<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 文/张伟华</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 今晚见网络信息报道,《经世济民做栋梁,海阔天空展雄才 ——南浔高级中学举行2024届高三毕业典礼》一文中提到“毛龙奖、青龙奖”,青龙尚可明白,左青龙、右白虎嘛,但这“毛龙”实在难以理解,于是求诸朋友圈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 很快,长兴陈兄发来信息,一段古文:晋·王嘉《拾遗记·虞舜》:“南浔之国,有洞穴阴源,其下通地脉。中有毛龙、毛鱼,时蜕骨于旷泽之中。龙、鱼同穴而处。其国献毛龙,一雌一雄,故置牶龙之官;至夏代养龙不绝,因以命族。至禹导川,乘此龙。及四海攸同,乃放河纳。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南浔居然曾立过小国,这段话翻译过来的意思是说舜帝(上古部落人族首领)时期,有一个名叫南浔国的小国,在这个南浔国有通往地脉的洞穴,洞穴深不见底,里面生活着两种生物,毛龙和毛鱼。南浔国主为舜帝献上了一雌一雄双龙,舜帝便设置了豢龙的官职,专门养这两条龙。到了夏代,龙一直在中华大地上繁衍,大禹治水的时候,还曾经骑过龙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 也就是说,夏代时龙是一种被人豢养的宠物,它们在人类的居住区域中有着特定的职责和地位。这个故事发生在夏代末年,一个叫做陈辉的年轻人因为家族世代相传的职责,成为了龙的豢养者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我个人认为,或许上古时代,龙是真实存在的,文史记载如《礼记·礼运》上有:“故龙以为畜,故鱼鲔不淰。”《疏》云:“鱼鲔从龙者,龙既为人之畜,故其属见人不淰然惊走也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 陈辉从小与毛龙相处,是龙家族中的一员,他们世代相传担任豢龙之官。这个职责从夏代开始已经持续了几百年,陈辉的父亲告诉他,豢龙之官的使命是保护龙族,维护人龙之间的和谐关系。在拾遗的记忆中,关于豢龙之官的传承和龙与人之间的友谊,将会永远流传下去,成为人类与龙族和谐共存的见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 龙乃我中华民族之象征,亦是全体炎黄子孙的精神图腾。龙文化的记载和研究在我国源远流长,古籍中有不少关于龙的描述和记载,最早记载龙的古籍应该是先秦文献《左传》。书里说鲁昭公29年,晋国都城郊外出现了龙的踪迹。此外,《左传》中还记载了关于训龙的各种事例,如五帝时代,董父帮帝舜驯养龙,帝舜赐给他一个氏族名,叫"豢龙氏"。夏代,刘累为孔甲驯养龙,孔甲赐给他一个氏族名,叫"御龙氏",毛龙亦是古代传说中龙之一种。大禹治水,曾乘之。其说始见于中国晋代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 今南浔高级中学自练市中学、双林中学、南浔中学三校合并以来,第一批高三生毕业了,他们有个班叫浔龙班,现设毛龙奖、青龙奖、赤龙奖、金龙奖,老师另有育龙奖,以龙喻意学子腾飞,培经世济民之才,念我东吴早期校友李庆升大律师、沈调民、徐迟、陆庆淦等人是真正的经世济民之才,于国难之际接力创办浔中,培育英才,如中央委员桂世镛、北大校长张龙翔、飞机设计师徐舜寿、科学家范希武等杰出浔中校友,他们才是真正的人中龙凤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 毛龙与豢养人陈辉当年乃避乱隐世而居,故毛龙是隐藏起来之龙,是潜龙勿用也,今日之毛龙,明日之青龙,天神之贵者,莫贵于青龙。学子们学成之日,必然见龙在田,飞龙在天。</span></p>