我是谁？

行者

　　我是谁？按说四十不惑，就该明白。如今，年过半百，其实还是糊里糊涂。近来偷闲翻了点资料，结合过往经历，对自己作为“程”家人，在历史的维度上，有了新认识。

我读高中时，家里某天从花垣县来过一位长者，家父当时介绍我得喊他爷爷，他说他小时候是靠他堂兄、我亲爷爷养大的。长者问我多大？我答快十八了。长者说，哦，可以找媳妇了。又问，叫什么名字啊？我再答，程某。长者皱眉头了，说：男儿家怎么不按字辈取名，按“兴家本忠政”排序，你是“忠”字辈，看样子你挺机敏的，就叫“程忠敏”吧。

再后来，家父曾说，以前我们家一直有家谱，文革期间，家父是红卫兵，害怕这些东西会引祸上身，一把火把爷爷传下来的家谱、字画烧得一干二净，一把精美的七星宝剑，也自此不知所踪。据家父偶尔谈起，家谱记载我们这支程家的先人，有当太守、知府、道台的，还有一位先祖曾远赴上海崇明岛当县令。到我爷爷时，家里日子还过得去，爷爷和时任省参议员、县长黄颖川是拜把子兄弟，先后当过地方学校总务、大庸县财政科长，会烤酒，到常德贩过桐油，现在县城竹业社旧址，就是程家老宅子，也算得上是深宅大院。我爷孝顺，每天都会按规矩给我老太、太姑婆下跪请安，家里酒、肉、燕窝、人参等，就没断过。程家老宅邻近县城江西庙，改土归流前，我们这支程家也是从江西迁徏过来的。

二十年前，我在梅花乡搞农村电网改造时，有村支书也姓程，后来得知是爱人小姨父。据小姨父说，我们这支程家，字辈是15个字：文开宗占昌，兴家本德厚，继续思延长。嗯，和我花垣那位爷爷讲的有出入，按这么排，我得叫“程德敏”。女儿和我开玩笑，说她是“厚”字辈，干脆就叫“程厚颜”算了，以后到社会上好讨生活。

看了些历史资料，程姓在春秋时期，分布在河北鸡泽、河南洛阳和陕西咸阳一带。春秋末，晋国名士程本迁居齐鲁。三家分晋后，程婴后裔迁赵国邯郸。秦汉时期，鲁国人程郑迁蜀都邛崃，程郑后人，又先后迁至浙江乌程和江西南昌。此时，我所属的这支程姓先人，可以断定最迟在元明时期，已抵达江西南昌。

保靖县江西庙始建于康熙五十年(1711年)，也称万寿寺。清嘉庆六年(1801年)、乾隆二十七年(1762年)两次重建和大修，道光、咸丰年间和民国时期，多次小修。雍正实施改土归流以来，江西庙逐渐演变成从江西迁保靖汉族老百姓，祭奠先人的重要场所。由此可断定，自雍正归土归流后，我们这支程姓先人，已从江西南昌迁至湘西保靖。

可怜我先祖跨黄河，过长江，翻千山，越万水，终于从中原，不远万里，经历上百代人，我们这支程家人才得以落户湘西保靖安家。

综合观射父和司马迁观点，程家在未取得程姓前的远祖，黄帝时有风，颛顼时有重黎，舜禹时有伯益。其中，重被颛顼帝任命为火正，后被《山海经》神化成“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”的火神祝融，后人在南岳峰顶建祝融庙祭祀；尧舜时，伯益曾是帝舜的辅臣，掌火、调训鸟兽，舜传给大禹，大禹临死时，传位于伯益。大禹儿子启杀伯益，建夏朝。启虽诛杀伯益，但伯益后代在夏商两朝承袭掌火和管理土地的职位，世袭罔替。看来，我程家远祖，上溯到上古时代，也曾贵不可言。

据史书记载，重黎子孙西周时期的伯符是程姓始祖，因向周天子敬献“泰山之车，井中之玉，双穗之禾” 祥瑞，被周天子封在广平 (今河北鸡泽)，后周天子再加封伯符为程国国君。到周宣王时，伯符子孙程伯休父入朝为大司马，因攻占徐方(今山东滕州)有功，被周宣王封为安定侯，封地程邑(今陕西咸阳市东)。程伯休父子孙，部分以他的官职为姓氏：司马，另一部分继续以封地为姓：程。看来，我们程家，很久很久以前，和司马家其实是一家人。

至此，程家世系最根本的脉络已清晰：黄帝→颛顼→吴回→伯符(程姓始祖，程国首任君主)→程廪丁→程仲壬→程子臧→程甫(字休父，大司马，程国君主，周王朝安定侯)→程仲辛→程黑肱→程君识→程应→程公龛→程抚→程思陵→程德邈(末代程国君主，历十三世)→程婴→程伯丕→程叔本(字子华，号程子，曾与孔子会晤)→程会→程括→程叔虎→程景遂→程远→程彪→程邈(秦始皇御史，首创隶书)→程珍和→程黑→程元则(字不识，汉文帝广平太守)→程玄通(汉武帝关内侯)。

魏晋南北朝时期，兵连祸结，程姓先民为避战乱，逐渐迁徙至长江流域和珠江流域。著名者如程普，汉末追随长沙太守孙坚，曾与周瑜分任左、右都督。隋唐时，程知节(俗名程咬金)追随唐太宗李世民，军功卓著，封卢国公。宋朝程颢、程颐两兄弟，是宋明理学奠基人，两兄弟分别被追封为豫国公和洛国公，元代初年建“二程祠”，受宋以后历代皇帝尊崇，康熙帝曾为“二程祠”亲书“学性达天”匾额。

我是谁？我是程家子孙，是亿万炎黄子孙一份子。程家先人为生存，四处奔走，经千秋万代，已融入大中华东南西北，甚至遍布世界各地，生生不息。诚如大清重臣林则徐为我们程家撰联时所称：爱物为心，一命于人亦有济；得民以道，千秋斯统不虚传。

今年再登祝融峰

小妹今年也再登祝融峰

拜祭祖庙：祝融庙