园等。本篇记录的即为其中被称作“晋商三蒂莲”之一的乔家大院。

　　乔家大院，又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

　　经过新建的乔家大院牌坊即来到景区入口处，进入景区后在通往大院的道路两傍有几组人物雕像，这些雕像生动地反映了当年乔家发家的经历与生活的情形。↓

　　早先的乔家是靠着贸易发家的，先后做过牵骆驼、磨豆腐、卖草料、经营茶叶、丝绸、瓷器等各种生意与贸易，后来经历太平天国运动，当时南北商路中断，乔家的当家人发现当时的商机开始做票号，这一下子取得了爆发，乔家的商业活动在清朝末年达到了顶峰，成为了当时中国著名的商帮之一。↓

　　历史上的乔贵发作为乔家的第一代打拼人，曾用赶骆驼挣来的第一笔钱做起了卖豆腐的生意，此雕塑即表现当年乔家做豆腐生意的情形。↓

　　“为民义诊”、“收购粮食”、“结交官府”等这些栩栩如生的雕像，生动的反映了乔家兴盛发达时的情形。↓

　　乔家人与俄国人做茶叶生意的情景再现。↓

　　庚子事变，慈禧西逃，途经山西时，乔氏大展交结官吏之能事，当时慈禧离开乔家的时候，乔家还献给慈禧10万两白银。为此，乔家在后来的一段时间里受到了朝廷的关照，尽管如此，曾经辉煌的乔家，最终还是在历史的变迁中，乔家产业退出了历史舞台。虽然乔家于1953年迁出大院，但是这座宅院至今保存完好的留了下来。↓

　　乔家大院最初建于清代的乾隆年间，后经几代人的辛劳操持，自清乾隆二十年（1756年）乔贵发建造起第一座大院，传到孙子乔致庸手上后，乔家的生意做到了顶峰。同治至光绪年间又扩建了四座，最后于民国十年，第五代孙乔映霞完成了最后一座新院落，形成了现在我们所见到的格局。↓

　　乔家大院是全封闭式的城堡建筑群，形制状如堡垒，以三丈高院墙封闭，它三面都临街，不和周围的居民相接连，是为了防御、防范外界不安因素对大院内部的威胁。↓

　　临近乔家大大门迎面而至的是一面刻有“百寿图”的照壁。照壁的正面是一个大大的“福”字，背面则是由一百个不同样式篆体寿字组成，整个照壁集造型、砖雕、书法、文学艺术于一身，为清代砖雕艺术佳作。↓

　　绕过照壁后，走进城门洞式的大门即正式走进大院的内部。大门顶端正中嵌青石一块，上书“古风”二字。↓

　　进入大门后由东至西是一条长达80米笔直的石铺甬道，甬道将六个院落分为南北两排，这六个院落按照建成的时间和顺序，北部自东而西为老院、西北院和书房院（花园）；南部自东而西是东南院、西南院和新院，甬道尽头处为乔家祠堂。↓

　　大夫第：为整个大院的第一院落，是乔致庸的父亲乔全美在乾隆年间修建的，是乔家大院历史最长的建筑。取名“大夫第”似乎透露出乔家商而优则仕的愿望，整座院落从进门开始需要登三次台阶，寓意连升三级。↓

　　敦品第：为第二院落，门楼上悬挂着“敦品第”牌匾。敦的意思是厚道、笃厚。“敦品第”可以理解为处事厚道、品行高雅人家，彰显了乔家“做人要厚道”的家训。现如今为乔家的发迹史展馆。↓

　　芝兰第：为第三院落。芝兰是一种香草，古时用以比喻德行的高尚或友情的笃信、有时也比喻环境的美好。“芝兰第”是说环境优雅纯美的宅第。↓

　　承启第：为第四院落，它是由乔致庸的孙子乔映霞建的，承启就是承前启后，蕴含着发扬光大之意。↓

　　中宪第：此为第五院，为主人乔致庸所建，意为崇尚法度，礼教的门第。中宪第是乔家大院最漂亮的院子，院中木雕造型精巧，匠心独具，巧夺天工，寓意丰富。尤其以门楼的木雕挂落最为突出，为乔家大院门楼雕刻挂落的上品。↓

　 花园院：原为第六院“钟灵毓秀”院，原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，工程作罢，只留下一部分花园，改成了现在“花园院”。↓

　 乔家祠堂：祠堂位于甬道西端。乔家祠堂是乔家举行礼仪活动的重要场所，因而其建筑及装饰也相当讲究。祠堂是一处单体建筑，堂前建有全院级别最高的台基，石制台阶的两侧有扶栏，扶栏望柱顶端各有石雕狮子头，栏板上雕刻寿字纹，祠堂不大却非常精巧奢华。↓

　　第一进院大门，抬头便是“毋不敬”匾额，意为对长辈要孝顺，“毋不敬”出自《礼记》：“毋不敬，俨若思”，儒家孝文化源远流长，乔家以匾额这种特殊方式告诫后辈。↓

　　乔家大院整个建筑群分为6个院落。各院落布局严谨、设计精巧，建筑考究、规范却有变化，既有整体美感，又有局部特征，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平。↓

　　乔家大院的设计风格十分独特，具有超高的艺术品鉴价值，其建筑风格的由来也与当时的社会现状和地域风俗息息相关。↓

　　乔家大院的建筑还体现了中国建筑的很多特点，如以木构架为主体结构、单栋建筑体量不宜过于高大、一般建筑群都由若干栋单体建筑组成等。↓

　　在青砖灰瓦、雕刻精美的乔家大院，每当你步入其中，就会发现最让人感到惊艳的往往是那些被精心雕刻的一砖一瓦，一木一石。↓

　　乔家大院建筑环境精工细作，但却不浮华，清雅古朴中透露出幽远凝重的意境，装饰匠心唯古风古韵，神思外见的古雅的审美风格。↓

　　乔家大院充分体现了中国清代汉族民居建筑的独特风格，是一座无与伦比的艺术宝库，北方地区汉族民居建筑的一颗明珠。↓

　　院中有院，院内有园。建筑浑然一体、井然有序。楼阁、照壁、门窗、匾额、栏杆，无不精巧玲珑，匠心独运；木雕、砖雕、石雕、彩绘，令人应接不暇。↓

　　纵观乔家大院，其更迷人处在于随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。↓

　　乔家大院会芳园荷叶匾：“会芳”匾悬于乔家私塾院正堂门楼上，它采用一整块木料以圆雕手法制作为荷叶状，形象逼真，匠心独具，书法精湛，是大院木雕匾额之精品。↓

　　门楼上的卡口装饰也是非常的繁复精致，雕刻品精美至极。↓

　　在乔家大院随处可见精致的板绘工艺和木雕艺术，每一扇门窗雕刻品个个都有其民俗寓意。↓

　　窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。↓

　　漫步于乔家大院随处可见做工精美的砖雕工艺品，一块块多姿多彩的砖雕反映民族生活、民俗风情的砖雕犹如一幅幅立体画，寄托着乔家大院向往繁荣昌盛的美好愿望。↓

　　在乔家大院中，砖雕工艺更是到处可见，有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕，题材非常广泛。↓

　　乔家是近代史上的晋商巨族，乔家大院则向世人展示了当年叱咤商界的富有，因其家底殷实，收藏着很多珍品，其中有四件珍宝是乔家大院的镇宅之宝。↓

　　九龙屏风：八国联军侵华，皇宫的不少好东西流到外国，也有不少流落民间，据说九龙屏风就是其中的大件之一。九龙屏风雍容大气，镶嵌九条玉龙，雕工精巧栩栩如生，与花梨木浑然一体，另外还雕刻有72条小龙，整个屏风共81条龙。↓

　　乔家花园：花园又叫乔家书房院。这座花园位于在中堂以西，原本规划为一座书房，但由于时局动荡，乔家举家外逃，这里的建筑工程也就终止了，最终成了现在的花园样子。↓

　　花园仿照江南园林建造，园内有假山亭台，池塘有里摇曳的荷花，也有小桥流水的景观，是一处极富南方园林特色的景观。

花园现为整个乔家大院景区的出口之一，因此游人至此，整个乔家大院的游览也就到此结束。↓

　　山西晋商大院建筑群是中华民族智慧的结晶，具有很高科学价值、文化价值和历史价值，具有极大的艺术性与审美性。晋商大院建筑有巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，还有形形色色的宅院，这些宅院都有鲜活的生命与灵魂。其以建筑为载体传达的文化之美丰富、深厚、多元化，吸引着越来越多的中外游客。

图片：宋老头

编辑：宋老头

文字：宋老头（部分景点介绍摘自网络，谢谢网络作者！）

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